العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الحوار مع الأباضية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 19-08-09, 06:16 PM   رقم المشاركة : 1
الجسار1
عضو ماسي






الجسار1 غير متصل

الجسار1 is on a distinguished road


الإباضية تضع شروط هدم مساجد السنة

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه .
أما بعد :

فيقول الله تعالى : { ومن أظلم ممن منع مساجد الله أن يذكر فيها اسمه وسعى في خرابها ، أولئك ما كان لهم أن يدخلوها إلا خائفين لهم في الدنيا خزي ولهم في الآخرة عذاب عظيم }.
فهم بين مبيح لإفساد المساجد وخرابها وتنجيسها وتحريقها .
وبين من يضع ضوابط للهدم والتنجيس والتحريق والإفساد لمساجد المسلمين ، منها :
1- أن لا يترتب على هدم المساجد فتنة ** ألا في الفتنة سقطوا }
2- أن يكون أهل هذه المساجد رافضة أو مجسمة ، وأهل السنة عند الإباضية مجسمة لا سيما حين ينعتونهم بالوهابية !
3- أو أن يكون أهل السنة في مساجدهم هذه يدرسون عقيدتهم ويعلمونها أبناءهم ، فتهدم !! ( يحاربون أهل السنة حربا عقدية ).
4- أو أن يكون مسجدا جامعا فيستولى عليه، لأنهم يمنعون من أن يمكن أهل السنة من مجرد بناء المسجد الجامع للجمعة والأعياد !!! فكيف بالاحتفاظ بها ؟!!


كتاب
" شرح كتاب النيل وشفاء العليل "
تأليف العلامة محمد بن يوسف أطفيش
الجزء الخامس
سلطنة عمان ، وزارة التراث القومي والثقافة
1406هـ - 1986 م .
وهو من أعظم كتب الفقه عند الإباضية
والشارح هو إمام معظم عندهم يلقبونه بقطب الأئمة تعظيما له وهو من متأخريهم ومن معاصري أحد كبار أئمتهم
وهو عبد الله بن حميد السالمي ويعتبر أعظم أعلام متأخري الإباضية عند مشارقتهم ومغاربتهم على حد سواء .


جاء في هذا الكتاب

( 5 / 260 - 262 ) ما يلي :
من المتن
وهو لعلامتهم المصعبي
وشرحه
لقطب أئمتهم
محمد بن يوسف أطفيش :

" (ومن أفسد بمسجد ولم يدر لأهل وفاق أو خلاف لزمه إصلاحه لا إن علمه لخلاف ، وإن كره فعله) .
الشرح
( ومن أفسد بمسجد ولم يدر لأهل وفاق أو خلاف لزمه إصلاحه ) لأن الأصل في المسجد أن يكون لأهل الحق الذين لم يبدلوا ولم يغيروا ، وهذه صفة الإباضية الوهبية ، فإذا جهل استصحب الأصل ، وقد ذكر الشيخ وغيره أن استصحاب الأصل هو الحق إذا عدم الدليل

( لا إن علمه ل ) أهل ( خلاف )
لأن بناءه إبطال لمساجد أهل الوفاق ، وإهانة لمذهبهم وديانتهم

فكما لا يبني فيه الموافق إذا كان لأهل الخلاف كذلك لا يبني فيه لو أفسد ، بل لا يتركون أن يبنوا مسجدا .

( حكم إن ظهر لأولي الأمر صلاح المخالفين )


وإن ظهر لأولي الأمر الصلاح في تركهم فلا يتركونهم يبنون جامعا يستغنون به عن المسجد الجامع يوم الجمعة والأعياد ، وإن كان لأهل المذهب وغصبه قومنا وعمروه فمن أفسد فيه لزمه إصلاح فيه

( وإن كره فعله ) أي الإفساد في مسجد المخالفين ،

وإنما كره لمطلق كونه مسجد إسلام وصلاة وقراءة شرعيتين ،

ولمخافة تفاقم الفتنة ،

ولكونه مال ناس بني على سمة الإسلام ولم يبن على أمر متفق على تحريمه ولا منصوص عليه في القرآن ، وإنما يهدم ما بني على محرم اتفاقا كالزنى والخمر ، أو ما بناه الموافق على ما اتفق الموافقون على تحريمه ،

ولأن أكثر ما يفعل المخالفون في مساجدهم هو الطاعة ، وما ليس يقطع به العذر من الفروع فـنعتبر الأكثر ونلغي الأقل ، فإن الحكم للأكثر كما يقول الشيخ وغيره ،

ولأن الشيء إذا كان لما حل ولما حرم يجوز تداوله كالحرير والذهب ، فيجوز بيعهما لأنهما ولو حرما على الرجل ، لكنهما حلا للمرأة ، وكالزيت والأشياء الطاهرة إذا تنجست ، وكآلات اللهو إذا صلحت لغيره فلا تفسد إفسادا يخرجها عما حلت له بل إفسادا يخرجها عن اللهو بها ،

ولولا ذلك لحكمنا بهدمها الموافق له قول الشيخ إنهم يسعون في بنيانهم المساجد في خراب مساجد المسلمين .


هكذا يتعاملون
مع السنة وكذا عقيدتهم مع المخالف

المتن
(وكفر متعمد إفساد مسجد ، وكذا إن أحرقه أو أفسد مالا بتعدية ويأثم منجسه .)

الشرح
(الموافق يعني الإباضي )

( وكفر متعمد إفساد مسجد ) لأهل الوفاق ، ( وكذا إن أحرقه أو أفسد مالا بتعدية ) ولو كان مالا لمخالف أو لمسجده أو لمشرك لا يحل ماله ، وأما كنائس المشركين فيهدم منها ما كان بعد الإسلام ، وكان عمر بن عبد العزيز - ولله دره - يهدم ما سبق منها وما تأخر ، وإذا هدمت كنيسة بغير وجه لم يجز إعادتها بإجماع نقله السبكي .

المتن

(ويأثم منجسه .)




( ويأثم منجسه ) ولو كان لأهل خلاف لحرمته باسم التوحيد والإسلام والقرآن والصلاة والذكر ، وقيل : يكفر لأن ذلك ظلم فيما لا يملكه كمفسد مال ،


ومقتضى قول غيري من الأصحاب رحمهم الله أن مساجد المخالفين مثل الدواميس(أقول الداموس كلمة لاتينية تعني الســرداب ، وهو عبارة عن حفرة في الأرض بعمق يتراوح بين 1.5 —2 ) )متر ، وبطول ) أنه لا بأس بتنجيسه إذا لم يضر أحد ولا بالتعري فيه بلا رؤية أحد إلا ما في تعري الإنسان وحده ،


وعندي أنه لا يجوز هدم مساجد المخالفين ولا تعمد إفساد فيها ولا إحراقها إلا إن تضمن خلافهم شركا كالروافض والمجسمة قبحهم الله .


المتن
(ويكفر بالمسجد الحرام إن تعمده .)


( ويكفر بــ ) تنجيس ( المسجد الحرام إن تعمده ) ، وكذا من تعرى فيه كفر ، وفي غيره من المساجد عصى . " اهـــــ.

أقول
هكذا نجد الإباضية يمنعون أهل السنة من بناء المساجد مطلقا ، والجوامع خصوصا ، ويبيحون هدمها وتحريقها وتنجيسها مطلقا ، أو يكرهون ذلك ولا يحرمونه ، أو يخصون تحريمه بغير من كان من الرافضة أو المجسمة ، وهم يجعلون أهل السنة من المجسمة المشبهة .

فإن زعم إباضي أن أهل السنة ليسوا من المجسمة عند الإباضية رددنا عليه بما جاء على لسان إخوانه من الإباضية حين سألناهم منذ أشهر هل يعتبرون أهل السنة القائلين بالرؤية وإثبات أن القرآن كلام الله غير مخلوق من المشبهة المجسمة ؟ فأجابوا بأنهم من المجسمة والمشبهة والعياذ بالله !!


وهذه صورة الوثيقة لمن أراد التثبت من ضلال هذه الفرقة الزائغة عن الهدى







وقائع
الدليل ( جامع ولاية صحم) ويقع على الشارع العام ..
نعاه أصحابه ورواده وشوهدوا يبكون تحت شجره .. بعد أن سوته البلدوزرات بالأرض بفتوى تواطأ عليها من تواطأ



يتبع =






التوقيع :
أعطني رافضياً واحداً يستعمل عقله !!

وقال الكشّي (135)، الحديث 31:
(عن محمد بن عيسى، عن زكريّا، عن ابن مسكان، عن قاسم الصيرفى، قال: سمعت أبا عبد اللّه عليه السلام، يقول: قوم يزعمون أني لهم إمام، واللّه ما أنا لهم بإمام، مالهم، لعنهم اللّه، كلّما سترت ستراً هتكوه، هتك اللّه ستورهم).

الكافي - ج 1 - ص 369 الغيبة - ص 341 بحار الأنوار - ج 4 - ص 132





كتاب ( الامامة والنص )ــ http://www.fnoor.com/mybooks/emama.htm

الإمامة :
http://www.alqadisiyya3.com/books/mawadda.doc
من مواضيعي في المنتدى
»» مسند الربيع بن حبيب بن عمرو الأزدي
»» هكذا يمزح الشيعة مع بعضهم البعض
»» صرخة امرأة شيعية لكل شيعي تعال واسمع ياعاقل
»» تعرف على حقيقة الشيعة
»» يا محب الولاية يا مسلم أنا يا مقداد لو سمحتوا
 
قديم 19-08-09, 07:00 PM   رقم المشاركة : 2
وسيم التونسي
عضو ماسي







وسيم التونسي غير متصل

وسيم التونسي is on a distinguished road


أين الخوارج كلاب النار ليردوا على شيخ مفسريهم أطفيش

؟؟؟







التوقيع :
قال الإمام القاسم بن سلام:
"عاشرت الناس وكلمت أهل الكلام وكذى، فما رأيت أوسخ وسخاً، ولا أقذر قذراً، ولا أضعف حجة، ولا أحمق من الرافضة"
من مواضيعي في المنتدى
»» أخت الشريفة فاتن مدعوة للنقاش هنا لو تكرمت
»» هل الحسن و الحسين هكذا
»» المجوسي أحمدي نجاد يتطاول على الصحابة بالصوت و الصورة
»» موسوعة فضائح صور وفيديو ومناظرات ،مجموعة من الـcd للفضائح
»» سؤال للروافض حول محب آل النبي
 
قديم 19-08-09, 07:22 PM   رقم المشاركة : 3
الجسار1
عضو ماسي






الجسار1 غير متصل

الجسار1 is on a distinguished road


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في وصف الخوارج: "قوم يقرؤون القرآن لا يجاوز حناجرهم، يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية، يقتلون أهل الإسلام ويدعون أهل الأوثان، لئن أنا أدركتهم لأقتلنهم قتل عاد" رواه البخاري.

هذه صفة أهل النهروان الحرورية، سلف الإباضية..



نتابع الوقائع على أرض الإباضية
بالنسبة للاستيلاء على والمساجد
ولنبدأ من (مسقط) العاصمة .. فقد تم الاستيلاء على مساجد يزيد عمرها على مئات السنين في مطرح ..
وفي ولاية السيب ..
وأكثر من ستة مساجد في المعبيلة
وقد تم ذلك في عدد من الولايات والمناطق ...


وأما منع البناء
... فأمر معروف .. ولا تصدر إباحة البناء لمسجد سني إلا بعد تلكؤ وواسطات وبخاشيش وتدخلات ... وحتى لو بني فيشيب الرأس من تلكؤاتهم في توصيل الكهرباء وتوريد عامل نظافة و ... و ..... حتى تيأس

رغم أن وزارة الأوقاف والشئون الدينية سمحت للهندوس لإقامة معابد في بعض الولايات مثل عبري..

وفي المقابل وحسب إحصائيات وزارة الأسكان والكهرباء والمياه المنشورة في الجرائد فتصدر
شهريا إباحات بناء لما يقارب 30 مسجدا في مسقط وحدها .. للأباضية طبعا


تجد كل شيء يمشي بالمسطرة والقانون .. ما عدا المساجد .. كنت اسأل نفسي هذا السؤال ؟

كيف لهذه الوزارة يسمح لها تفعل ما تشاء .. أين أهل القانون .. وأين أهل الحق والاستقامة .. وأين ..وأين ؟

هذه الوزارة .. خالفت قوانين الشفافية في المعاملات في توزيع 1000 درجة مالية أمر بها صاحب الجلالة لأئمة المساجد في العيد الوطني الماضي...

زورت ملكيات وتصاريح أبار المساجد التي استولى الاباضية عليها رغم أنها مسجلة بأسماء من بنوا المساجد وقاموا عليها من السنة ..
يهدمون مساجد اهل السنة و الجماعة و يدخلون عباد الصليب بيوت الله...


بدعوة من وزارة الأوقاف والشؤون الدينية في سلطنة عمان ألقى غبطة البطريرك غريغوريوس الثالث لحام رئيس الكنيسة الملكية العربية الكاثوليكية


محاضرة بعنوان "الانتماء المسيحي العربي" وذلك في 22 أبريل 2006 في قاعة المحاضرات في جامع السلطان قابوس الأكبر



اين الولاء و البراء يا خوارج يا من تكفرون المسلمين بالمعاصي.. اين؟؟؟







زيارة الكافر الصليبي لجامع السلطان قابوس الأكبر- مسقط - سلطنة عمان











وهذاعلى رأي
أحد اللإباضية
فهو نوع من التبادل الثقافي والفكري
فقط مع الكفار
أما السنة
فقد عرفتم اسلوبهم مع السنة

هذه حال السنة في عمان في ظلال الشفافية المسطرة في الهواء











التوقيع :
أعطني رافضياً واحداً يستعمل عقله !!

وقال الكشّي (135)، الحديث 31:
(عن محمد بن عيسى، عن زكريّا، عن ابن مسكان، عن قاسم الصيرفى، قال: سمعت أبا عبد اللّه عليه السلام، يقول: قوم يزعمون أني لهم إمام، واللّه ما أنا لهم بإمام، مالهم، لعنهم اللّه، كلّما سترت ستراً هتكوه، هتك اللّه ستورهم).

الكافي - ج 1 - ص 369 الغيبة - ص 341 بحار الأنوار - ج 4 - ص 132





كتاب ( الامامة والنص )ــ http://www.fnoor.com/mybooks/emama.htm

الإمامة :
http://www.alqadisiyya3.com/books/mawadda.doc
من مواضيعي في المنتدى
»» المناظرة الكبرى
»» يا شيعي يادنبك المهدي يحضر العزاء
»» يا أيها الرافضة هذه مصادركم فماذا تقولون ؟؟؟؟
»» جميع الشيعة الأعضاء وكذلك الزوار .. هل للقرآن ظاهراً وباطناً
»» لقاء مع تائب أسمعوا
 
قديم 19-08-09, 07:33 PM   رقم المشاركة : 4
الجسار1
عضو ماسي






الجسار1 غير متصل

الجسار1 is on a distinguished road


خويا وسيم بارك الله فيك نعم هذه حال السنة في عمان من الناحية الدينية ما ذكرته لكم أما الواقع الملموس في عمان من الناحية الدينية( وأقصد من كل النواحي من دروس وحلقات وبناء للمساجد ) فأسأله تعالى أن يهدي المسؤلين إلى إنصاف السنة العمانيين وغيرهم في البلاد







التوقيع :
أعطني رافضياً واحداً يستعمل عقله !!

وقال الكشّي (135)، الحديث 31:
(عن محمد بن عيسى، عن زكريّا، عن ابن مسكان، عن قاسم الصيرفى، قال: سمعت أبا عبد اللّه عليه السلام، يقول: قوم يزعمون أني لهم إمام، واللّه ما أنا لهم بإمام، مالهم، لعنهم اللّه، كلّما سترت ستراً هتكوه، هتك اللّه ستورهم).

الكافي - ج 1 - ص 369 الغيبة - ص 341 بحار الأنوار - ج 4 - ص 132





كتاب ( الامامة والنص )ــ http://www.fnoor.com/mybooks/emama.htm

الإمامة :
http://www.alqadisiyya3.com/books/mawadda.doc
من مواضيعي في المنتدى
»» كتاب رجال النجاشي يا رافضة تعالوا ودققوا
»» شبة الأشاعرة في نفي حقائق أكثر الصفات
»» هل ممكن التقارب وهذه أقوالهم ياناس !!
»» آية الله الـذي اهـتـدى للإســلام( آية الله العظمى السيد أبو الفضل إبن الرضا البرقعي )
»» أقوال أئمة آل البيت عليهم السلام أينها في موازين الموالين ؟
 
قديم 19-08-09, 08:48 PM   رقم المشاركة : 5
وسيم التونسي
عضو ماسي







وسيم التونسي غير متصل

وسيم التونسي is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجسار1 مشاهدة المشاركة
   خويا وسيم بارك الله فيك نعم هذه حال السنة في عمان من الناحية الدينية ما ذكرته لكم أما الواقع الملموس في عمان من الناحية الدينية( وأقصد من كل النواحي من دروس وحلقات وبناء للمساجد ) فأسأله تعالى أن يهدي المسؤلين إلى إنصاف السنة العمانيين وغيرهم في البلاد



الله يهلكهم يا أخي تكالبوا على أهل السنة
فالعلمانيين و الصوفية عندنا تكالبوا علينا

الإباضية كلاب النار تكالبوا على إخواننا في عمان

الروافض تكالبوا على إخواننا في العراق و إيران

ألا لعنة الله عليهم أجمعين







التوقيع :
قال الإمام القاسم بن سلام:
"عاشرت الناس وكلمت أهل الكلام وكذى، فما رأيت أوسخ وسخاً، ولا أقذر قذراً، ولا أضعف حجة، ولا أحمق من الرافضة"
من مواضيعي في المنتدى
»» بشرى للعاهرات محمد صادق الروحاني وجد لكن الحل / صورة
»» حوار بين وسيم التونسي و عارفة الإسماعيلية تفضلي
»» سؤال سهل للروافض هل أنجب رسول الله صلِّ الله عليه وسلم غير فاطمة رضي الله عنها ؟
»» أنظروا كيف يكون حب آل البيت / وثيقة
»» يا رافضة هل هذا المعتوه يمثلكم ؟
 
قديم 19-08-09, 09:04 PM   رقم المشاركة : 6
كوكب المعرفه
اباضي







كوكب المعرفه غير متصل

كوكب المعرفه is on a distinguished road


و الله حالتك حاله ...

هذا الكلام كله هراء في هراء ...

الدوله تهدم أي مسجد له علاقة بالتخريب سواء أكان مسجداً إباضياً أو سناً أو شيعياً لا فرق ...

و الأغرب من هذا كله هو أن الحكومة الإباضية قامت منذ أقل من شهر بفتح ثاني أكبر مسجد في سلطنة عمان في محافظة ظفار و هي سنية المذهب ، مع العلم بإن أكبر مسجد في عمان هو في مسقط و هو للإباضية و السنة معاً .

أنت صاحب فتن ، لا يعبئ بما تقول .






 
قديم 19-08-09, 09:10 PM   رقم المشاركة : 7
وسيم التونسي
عضو ماسي







وسيم التونسي غير متصل

وسيم التونسي is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كوكب المعرفه مشاهدة المشاركة
  
و الله حالتك حاله ...

هذا الكلام كله هراء في هراء ...

الدوله تهدم أي مسجد له علاقة بالتخريب سواء أكان مسجداً إباضياً أو سناً أو شيعياً لا فرق ...

و الأغرب من هذا كله هو أن الحكومة الإباضية قامت منذ أقل من شهر بفتح ثاني أكبر مسجد في سلطنة عمان في محافظة ظفار و هي سنية المذهب ، مع العلم بإن أكبر مسجد في عمان هو في مسقط و هو للإباضية و السنة معاً .

أنت صاحب فتن ، لا يعبئ بما تقول .


يا سبحان الله

نحن نتحدث عن الإباضي أطفيش كبير مفسريكم الذي يرى تدمير مساجد السنة و السعي إلى خرابها و منع ذكر الله فيها


ولسنا نتحدث عن الإباضي قابوس الذي بنى مسجدا للسنة يشرف عليه الإباضية بلا شك

ثم يبدو أن ورقة قابوس صارت تغيب أحيانا حين نحاججكم بها

وحينا لآخر تصير ورقة تستعملونها أنتم كحجة



علق على كلام أطفيش يا هذا و أترك أساليب الهروب التي تستعملونها بإستمرار







التوقيع :
قال الإمام القاسم بن سلام:
"عاشرت الناس وكلمت أهل الكلام وكذى، فما رأيت أوسخ وسخاً، ولا أقذر قذراً، ولا أضعف حجة، ولا أحمق من الرافضة"
من مواضيعي في المنتدى
»» bu basel سؤالي لك هنا تفضل
»» إفتح قناة كربلاء نصراني يتحدث عن قصة الحسين و يزيد
»» للمقداد و الموالي و المحتج و الوتد تعالوا
»» الدين الحنيف هنا النقاش حول صحيح البخاري فلتتفضل
»» محب آل النبي و بقية إخوانه تفضلوا سؤال سهل جدا
 
قديم 19-08-09, 09:13 PM   رقم المشاركة : 8
على الفطرة نشأت
عضو نشيط






على الفطرة نشأت غير متصل

على الفطرة نشأت is on a distinguished road


كل ما تواجه مخالف بفعلهم بأهل السنه وتوعية الآخرين منهم يتبجح بقول أنت تريد الفتنه

لكن يطعنون في مذهبنا ليل نهار ويحاولون تضليل أهل السنه وإذا سألتهم ليه يقولون إظهار الحق

سبحان الله تختلف الأهواء ولسان إبليس واحد







التوقيع :
السني عند الخوف أو الفزع يذكر ( الله ) عزو وجل ليطمئن قلبه ..

الرافضي عند الخوف أو الفزع يذكر ( علي أو الحسين ) رضي الله عنهما ليطمئن قلبه ..

من منهما على حق ..!!

ومن الذي يقول الله فيهم ( الذين امنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله الا بذكر الله تطمئن القلوب)
من مواضيعي في المنتدى
 
قديم 19-08-09, 09:23 PM   رقم المشاركة : 9
كوكب المعرفه
اباضي







كوكب المعرفه غير متصل

كوكب المعرفه is on a distinguished road


ما فائدة الحوار معك ...

من الأفضل أن يجيبك العماني السلفي ...

أما ما قاله السيد أطفيش رحمه لله ... فلا يزيد عن ما قاله الشيخ إبن باز رحمه الله بجواز قتل الإباضيه ...

إرتقي بنفسك من هذا المستوى الوضيع في الخطاب و دعنا نتناقش في المواضيع الأساسيه (( الرؤية ، خلق القرآن ، و الخلود ))






 
قديم 19-08-09, 09:24 PM   رقم المشاركة : 10
كوكب المعرفه
اباضي







كوكب المعرفه غير متصل

كوكب المعرفه is on a distinguished road


ما فائدة الحوار معك ...

من الأفضل أن يجيبك العماني السلفي ...

أما ما قاله السيد أطفيش رحمه الله ... فلا يزيد عن ما قاله الشيخ إبن باز رحمه الله بجواز قتل الإباضيه ...

إرتقي بنفسك من هذا المستوى الوضيع في الخطاب و دعنا نتناقش في المواضيع الأساسيه (( الرؤية ، خلق القرآن ، و الخلود ))






 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 06:12 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2023, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "