الزملاء الإباضية مالفرق بينكم وبين الرافضة في هذه

[الجمال]

يعتقدون تعطيل صفات الله الثابتة في القرآن الكريم والسنة الصحيحة وتفعلون مثلهم
يكفرون بتراث الأمة من كتب السنة الشريفة وينعزلون برواياتهم الخاصة وتفعلون مثلهم
يرون العصمة في أئمتهم فلا يطالبونهم بصحة السند إلى رسول الله و تفعلون مثلهم دون تصريح بالعصمة
يكرهون الصحابة ويتكلمون فيهم فتوافقونهم الرأي في بعض صحابة النبي فالفرق بينكم نسبي
يعتمدون في عقائدهم على الفلسفة وعلم الكلام وتجارونهم
يعادون أغلبية أمة محمد وهم أهل السنة والجماعة ويرون ضلالهم فتوافقونهم على ذلك
يعتمدون تأويل القرآن بما يوافق أهواءهم ويلوون أعناق النصوص و تفعلون مثلهم
يعتقدون أنهم أهل الحق وتعتقدون أنفسكم أهل الحق والاستقامة وكليكما دون دليل ودون طريق سليم إلى النبي
علم الجرح والتعديل عندهم أعور ولا يمكنهم من التأكد من صحة الروايات التي يتعبدون بها وليس عندكم علم جرح وتعديل
يكفرون من لم يقل بولايتهم الخرافية وتكفرون مرتكب الكبيرة من الموحدين فكلاكما نصب نفسه بوابا على الجنة والنار
أذا سئل الرافضة لا يجيبون مباشرة لعلمهم بأنهم على ضلال وكذلك تفعلون فكلاكما يتهرب من أسئلة من يحاوركم
هذه مجرد قراءة سريعة وأترك إكمال نقاط التشابه بين الرافضة والإباضية لبقية الأخوة الأكثر خبرة بكم

اللهم اهدنا و اهد بنا

[كوكب المعرفه]

أولاً : مسألة التأويل لها أدلة و ليست من بنات أفكارنا ، و أغلب أمة محمد تأول لإن التأويل من كلام العرب الذي أنزل القرآن بلسانهم !
فموضوع التأويا أكبر من أن يناقش في هذه الصفحة ..

سؤال : لماذا قال شيخكم بإن الكرة الإرضية ليست دائريه ؟
لأنه أخذ بالظاهر و نفى المجاز ..

ثانياً : الإباضية لا يكفرون الصحابة كما كفرهم الروافض !

الإباضيه قالوا بإن بعض الصحابة دخلوا في الفتنة التي حذر منها الرسول صلى الله عليه وسلم و ارتكبوا أخطاءاً سالت بها دماء الموحدين .. و التاريخ يتكلم !

الإباضيه يكفرون بعض الصحابة كفراً دون كفر و هو ليس كاتكفير الروافض !

سؤال : لماذا لم يدفن عثمان رضي الله عنه مع أصحابه في المسجد النبوي ؟؟

أين الصحابة الذي كسرو شوكة الفرس في القادسيه ؟؟
بل أين علي عن إمام الأمه ؟؟
هل حفنة من الغوغاء سيطروا على عاصمة الدوله الإسلاميه ؟؟
هيبة الدولة من هيبة الإمام !

ثالثاً : نحن لدينا مسند للحديث و الحمد لله .. فهل أحاديث مسندنا تختلف جذرياً عن ما في مسانيدكم !

رابعاً : قال الله تعالى : " و من يعص الله و رسوله و يتعد حدوده يدخله ناراً خالداً "
و قال في حق المرابين : " و من عاد فأولائك أصحاب النار هم فيها خالدون "
و قال : " و من يقتل مؤمناً متعمداً فجزاؤه جهنم "
و قال : " بلى من كسب سيئة أو أحاطت به خطيئته فأولائك أصحاب النارهم فيها خالدون "
و قال صلى الله عليه و سلم : " من يقتل نفسه بحديدة فحديدته يتوجئ بها في نار جهنم خالداً مخلداً فيها أبدا "

[الحر الأشقر]

ظلمات بعضها فوق بعض

الحمد لله على سلامة المله

[كوكب المعرفه]

" كلهم يدعيها "

[الجمال]

بارك الله في أخي الحبيب الحر الأشقر


الزميل الكريم كوكب المعرفة

أشكرك على الإقرار مع محاولة التلطيف

لنأخذ الكلام نقطة نقطة ولنبق في التأويل

من أذن لكم بتأول صفات الله التي ذكرها صريحة في القرآن ؟

هل أمرتم بهذا في الكتاب أو السنة أم قلدتم غيركم ؟

[كوكب المعرفه]

الصحابة و فطاحلة العلم قد أولوا من الأولين و الآخرين ..

يقول تعالى ذكره "يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ ساقٍ " سورة القلم/42

عن ابن عباس في تفسير هذه الاية { يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ ساقٍ } عدة أقوال قال:
هو يوم حرب وشدّة
يكشف عن أمر عظيم
*هو الأمر الشديد المفظع من الهول يوم القيامة.أي شدة الامر وبه قال مجاهد و قتادة و سعيد بن جبير
و جماعة من أهل التاويل.
هي أشد ساعة في يوم القيامة.أو أوّل ساعة تكون في يوم القيامة .

وقال سعيد بن جبير:" إن أقواماً يزعمون أن الله سبحانه يكشف عن ساقه وإنما يكشف عن الأمر الشديد ........."

قال تعالى : " إنا أنزلناه قرآناً عربياً لعلكم تعقلون "

فإما أن الله تعالى يخاطبك بما نعقل ؛ و لا نعقل غير الساق التي نعقلها ، و إما انه خاطبنا بما لا نعقل !

فهل خاطبك الله تعالى بما لا تعقل ؟؟

إن كان قد خاطبك بما تعقل فقد عقلت الساق ، و إن كان قد خاطبك بما لا تعقل فقد انهدم الدين !

و الله تعالى قال : " ليس كمثله شيء "

فماذا تختار .. مع الدليل .

[مرابط من تونس]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كوكب المعرفه     الصحابة و فطاحلة العلم قد أولوا من الأولين و الآخرين .. يقول تعالى ذكره "يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ ساقٍ " سورة القلم/42 عن ابن عباس في تفسير هذه الاية { يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ ساقٍ } عدة أقوال قال: هو يوم حرب وشدّة يكشف عن أمر عظيم *هو الأمر الشديد المفظع من الهول يوم القيامة.أي شدة الامر وبه قال مجاهد و قتادة و سعيد بن جبير و جماعة من أهل التاويل. هي أشد ساعة في يوم القيامة.أو أوّل ساعة تكون في يوم القيامة . وقال سعيد بن جبير:" إن أقواماً يزعمون أن الله سبحانه يكشف عن ساقه وإنما يكشف عن الأمر الشديد ........." قال تعالى : " إنا أنزلناه قرآناً عربياً لعلكم تعقلون " فإما أن الله تعالى يخاطبك بما نعقل ؛ و لا نعقل غير الساق التي نعقلها ، و إما انه خاطبنا بما لا نعقل ! فهل خاطبك الله تعالى بما لا تعقل ؟؟ إن كان قد خاطبك بما تعقل فقد عقلت الساق ، و إن كان قد خاطبك بما لا تعقل فقد انهدم الدين ! و الله تعالى قال : " ليس كمثله شيء " فماذا تختار .. مع الدليل .

هل تأخذون حجية عقيدتكم من علماء أهل السنة؟

[الجمال]

الزميل كوكب

سؤالي كان واضح ولا دخل له بما تجري خلفه
وبدري عليك تهدم دين محمد

من أمركم بتأول ما ورد صريحا من صفات الله في القرآن ؟

الله ؟
رسوله ؟
غيرهما ؟

تفضل أجب

[الف بين قلوبهم]

بارك الله فيكم يا اسود السنة

اخى الجمال بارك الله فيك

[كوكب المعرفه]

الفاضل الجمال ..

نحن عرب حالنا من حال العرب ، و نحن نقول ، بل أكثر العرب يقولون بالتأويل .. و زي ما تقول : هذا التأويل موجود في لسان العرب بالفطرة ..

كما أن عرض الأدلة بعضها ببعض تؤدي إلى التأويل لا محال ..

قال تعالى : " نسوا الله فنسيهم "

السؤال : هل الله تعالى ينسى ؟

فإذا لم تأول فساعتها الله تعالى ينسى عندك !

قال تعالى : " لا ينظر الله إليهم ولا يزكيهم "

فهل يقصد الله تعالى بإنه لا يراهم عندما قال بإنه لا ينظر إليهم ؟؟


ألم يكفيك حبر الأمه !!؟

إبن عباس رضي الله عنه ، ترجمان القرآن !


أما الأمام مجاهد فأتيت به لإقول : " و شهد شاهد من أهلها " !

هل الله تعالى ينسى ؟؟