العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 10-03-09, 11:43 AM   رقم المشاركة : 1
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


Smile يارافضة من يستطيع ان يثبت ركن الامامة الهش من القران الكريم

كثيرا ما يدندن الرافضة حول الامامة وانها ركن اساسي من الدين وان من لم يؤمن بها فقد كفر

وعندما نحاورهم ونطالبهم باثبات الامامة من القران الكريم يعجزون عن ذلك

كيف يا رافضة لم تذكر الامامة في القران الكريم وقد ذكرت الصلاة والزكاة والصيام وغيرها من الشعائر الدينه التي هي اركان الدين الاسلامي ولم تذكر الامامة التي هي الركن الاعظم في الدين حسب معتقداتكم الفاسدة

وسؤالي الان يا رافضة

من منكم يستطيع ان يثبت الامامة بالدليل الصريح من القران الكريم

تقي الدين







التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» ما موقف الرافضة من [ محمد بن الحنفية ] إذ أثنى على يزيد .. ؟
»» لماذا لا يمكنُ الإطلاعُ عليها أيها الباطنية ... !! ( وثيقة )
»» الشيعه يتجاهلون الله سبحانه وتعالى بشكل واضح وفاضح
»» [ عراقي تائب عراقي ] أخبرنا ما الذي جعلك تستبصر .. ؟؟
»» يا رافضة : المعصوم يقول تارك الصلاة كافر فهل تصلون كما أمركم
 
قديم 10-03-09, 11:55 AM   رقم المشاركة : 2
قبس1425
رافضـــــــي






قبس1425 غير متصل

قبس1425 is on a distinguished road


السلام عليكم

بسم الله الرحمن الرحيم

الإمامة هي ولاية الأمر ، و الإمام هو ولي الأمر

و قد قال تعالى { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللَّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُولِي الأَمْرِ مِنكُمْ }







 
قديم 10-03-09, 12:17 PM   رقم المشاركة : 3
محمد السبيعي
عضو ذهبي







محمد السبيعي غير متصل

محمد السبيعي is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قبس1425 مشاهدة المشاركة
   السلام عليكم

بسم الله الرحمن الرحيم

الإمامة هي ولاية الأمر ، و الإمام هو ولي الأمر

و قد قال تعالى { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللَّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُولِي الأَمْرِ مِنكُمْ }


اسمح لي يازميلي ..

استطيع بنفس المنطق ان اقول بأن الخلافة هي ولاية الأمر والخليفة هو ولي الأمر ..


مادام التفسير لديك يعتمد على فلسفة المعاني






التوقيع :
ــــــــــــــــــــــــــــــ
العاقل خصيم نفسه
من مواضيعي في المنتدى
»» الزميل الصدري الزملاء الشيعة سؤال عن التقليد
»» السيستااااااااني زال ظلة ... (لأسئلة والأجوبة » الثيّب (7)) ياناس هذا ما يعرف عربي!!
»» من عجائب السيستاني فتاوى متنوعة للضحك نهاية الاسبوع
»» عن اي مجتمع يتحدثون من فتاوى السيستاني الزنا واللواط
»» الزملاء الــشــيــعـــه ،،، ماهو تعريف الشرك بالله ؟؟
 
قديم 10-03-09, 12:20 PM   رقم المشاركة : 4
ابن الجراح
( لا إله إلا الله )







ابن الجراح غير متصل

ابن الجراح is on a distinguished road


زميلي قبس
هذه الآية عليك لا معك إذا نظرت لها بعيينين لا بعين عوراء .
ولكن ما حيلتي مع من دليلهم البتر والتّدليس .
أنظر :
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ }

فالآية تهدم العصمة عن أولي الأمر .







التوقيع :
رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَوةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ
من مواضيعي في المنتدى
»» الرّافضة يثيرون الشّغب في قرية الرّميلة .
»» بدعم أمريكي.. طلائع القوات الصفوية تتقدم صوب بغداد.
»» أسلاف الإمامية يعدون رواية الكافي غلواً
»» ماذا حصل لموقع جيرا لتحميل الصور ؟
»» وضاعت ثقة نبي الله لوط بربه
 
قديم 10-03-09, 12:21 PM   رقم المشاركة : 5
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قبس1425 مشاهدة المشاركة
   السلام عليكم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قبس1425 مشاهدة المشاركة
  
بسم الله الرحمن الرحيم

الإمامة هي ولاية الأمر ، و الإمام هو ولي الأمر

و قد قال تعالى { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللَّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُولِي الأَمْرِ مِنكُمْ }




قُلْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَالرَّسُولَ فإِن تَوَلَّوْاْ فَإِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ الْكَافِرِينَ (آل عمران 32)

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً (النساء 59)
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَلاَ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَأَنتُمْ تَسْمَعُونَ (الأنفال 20)
قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ فَإِن تَوَلَّوا فَإِنَّمَا عَلَيْهِ مَا حُمِّلَ وَعَلَيْكُم مَّا حُمِّلْتُمْ وَإِن تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ (النور 54)
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَلَا تُبْطِلُوا أَعْمَالَكُمْ (محمد 33)
وَأَطِيعُواْ اللّهَ وَالرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (آل عمران 132)
وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ (الحشر 7)
وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءتْ مَصِيرًا (النساء 115)
وَمَن يُشَاقِقِ اللّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ (الأنفال 13)
وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا (الأحزاب 36)
فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىَ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيمًا (النساء 65)
وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعًا وَلاَ تَفَرَّقُواْ (آل عمران 103)
وَأَطِيعُواْ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَلاَ تَنَازَعُواْ فَتَفْشَلُواْ وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ (الأنفال 46)
إِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ (الأنبياء 92)
وَإِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاتَّقُونِ (المؤمنون 52)



هذه الآيات و غيرها كلها تدعو إلى طاعة الله و رسوله و عبادة الله و اتباع سنة رسوله، و ما دعت إلى عبادة أئمة الروافض و الشيعة، و ما نصت على إمام أو وصي كما يسمونه الرافضة، فهل الله يكتم الحق عن عباده؟ أم القوم قد مالوا بدينهم؟
إن القرآن أمامك وهو الفرقان


ثم لم تفسير القران الكريم على اهوائكم






التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» اعترافات وتناقضات علماء الشيعة في علم الحديث والرجال
»» القول المختار في ضعف روايات أحب الناس لرسول الله فاطمة الزهراء وزوجها
»» هل الأعمال تعرض على الله أم على ائمنكم يا رافضة ؟؟
»» صديقي القديم [ أفلاطون ] وبقية الباطنية / هل ثبتت عصمة أئمتكم بكتبكم .. ؟
»» [ محامي الخيبة ] واللحن عند أئمة أهل السنة
 
قديم 10-03-09, 12:23 PM   رقم المشاركة : 6
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


احسن الله اليك اخي الحبيب ابن الجراح

فان اولي الامر ان تنزاعوا فهذا يهدم العصمة عن اولي الامر فان يردوه الي الله ورسوله
فما دخل ما اتيت به بالامامة هداك الله تعالى فان الاية تهدم العصمة عن بكرة ابيها ولا دخل لها بالامامة


ثم نفى الدكتور الهاشمي اية الولاية والعصمة وهذا الموضوع كتبه شيخنا غدير قم
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=74634


الحمد لله على سلامة المنهج







التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» سلسلة الكشف [ محقق كتاب كشف تأويل الإسماعيلية ] لا يفهمُ كلام [ جعفر ] في الكتاب ..!!
»» من القران الكريم ..... سبب العصمه نزول الوحى الالهى .
»» يا رافضة سقط حديث الثقلين / إبتسامة
»» المناظرة [ الصوتية ] بين أخيكم [ أهل الحديث ] والرافضي [ الطالب313]
»» تَخريج حَديثْ (( أنتَ يا علي فصفيي وأميني ))
 
قديم 10-03-09, 01:50 PM   رقم المشاركة : 7
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


يرفع الي الامامية

الحمد لله على سلامة المنهج والدين







التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» هدية إلي صبية الحك / أحد أصحاب معاوية يروي حديث [ سيدا شباب أهل الجنة ] فماذا تقولون
»» كوكب المعرفة ما هي قيمة السنة عندكم ؟
»» جعفر الصادق في ميزان أهل السنة والجماعة
»» كشف شبهة هيت المخنث / قولهم صحابي مخنث
»» أيها الرافضة القتال المتعمد لا ينافي أخوة الدين والإيمان
 
قديم 10-03-09, 04:05 PM   رقم المشاركة : 8
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


يـــــرفع الي عباد القبور







التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» كشف شبهة هيت المخنث / قولهم صحابي مخنث
»» رسالة من اخينا الحبيب مؤدب
»» أمهات المؤمنين من أهل البيت شئتم أو أبيتم يا روافض !! ...
»» هل سينكر الرافضة بنات النبي بعد هذا ,, !!!
»» عون الحليم في تصحيف شبهات الرافضة المنافقين
 
قديم 10-03-09, 04:21 PM   رقم المشاركة : 9
قبس1425
رافضـــــــي






قبس1425 غير متصل

قبس1425 is on a distinguished road


السلام عليكم

بسم الله الرحمن الرحيم

يقول الزميل محمد السبيعي :
.................................... اسمح لي يازميلي ..استطيع بنفس المنطق ان اقول بأن الخلافة هي ولاية الأمر والخليفة هو ولي الأمر

الجواب :
........... نعم تستطيع أن تقول بأن الخلافة هي ولاية الأمر والخليفة هو ولي الأمر.، و لا تحتاج لفلسفة .

فقد قال تعالى { يَا دَاوُودُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الأَرْضِ فَاحْكُم بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ }

فالخلافة هي منصب إلهي و الله هو الذي يعين لنا من هو الخليفة و ليس الناس ، لأن الناس لا يعلمون من هو الأصلح فقد يختارون المنافق الظالم مثل يزيد بن معاوية و يتركون التقي الصالح مثل سبط رسول الله صلى الله عليه و آله .

في مسند احمد [ حدثنا ‏ ‏عفان ‏ ‏حدثنا ‏ ‏وهيب ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الله بن عثمان بن خثيم ‏ ‏عن ‏ ‏سعيد بن أبي راشد ‏ ‏عن ‏ ‏يعلى العامري ‏ ‏أنه ‏
خرج مع رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إلى طعام دعوا له قال ‏ ‏فاستمثل ‏ ‏رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏عفان ‏ ‏قال ‏ ‏وهيب ‏ ‏فاستقبل رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أمام القوم ‏ ‏وحسين ‏ ‏مع غلمان يلعب فأراد رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أن يأخذه قال ‏ ‏فطفق ‏ ‏الصبي هاهنا مرة وهاهنا مرة فجعل رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يضاحكه حتى أخذه قال فوضع إحدى يديه تحت قفاه والأخرى تحت ذقنه فوضع فاه على ‏ ‏فيه فقبله وقال ‏ ‏حسين ‏ ‏مني وأنا من ‏ ‏حسين ‏ ‏أحب الله من أحب ‏ ‏ حسينا ‏ ‏ حسين ‏ ‏ سبط ‏ ‏ من ‏ ‏الأسباط ]
و قال تعالى عن الأسباط { إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِن بَعْدِهِ وَأَوْحَيْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ } .

فالله هو الذي يختار للناس الإمام و الخليفة و ولي الأمر و يأمره بالحكم لأنه معصوم .

أما الذي يختاره الناس ، فهو يحكم بهواه و ليس بأمر الله لأن الناس لا تستطيع معرفة المعصوم أو المنافق ، بينما الله تعالى يعلم .

::::: يقول الزميل ابن الجراح :
..................................... هذه الآية عليك لا معك أنظر :{ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ } فالآية تهدم العصمة عن أولي الأمر .

الجواب :
........... الآية تأمر بالرجوع إلى الكتاب و السنة إذا حصل نزاع في شيء . و قد حصل نزاع على الخلافة في سقيفة بني ساعدة و لم يردوا هذا النزاع إلى الله و الرسول ، فلو ردوه لعلموا أن هنك خليفة بل خليفتين قد اخبر عنهما النبي صلى الله عليه و آله
كما في مسند احمد [ حدثنا ‏ ‏الأسود بن عامر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شريك ‏ ‏عن ‏ ‏الركين ‏ ‏عن ‏ ‏القاسم بن حسان ‏ ‏عن ‏ ‏زيد بن ثابت ‏ ‏قال ‏
قال ‏ ‏رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إني تارك فيكم خليفتين كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء والأرض ‏ ‏أو ما بين السماء إلى الأرض ‏ ‏وعترتي أهل بيتي وإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي ‏ ‏الحوض ].

و النزاع لم يكن بين ولاة الأمر و إنما كان بين الناس الذين يريدون تعيين ولاة أمر .

:::: يقول الزميل تقي الدين السني :
.......................................... هذه الآيات و غيرها كلها تدعو إلى طاعة الله و رسوله و عبادة الله و اتباع سنة رسوله، و ما دعت إلى عبادة أئمة الروافض و الشيعة، و ما نصت على إمام أو وصي كما يسمونه الرافضة، فهل الله يكتم الحق عن عباده؟

الجواب :
........... و لكن هذه الآية تأمر بطاعة ( أُولِي الأَمْرِ ) قال تعالى { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللَّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُولِي الأَمْرِ مِنكُمْ }







 
قديم 10-03-09, 04:28 PM   رقم المشاركة : 10
نصيرة الصحابة
المُوَالِيَةُ لآِلـــِ البَيْتِ [مشرفة]







نصيرة الصحابة غير متصل

نصيرة الصحابة is on a distinguished road


اقتباس:
و لكن هذه الآية تأمر بطاعة ( أُولِي الأَمْرِ ) قال تعالى { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللَّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُولِي الأَمْرِ مِنكُمْ }

وبإختصار .. أين ولي أمري اليوم لأطيعة .. أيـــــــــــــــــــن ؟؟






التوقيع :
...
من مواضيعي في المنتدى
»» سؤال للزملاء الإسماعيلية بخصوص
»» شيخ مقداد قولُك جلل فهل تستطيع أن تصمد قليلاً هُنا ؟
»» الزملاء النورآنيون / دعوة لدعوتنا للنورآنية
»» وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللّهُ وَ الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ
»» وشهد شاهداً من آهلها الصفويون شوهوا عمداً العلاقة بين علي وعمر / رائع
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 08:25 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2023, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "