الصدري هذه بتلك من كنت مولاه اين الولاية والنصر في دعاء الرسول

[المهندس احمد السامرائي]

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله واله وصحبه
اما بعد
فاخينا الصدري اصر على ان سيدنا معاوية لم يكن هاديا مهديا بدعاء سيدنا الرسول صلى الله عليه وسلم
ومن هنا
اليك ياصدري هذه بتلك
بايع رسول الله الامام علي على الخلافة في مكان يقال له (غدير خم) حيث اخذ رسول الله بيد الامام علي ورفعها الى أعلى وقال:
من كنت مولاه فهذا علي مولاه
اللهم والي من والاه وعادي من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله
ثم قال رسول الله: انت مني يا علي من بمنزلة هارون من موسى الا انه لانبي بعدي
وهذه كانت آخر وصية للنبي.
هل اصبح سيدنا علي مولى كل مومن ومومنة هل نصره الله هل والاه الله
الم يقتله (ابنكم البار)ابن ملجم
اذن اين النصر والولاية من دعاء الرسول
وحسب ادعائك الم يكن معاوية عدوه اذن لماذا انتصر معاويه
حتى ان خلافة سيدنا علي انشق فيها المسلمين الى فلقتين كبيرتين

خذها هذه بتلك

[تركي الأشعري]

ارجو اتخاذ نفس الاسلوب معه اخي احمد
فهذه بتلك

بوركت

[المهندس احمد السامرائي]

بوركت اخي تركي المحترم

[العُــمَريّة]

و فوق كل هذا علي لم يصبح ولي المؤمنين بعد النبي صلى الله عليه وسلم بل ذهبت لـ أبوبكر و عمر و عثمان !!
والمؤمنون كلهم والوا الخلفاء الثلاثة ولم يعادوهم

[نصيرة الصحابة]

بوركت آخي الفاضل السامرآئي ...

* النبي دعى لعلي أن ينصر من نصره وأن يخذل من خذله .. فهل إستجاب الله للنبي دعوته لعلي ؟

أم أنه نصر وأعز من أستلب وآغتصب منه الولاية وكسر ضلع زوجته وآسقط جنينه وآحرق دآره !

[المهندس احمد السامرائي]

الحكمة اليمانية
نصيرة الصحابة
بارك الله فيكم ونصركم
يبدوا ان هولاء الرافضة لايفهمون الاهذا الاسلوب

[ابومطيع]

إخواني بارك الله بكم جميعا

ولا تصدقوا الروافض أنهم يحبون سيدنا علي او انهم يختصونه أكثر منا

ثم لا يأخذكم قولهم فنزن ونقيس بمكيالهم ولا أن نلمح مجرد تلميح بسيط ولو كان عن غير قصد وحتى لو كان دفاعا فنقول أن سيدنا علي رضي الله عنه وأرضاه انشق في زمانه المسلمين الى قسمين عظيمين او هو ليس مولا كل مؤمن لأن الله عز وجل لم يمكنه ولا ان نقول الم يقتله بشر خارجي.......
إخواني أعلم انكم تحبون سيدنا علي أكثر مني وما سطرتموه الا قياسا على قولهم في صحابه آخرين ومن باب الحجة عليهم وانه ان صح إدعائهم فما حدث على عهد سيدنا علي حق ( كلا ) وما قيل فيه مناف لواقعه وان هذه بتلك

أرجو وأتمنى عليكم أن تنؤ الصحابة عن ذلك ولا تقارنوا بين حقبهم ولو طعنا فيما تدعيه الروافض.


إخواني ليكن شعارنا إذا طعنوا الشيعة الروافض في أي صحابي جليل ليعلوا من شأن سيدنا علي ، فعلينا أن نعلوا أكثر من شأنه بالحق وان نرد على إفتراءاتهم عن ذاك الصحابي بكل ما صح فنجمع على عدلهم جميعا

أتمنى ان تفهموا قصدي وهو إجتهاد مني وليس منقول ......وإن كان فيه الخطا اتركه واتبع ما فيه الصواب ان شاء الله

[المهندس احمد السامرائي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابومطيع     إخواني بارك الله بكم جميعا ولا تصدقوا الروافض أنهم يحبون سيدنا علي او انهم يختصونه أكثر منا ثم لا يأخذكم قولهم فنزن ونقيس بمكيالهم ولا أن نلمح مجرد تلميح بسيط ولو كان عن غير قصد وحتى لو كان دفاعا فنقول أن سيدنا علي رضي الله عنه وأرضاه انشق في زمانه المسلمين الى قسمين عظيمين او هو ليس مولا كل مؤمن لأن الله عز وجل لم يمكنه ولا ان نقول الم يقتله بشر خارجي....... إخواني أعلم انكم تحبون سيدنا علي أكثر مني وما سطرتموه الا قياسا على قولهم في صحابه آخرين ومن باب الحجة عليهم وانه ان صح إدعائهم فما حدث على عهد سيدنا علي حق ( كلا ) وما قيل فيه مناف لواقعه وان هذه بتلك أرجو وأتمنى عليكم أن تنؤ الصحابة عن ذلك ولا تقارنوا بين حقبهم ولو طعنا فيما تدعيه الروافض. إخواني ليكن شعارنا إذا طعنوا الشيعة الروافض في أي صحابي جليل ليعلوا من شأن سيدنا علي ، فعلينا أن نعلوا أكثر من شأنه بالحق وان نرد على إفتراءاتهم عن ذاك الصحابي بكل ما صح فنجمع على عدلهم جميعا أتمنى ان تفهموا قصدي وهو إجتهاد مني وليس منقول ......وإن كان فيه الخطا اتركه واتبع ما فيه الصواب ان شاء الله

بارك الله فيك اخي على غيرتك ودفاعك عن الصحابة
واعلم انه ليس طعن
ان حديثهم هو موضوع ولذلك نحن لانطعن بسيدنا علي بل نطعن بلافتراء على سيدنا الرسول وانه قال انصر من نصر والى اخره من الاضافة
ويكمنك الرجوع الى الحديث لدى اهل السنة لتعلم الاضافة
كما انهم يدعون ان سيدنا علي وسيدنا معاوية اعداء
فنحن نرد على دعواهم
ولم نختلق امر من عندنا

[al_sadri]

الاخ الفاضل المهندس السامرائي حياك الله

اقتباس: اللهم والي من والاه وعادي من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله

اخي الفاضل ...... انت تجعل ( من حيث لاتدري ) الدنيا هي دار الثواب والعقاب .....

والدنيا زائلة وهي دار ابتلاء لنا نحن البشر ....
ومن هوان الدنيا على الله ان اسمها دنيا من ( الدَنية او الدونية )
والامام علي عليه السلام يقول : لو كانت الدنيا تعادل جناح بعوضة عند الله لما سقى كافر شربة ماء منها ........
والحديث يقول اذا تتابعت نِعمْ الله عليك فأتهم دينك ........
وغيرها من الاحاديث والحِكمْ التي تذم الدنيا وطلابها .......

وانت الان تقيس الامور دنيويا ......( انتصار معاوية )

ونرجع الى الحديث الشريف .......
وأقول لو تمعنت بالحديث جيدا لعرفت ان الدعوة ليست لعلي عليه السلام بل للذي ينصره وللذي يخذله حصرا ..........( الاسم الموصول ــ من ـ يعود عليهم )

تحياتي لكم

[العُــمَريّة]

اقتباس: اخي الفاضل ...... انت تجعل ( من حيث لاتدري ) الدنيا هي دار الثواب والعقاب ..... والدنيا زائلة وهي دار ابتلاء لنا نحن البشر .... ومن هوان الدنيا على الله ان اسمها دنيا من ( الدَنية او الدونية ) والامام علي عليه السلام يقول : لو كانت الدنيا تعادل جناح بعوضة عند الله لما سقى كافر شربة ماء منها ........ والحديث يقول اذا تتابعت نِعمْ الله عليك فأتهم دينك ........ وغيرها من الاحاديث والحِكمْ التي تذم الدنيا وطلابها .......

هذا هو نفس أسلوبك في الموضوع الآخر بغض النظر أكان دنيويا أم أخرويا
فهو في نهاية الأمر دعاء من النبي صلى الله عليه وسلم لعلي

وعندما طرحت سؤالك لماذا لم يستجب الله للنبي في دعاء معاوية كان عليك أن تفكر ملياً أنه لا يجوز طرح سؤال كهذا وبهذه الصيغة

ومع ان الاجابة كانت أمامك وتكررت مراراً وهي أن دعاء الهداية لم يشمل العصمة ويبقى معاوية بشرا كسائر الخلق يخطيء ويصيب ولله مشيئته في ثوابه وعقابه

اقتباس: ونرجع الى الحديث الشريف ....... وأقول لو تمعنت بالحديث جيدا لعرفت ان الدعوة ليست لعلي عليه السلام بل للذي ينصره وللذي يخذله حصرا ..........( الاسم الموصول ــ من ـ يعود عليهم )

هل يعني أن الله قد عادى من ذهب وبايع أبوبكر وعمر وعثمان بعد هذه الدعوة ؟؟؟؟