الزميل الإباضي كوكب المعرفة / كرماً أخبرنا ماذا تنقمون من سيدنا علي رضي الله عنه ؟

[نصيرة الصحابة]

السلام عليكم

~~~


الزميل كوكب المعرفة ..آردنا للمعرفة
* أن تحاورنا عن عقيدة الإباضية حول الصحابي الجليلـ علي بن أبي طالب رضي الله عنه ؟

حوآراً نتقرب به إلى الله ...

تفضل ...

[كوكب المعرفه]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نصيرة الصحابة     السلام عليكم ~~~ الزميل كوكب المعرفة ..آردنا للمعرفة * أن تحاورنا عن عقيدة الإباضية حول الصحابي الجليلـ علي بن أبي طالب رضي الله عنه ؟ حوآراً نتقرب به إلى الله ... تفضل ...

و عليكم السلام أختي الفاضله ...

بالنسبة لعلي رضي الله عنه و اتهام الكثير من العلماء للإباضية بكرهه و معاداته فهذا موجود و لا يمكننا ان ننكره .. و لكن هو عند بعض العلماء و ليس كلهم و لا يوجد هذا العداء عند العوام و لله الحمد على أن الخلاف معه كان سياسياً بحتاً حول موضوع التحكيم ...

فلا نسبه و لا نشتمه .. و إنما نترحم و نترضى عليه أيضاً و ليس في هذا شيء ، و هو من صحابة رسول الله صلى الله عليه و سلم و صفوتهم .. و لكن خلافنا معه كان كبيراً حول موضوع التحكيم ...

هذا هو رأينا في علي رضي الله عنه .

[نصيرة الصحابة]

بوركت أيها الفاضلــ

ولكن .. كان لي حوآر مع إحدى زميلاتي الإباضيات عبر المسن ’ وآجدها تلعن بحماس وتسب مولانا أبي الحسنين ! وقالت مايشيب منه الرأس ! وأن عليا بدل في دين الله و.........الخ .. وتقول هذا رأينا
فيه كإباضية ! ولكن هناك من يستعمل التقية أو التورية وهي تقية كتقية الإثني عشرية لحاجة في أنفسهم ولذلك لايصرحوا !

وهي تقول أن الأخرين منا قد يتقون بالصدع بعقائدهم ببعض الصحابة كعلي وذي النورين ومعاوية رضي الله عنهم لأجل أن لايفتتن الناس ونأخذهم على قدر عقولهم حفاظاً على المذهب !!

لذلك آرجو زميلنا أن تكون صادقاً بقولك !

وبخصوص ردك فأنا سآخذه على ظاهره وآسألـــ

* ماذا تنقمون من قصة التحكيم والتي بسببها نقم آصحابكم لتكفيره ؟ وماذا عن ذي النورين ومعاوية خال المؤمنين رضي الله عنهم آجمعين ؟

[الجمال]

متابع معك استاذتنا الفاضلة

وبودي أن أعرف من يصدق عليهم مسمى اباضية

من يكرهون سيدنا علي عليه السلام ويلعنونه أم من يترضى عليه كزميلنا كوكب المعرفة ؟

[كوكب المعرفه]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نصيرة الصحابة     بوركت أيها الفاضلــ ولكن .. كان لي حوآر مع إحدى زميلاتي الإباضيات عبر المسن ’ وآجدها تلعن بحماس وتسب مولانا أبي الحسنين ! وقالت مايشيب منه الرأس ! وأن عليا بدل في دين الله و.........الخ .. وتقول هذا رأينا فيه كإباضية ! ولكن هناك من يستعمل التقية أو التورية وهي تقية كتقية الإثني عشرية لحاجة في أنفسهم ولذلك لايصرحوا ! وهي تقول أن الأخرين منا قد يتقون بالصدع بعقائدهم ببعض الصحابة كعلي وذي النورين ومعاوية رضي الله عنهم لأجل أن لايفتتن الناس ونأخذهم على قدر عقولهم حفاظاً على المذهب !! لذلك آرجو زميلنا أن تكون صادقاً بقولك ! وبخصوص ردك فأنا سآخذه على ظاهره وآسألـــ * ماذا تنقمون من قصة التحكيم والتي بسببها نقم آصحابكم لتكفيره ؟ وماذا عن ذي النورين ومعاوية خال المؤمنين رضي الله عنهم آجمعين ؟

أولآ يا أختي .. نحن لا يوجد معنا شيء اسمه تقيه ، فما نريد ان نقوله نقوله بلا تردد ..

ثانياً فاجاني كلامك بإن إباضية تلعن علي و تسبه !!

في حياتي لم اسمع إباضي لعن علي او سبه و لا حتى نقم عليه ..

فلا اظنها إباضيه .. فمجتمعنا يحترم علي و عثمان أيضاً ..

و كلامي ليس له علاقة بالتقيه .. فأن لا احب معاويه و لكني لا أسبه و لا أشتمه فهل هنا تقيه ؟؟

و عموماً من الأحسن أن نأخذ بالظاهر حتى لا نقع في ظلم أحد بالظن ..

بالنسبة للتحكيم ..

كان علي ملزوماً بقتال الفئة الباغية كما نصت آية سورة الحجرات بذلك ، و قد أرسل إليهم ليرجعوا إلى الصواب فأبوا ذلك ، بل زاد عليه بإن حكم الرجال و أمر الله يقين ..

فماذا حصل ؟؟

خدع علي في التحكيم كما هو معروف .. و إن كانت الكثير من الأققلام تحاول تشويه الحقيقة لتخفي هذا الأمر و لكن التاريخ لا يرحم احد .

فالذين خرجوا عن علي رفضوا قبوله التحكيم لإن الأمر بالقتال بيين و بعد هذا تبين خطاء علي بوثوقه بمعاويه ..

[الجمال]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كوكب المعرفه     ثانياً فاجاني كلامك بإن إباضية تلعن علي و تسبه !! في حياتي لم اسمع إباضي لعن علي او سبه و لا حتى نقم عليه .. فلا اظنها إباضيه .. فمجتمعنا يحترم علي و عثمان أيضاً

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كوكب المعرفه     و عليكم السلام أختي الفاضله ... بالنسبة لعلي رضي الله عنه و اتهام الكثير من العلماء للإباضية بكرهه و معاداته فهذا موجود و لا يمكننا ان ننكره .. و لكن هو عند بعض العلماء و ليس كلهم.

الزميل كوكب المعرفة

ألا ترى تناقضا في الاقتباسين أعلاه ؟

لا تدع خجلك من اعتقادات الخوارج يلجئك للكذب فالكذب عندكم كبيرة توجب النار

[مهذب]

عثمان وعلي ومعاوية رضي الله عنهم أجمين .

تبينت بعض المواقف !

وأتساءل ما هي نظرة الإباضية لعبدالرحمن بن ملجم ؟

بارك الله فيك أختي نصيرة الصحابة ، ونفع بعلمك .

[كوكب المعرفه]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجمال     الزميل كوكب المعرفة ألا ترى تناقضا في الاقتباسين أعلاه ؟ لا تدع خجلك من اعتقادات الخوارج يلجئك للكذب فالكذب عندكم كبيرة توجب النار

.. أنا قلت : (( لم أسمع )) .. أقصد بإذني .. و العلماء الذين أقصدهم لم يلعنوا علياً بل انتقدوه إنتقاداً شديداص بسبب التحكيم !!

فلم يسبوه و لم يلعنه .. على أن تلك الإنتقادات لا توجد إلا في الكتاب الإباضية العتيقه ..

فلا تتهمني بالكذب هداك الله ..

[نصيرة الصحابة]

وفيك بارك المولى آستاذنا الفاضل الجمالــــ وتشرفنا بحضوركم ومشاركاتكم ...

وبورك باالفاضل أخينا مهذب وننتظر رد الزميل على السؤال لنرى نظرتهم فيما ذكرته فشكر المولى لك ....

الزميل / كوكب

بل تتناقض بقولك وتناقضت مرة آخرى !

قلت بالبدآية

اقتباس: بالنسبة لعلي رضي الله عنه و اتهام الكثير من العلماء للإباضية بكرهه و معاداته فهذا موجود و لا يمكننا ان ننكره .. و لكن هو عند بعض العلماء و ليس كلهم.

ثم ناقضت وترآجعت وقلت /

اقتباس: و العلماء الذين أقصدهم لم يلعنوا علياً بل انتقدوه إنتقاداً شديداص بسبب التحكيم !! فلم يسبوه و لم يلعنه .. على أن تلك الإنتقادات لا توجد إلا في الكتاب الإباضية العتيقه ..

وهل تأتي كرآهية دون سب وذم وقدح ؟ أم أن الكرآهية تأتي بعد ثناء !! ؟

أنت تتخبط أيها الزميل وهذا وآضح بأنك تخفي غير ماتبدي !

وأما الزميلة التي أستنكرت قولها فهو حق ! ولم آتقول عليها وهي إباضية فعلاً ! وتتبرأ من علي ومعاوية وعثمان رضوآن الله عليهم ... وقالت لعن الله من بدل الدين قاصدةً إياهم !

ثم آرآك أردفت قائلاً .. بأن الإنتقادآت التي طالت الصحب هي في الكتب القديمة ! وهذا رد عجيب منك !

فهل تتبرأ من آسلافك ومعتقدآتهم ؟ إذاً من هو حجتك ! ؟ وهل المذهب الإباضي الذي تعتنقه من كتبك يتفق معك بالرأي ! ؟

آرنا أين من ترضى منهم عن علي وعثمان ومعاوية ؟ !

[الواثق]

عزيزي كوكب المعرفة ,


ممكن تذكر أهم النقاط التي بسببها أخذتم موقف من الإمام علي رضوان الله عليه ؟

بهذا الشكل :

1-
2-
3-

وهل هي قطعية أم ظنية , بمعنى ماهو موقفكم من الردود على موقفكم . . .


بالنسبة إلى أهل النهروان , ماذا تفسرون الأحاديث النبوية في هذا ؟!