بطلان استدلال الرافضة بحديث فاطمة بضعه مني من اغضبها فقد اغضبني

[تقي الدين السني]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يكثر الرافضة من ترديد حديث ( ان فاطمة بضعه مني من اغضبها فقد اغضبني ومن اغضبني فقد اغضب الله ) واستدلالهم به على غضب فاطمة رضي الله عنها عن الصديق رضي الله عنه وانه باغضابه لها اغضب النبي صلى الله عليه وسلم واغضب الله في النهاية وهذا استدلال باطل لعدة وجوه

الوجه الاول : ما يضر الصديق رضي الله عنه ان غضبت عليه فاطمة رضي الله عنها وقد رضي الله عنه مسبقا ( ولسوف يرضى ) ارتضاء الله تعالى على الصديق رضي الله عنه لا يضره غضب فاطمة عليه فهل يا رافضة يقدم عدم رضاء الزهراء على رضى الله تعالى ؟؟؟

الوجه الثاني : إن فدك كانت بيد علي ومن بعده اولاده رضي الله عنهم فلماذا لم يعطيها الي الزهراء رضي الله تعالى عنها ما دامت فدك ارث او هبة كما تدعون ؟؟؟؟

الوجه الثالث : عدم تفرد الصديق رضي الله عنه برواية ( انا لا نورث ) بل رواها العديد من رجال الصحابه رضي الله عنهم فالقول بانه رضي الله عنه تفرد بها لاتصح وان تفرد به فهو اصح من روى عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثا .

الوجه الرابع : هل غضب الزهراء رضي الله عنه من نواقض الايمان يا رافضة ؟؟؟

الوجه الخامس : ان كان غضب الزهراء من غضب الله تعالى فهل هذا يعني ان المعصوم اغضب الله تعالى ثلاث مرات بروايات القمي في كتبكم يا رافضة ؟؟

الوجه السادس : ثبت من كتبكم المعتبرة ارتضاء الزهراء على الصديق رضي الله تعالى عنه ولم يثبت رضاها عن علي بعد ان اغضبها فهل هذا يعني ان المعصوم اخطا هنا !!!


الوجه السابع : كيف ان كانت غاضبة عليه رضي الله عنه ترضى لزوجته اسماء بتغسيلها ودفنها رضي الله عنهم ...


الوجه الثامن : هل ثبت هذا الحديث في كتبكم المعتبرة يا زملائي الرافضة ؟؟؟

الوجه التاسع : فاطمة عندما بشرت بالحسين رضي الله عنهم وقيل لها انه سيقتل رفضت ان تنجبه واصابها الغم فكيف للمعصومة ان تعارض امر الله تعالى يا رافضة !!! ؟؟؟


الوجه العاشر : فيمن نزل الحديث يا رافضة كتبكم تقول انها نزلت في علي عندما اغضب فاطمة رضي الله عنها قال النبي صلى الله عليه وسلم ( فاطمة بضعه مني من اغضبها فقد اغضبني ) .


الحمد لله على سلامة المنهج

ننتظر من الرافضة الاجابة على الوجوه العشرة اجابة علمية

تقي الدين السني

[مدافع عن الحق 7]

بارك الله فيك أخي الغالي تقي الدين السني علي الموضوع المهم والذي سيقود الروافض إلي الخير بإذن الله إذا كانوا مخلصين وباحثين عن الحقيقة


وهذا الحديث يستدل بة الروافض كثيراّ ويعتقدون أنه من أكبر الدلائل علي عصيان الصديق رضي الله عنه للرسول علية الصلاة والسلام


ولكن غلوهم في فاطمة رضي الله عنها جعلهم يقعون في محيط الظلمات ومتألت قلوبهم غيظاّ وحقداّ وكرهاّ لأبي بكر رضي الله عنه


كلام كافي وافي وشافي


بأنتظار الموالين لنرا ماذا سيقولون


تسجيل حضور ومتابعة


دام أهل السنة والتوحيد بعزة وتمكين

[تقي الدين السني]

بارك الله تعالى فيك اخي الحبيب سلمان على الاضافة الطيبة

[تقي الدين السني]

الحمد لله على سلامة المنهج

[شوقي للمدينة]

أحسنتم , نفع الله بكم الإســلام و المسلمين ...


.....




اللهم إنا نسألك أن ترينا الحق حقا و ترزقنا إتباعه .. وأن ترينا الباطل باطلا و ترزقنا إجتنابه ...


اللهم آمين ’’’




.....

[موحدة (شيعية)]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلمان أبو سيف     بارك الله فيك أخي الغالي تقي الدين السني علي الموضوع المهم والذي سيقود الروافض إلي الخير بإذن الله إذا كانوا مخلصين وباحثين عن الحقيقة وهذا الحديث يستدل بة الروافض كثيراّ ويعتقدون أنه من أكبر الدلائل علي عصيان الصديق رضي الله عنه للرسول علية الصلاة والسلام ولكن غلوهم في فاطمة رضي الله عنها جعلهم يقعون في محيط الظلمات ومتألت قلوبهم غيظاّ وحقداّ وكرهاّ لأبي بكر رضي الله عنه كلام كافي وافي وشافي بأنتظار الموالين لنرا ماذا سيقولون تسجيل حضور ومتابعة دام أهل السنة والتوحيد بعزة وتمكين

(انا اعطيناك الكوثر)

(ذلك الذي يبشر الله عباده الذين امنوا وعملوا الصالحات قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربى ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا ان الله غفور شكور )

[الاشبيلي]

حلو موحدة شيعية ممكن سؤال


ماجزاء من يغضب النبي صلى الله عليه وسلم


وهل من يغضب فاطمة اعظم ذنبا ام من يغضب النبي اعظم ذنبا؟؟؟؟؟؟؟


ممكن اختي تردي على سؤالي

[muhamed_ali]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موحدة (شيعية)     (انا اعطيناك الكوثر) (ذلك الذي يبشر الله عباده الذين امنوا وعملوا الصالحات قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربى ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا ان الله غفور شكور )

كيف تنزل اية تبشر رسول الله بفاطمة وفاطمة ولدت قبل البعثة اصلا ؟؟

ثم اية لا اسالكم عليه من اجر اية مكية ... فمن هم القربة الذين يأمرنا الله بمودتهم وفاطمة لم تتزوج علي بعد ولم يكن هالك لا حسن ولا حسين ؟؟؟

[فرقان المسلم]

وأضيف أخي الفاضل : لو كان معيار غضب السيدة فاطمة عدم إعطاء أبي بكر الصديق أرض فدك في خلافته , فمن باب أولى أن تكون فاطمة أيضا غاضبة من زوجها علي بن أبي طالب الذي لم يعطي أيتام فاطمة أرض فدك حين أصبح هو الخليفة ... فحتى علي بن أبي طالب في خلافته لم يعطي أرض فدك لورثة السيدة فاطمة ... أحلال علي سيدنا علي وحرام على سيدنا أبي بكر الصديق ....

ثم هناك فرق بين أغضبها وبين غضبت ... فأبي بكر الصديق لم يغضبها بل هو أخبرها بما سمعه من أبيها فأنت أحيانا تقول كلمة حق وتريد بها الحق فيغضب منك الآخرون فهل أنتم أغضبتهم أم هم الذين غضبوا ... ؟؟

ملاحظة للزميلة موحدة شيعية : تقول الزميلة موحدة شيعية ما يلي : ( قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربى ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا ان الله غفور شكور )
وأنا أسألها وأسأل الشيعة : إذا كان الله تعالى لا يسألكم أجرا وإذا كان الرسول لا يسألكم أجرا فلماذا مراجعكم يسألونكم أجرا بدفع الخمس من أموالكم ؟؟

[القصيمي]

اقتباس: يكثر الرافضة من ترديد حديث ( ان فاطمة بضعه مني من اغضبها فقد اغضبني ومن اغضبني فقد اغضب الله ) واستدلالهم به على غضب فاطمة رضي الله عنها عن الصديق رضي الله عنه وانه باغضابه لها اغضب النبي صلى الله عليه وسلم واغضب الله في النهاية وهذا استدلال باطل لعدة وجوه

سبحان الله عوام الرافضة تنطبق عليهم الآية الكريمة ( كمثل الحمار يحمل أسفاراً)

يقول لهم المعمم حديث ويقول إن هذا الحديث بسبب ابوبكر !!

ليش يقولهم هكذا ؟؟ لأنه واثق أنهم لن يبحثوا بكتبهم عن هذا الحديث !!

فلذلك المعممين تجدهم يؤلفون أحاديث على الطاير في الحسينيات مثل البطيخ موالي وإلا مو موالي !! والوزغ يقول ( إن سببتم عثماننا سببنا عليّكم ) وآخرتها يمر عليهم بقصة مقتل الحسين ليغطي البلاوي اللي قال !!!!!

الحين والله بلشنا ماندري هل فاطمة رضي الله عنها طلبت إرثها من أبيها قبل كسر الضلع أو بعده ؟؟ وكذلك طلب الخلافة ؟؟