أجر من صلِّ خلف السنة وخاصةً في الصف الأول

[الجسار1]

آني كلما أتصفح وأقرأ الأحاديث الشيعية أجد نفسي أحمد الله تعالى على نعمة العقل والدين القويم :

أصبروا وشاهدوا :

وقبل أبدأ أقول كم من الثواب يضيعه الشيعة أمام هاي النصوص ؟!


الدروس - الشهيد الأول - ج 1 - ص 224
ويستحب حضور جماعة العامة كالخاصة بل أفضل ، فقد روي من صلى معهم في الصف الأول كان كمن صلى خلف رسول الله صلى الله عليه وآله ، فيه ويتأكد مع المجاورة ، ويقرأ في الجهرية سرا ولو مثل حديث النفس ، ويسقط لو فجأه ركوعهم ، فيتم فيه إن أمكن وإلا سقط .

البيان (ط.ق) - الشهيد الأول - ص 142
الحادية عشرة يستحب حضور جماعة أهل الخلاف استحبابا مؤكدا قال الصادق ( ع ) من صلى معهم في الصف الأول وعنه ( ع ) يحسب لمن لا يقتدى مثل من يقتدى ويستوى في ذلك من صلى الفرض ومن لم يصله قال الصادق ( ع ) من صلى في مسجده ثم أتى مسجدهم فصلى معهم خرج بحسناتهم وقال إذا صليت معهم غفر لك بعدد من خالفك.

الكليني في الفروع :
عن الحلبي عن ابي عبدالله عليه السلام قال : من صلى معهم في الصف الأول كان كمن صلى خلف رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ( جامع أحاديث الشيعة 6/416 ).

آني أريد أفتهم هذا الأجر كله خافي عن الشيعة وهم نايمين في العسل !!
والغريب أنه روى الطوسي في التهذيب : عن إسحاق بن عمار قال قال لي أبو عبدالله عليه السلام : ياإسحاق أتصلي معهم في المسجد ؟
قلت : نعم .
قال : صل معهم , فإن المصلي معهم في الصف الأول كالشاهر سيفه في سبيل الله . ( ذكر في كتاب جامع أحاديث الشيعة 6/ 416).
آني يا جماعة إلى إهنا أكتفي من سرد العجائب الشيعية ونتفكر في عظم نعمة العقل ونعمة الدين الحق ...

تنبيه : آني لا أتكلم عن جواز الصلاة خلف المخالف لدين الشيعة لا لا ... لأن هذا الأمر جوزه محمد حسين فضل الله ..
آني أتكلم عن هذا الأجر العظيم ... شنو أصله ودينه ؟!

[الجسار1]

ذكرمحمد فضل الله حسين في فكر وثقافة , المسائل الفقهية , العدد 449 :

الصلاة خلف المخالف

س: أفتيتم بجواز الائتمام في صلاة الجماعة خلف المخالف دون الحاجة إلى التحقق من حاله. هلا أوضحتم لنا مستندكم في ذلك؟
س: اعتمدنا على الأحاديث الواردة عن أئمة أهل البيت(ع) التي شجَّعت على ذلك وجوَّزته، ومن ذلك ما ورد عن الإمام جعفر الصادق(ع): ((عودوا مرضاهم، واحضروا جنائزهم، واشهدوا لهم وعليهم، وصلّوا معهم في مساجدهم)).

[أسد من أسود السنة]

بارك الله فيك اخي الحبيب الجسار فعلا ماسبب هذا الاجر الغريب ؟؟

[الجسار1]

أهلين بمشرفنا الغالي أسد من أسود السنة

[الجسار1]

من أحسن العبادات

هي الصلاة خلفهم

الرسائل - السيد الخميني - ج 2 - ص 203
ولا شك في ان هذه الترغيبات تنافي إعمال الحيلة وتعويق العمل ، فمن سمع قول أبي جعفر عليه السلام : « صلوا في عشائرهم مذيلا بقوله : والله ما عبد الله بشيء أحب إليه من الخباء » لا يشك في ان المراودة معهم وجلب قلوبهم مطلوبة والصلاة معهم وفي عشائرهم محبوبة ومن أحسن العبادات ، وهي تنافي إعمال الحليلة والانعزال عنهم في عباداته ....
وكذا من سمع قول أبي عبد الله عليه السلام في صحيحة حماد بن عثمان : من صلى معهم في الصف الأول كمن صلى خلف رسول الله صلى الله عليه وآله يشد الرحال إلى الصلاة معهم للنيل بهذا الفوز العظيم ، فهما كغير هما من الاخبار الكثيرة المرغبة منافية لاعمال الحيلة . ولا يعارضها بعض الضعاف مما تقدم ذكره وغيره كرواية إبراهيم بن شيبة ....

يااااااا شيعة أينكم !!

[الجسار1]

لم يقف الأمر إهنا بل أنظر :

الرسائل - السيد الخميني - ج 2 - ص 198
في الروايات الدالة على صحة الصلاة مع العامة ثم انه قد وردت روايات خاصة تدل على صحة الصلاة مع الناس والترغيب في الحضور في مساجدهم والاقتداء بهم والاعتداد بها

[الجسار1]

لكن آني لا أنتظر من هؤلاء إجابة أنظروا هاي الإجابة :

السبب الحقيقي في الصلاة خلف السني ومع جاعتهم !!

ما رواه الصدوق ( قدس سره ) في الفقيه في الصحيح عن زيد الشحام عن الصادق عليه السلام قال " يا زيد خالقوا الناس بأخلاقهم صلوا في مساجدهم وعودوا مرضاهم واشهدوا جنائزهم ، وإن استطعتم أن تكونوا الأئمة والمؤذنين فافعلوا ، ...
فإنكم إذا فعلتم ذلك قالوا هؤلاء الجعفرية رحم الله جعفرا ما كان أحسن ما يؤدب أصحابه وإذا تركتم ذلك قالوا هؤلاء الجعفرية فعل الله بجعفر ما كان أسوأ ما يؤدب أصحابه " .

[الجسار1]

إهنا تعليق لبعض الشيعة في منتدى شبكة الفجر الشيعية عندما نقل أحدهم هاي الأحاديث الغريبة .....
الحقيقة آني شاهدت تعليقاتهم فوجدتهم يتابعون دون وعي أو إدراك إلا هذا الشيعي علق فقال :

وأسمه سلمان المحمدي :

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة [size=5     سلمان المحمدي [/size]1;898462] الصلاة خلف اتباع مذهب السنة والجماعة كالمصلي خلف رسول الله ونحن لا نصلي خلف بعضنا البعض هذا لا اصلي خلفه لأنه شيرازي وهذا لا اصلي خلفه لأنه سيستاني وهذا لا اصلي خلفه لأنه احقاقي وهذا لا اصلي خلفه لأنه بيروتي وهكذا عش رجبا ترى عجبا

[الجسار1]

حتى تعرفون أن دين الشيعة عبارة لخبطة سميت بالتقية :

"عن زرارة قال : سألت أبا جعفر – عليه السلام – عن الصلاة خلف المخالفين ؟ فقال:ما هم عندي إلا بمنزله الجدار "الحدائق الناضرة للبحراني الجزء 11 صفحة 77 والوافي للكاشاني الجزء 5 صفحة 164 .
"وعن الفضل بن يسار قال : سألت أبا جعفر – عليه السلام – عن مناكحة الناصب والصلاة خلفه ؟ فقال : لا تناكحه ولا تصلي خلفه " وسائل الشيعة الجزء 3صفحة 383 .

ياااا شيعة هل يصلي أم لا ؟
فهل إذا صلى فهل يجوز له أن يصلي خف من ينكر الولاية ؟!
مع أن الشيعة يعلمون أن منكر الولاية كافر فكيف تصلون خلف المخالف وأيضاً له الأجر العظيم وهو كافر في دينكم !!

[ابو وئام]

تناقض عجيب
سلمت يداك اخي الجسار