أسرع يا رافضي: إمامك يفتي بجواز مصمصة لسان ابنتك وأنت صائم

[الحجاج]

قبح الله دين الروافض ما أقبحه وأرذله ..

أخرج صاحب الوسائل في الجزء العاشر من كتاب الصوم والاعتكاف ما نصه:

34 ـ باب جواز مص الصائم لسان امرأته أو ابنته وبالعكس على
كراهية ، وعدم بطلان الصوم بدخول ريقهما مع عدم التعمّد .

[ 12960 ] 1 ـ محمد بن الحسن بإسناده عن محمد بن علي بن محبوب ، عن محمد بن عيسى، عن ابن محبوب ، عن أبي ولاد الحناط قال : قلت لابي عبدالله ( عليه السلام ) : إني اقبل بنتا لي صغيرة وأنا صائم فيدخل في جوفي من ريقها شيء ؟ قال : فقال لي : لا بأس ليس عليك شيء .

[ 12961 ] 2 ـ وعنه ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسين ـ يعني : ابن سعيد ـ عن النضر بن سويد ، عن زرعة ، عن أبي بصير قال : قلت لابي عبدالله ( عليه السلام ) : الصائم يقبل ؟ قال : نعم ويعطيها لسانه تمصه .

[ 12962 ] 3 ـ وبإسناده عن محمد بن أحمد ، عن محمد بن أحمد العلوي ، عن العمركي البوفكي ، عن علي بن جعفر ، عن أخيه موسى بن جعفر ( عليه السلام ) قال : سألته عن الرجل الصائم، يمص لسان المرأة أو تفعل المرأة ذلك ؟ قال : لا بأس .

--------

ما شــــاء الله ... وليس هذا بمستغرب ما دام له أن يأتيها في دبرها ولا ينتقض الصوم وليس عليها غسل . لكن أن يأتيها من حيث أمر الله فهذا مستنكر وينقض الصوم ويجب معه الغسل، أما إتيانها من حيث نهى الله تعالى وأمر به إبليس فهذا له بل معفي عنه.

قبح الله دين المجوس ما أخبثه.

[أبو عبيدة]

جزاك ربي الجنة

لا تروح بعيد شيخنا الحجاج
فقد أفتروا على علي بن أبي طالب أنه سواها لرسول أستغفر الله
جاء في بحار الأنوارلعلامتهم المجلسي ج 04 ص 213 :
محمد بن علي بن محبوب ، عن جعفر بن إسماعيل الهاشمي ، عن أيوب ابن نوح ، عن النوفلي ، عن إسماعيل بن عبد الله بن جعفر ، عن أبيه ، عن علي عليه السلام قال : أوصاني النبي صلى الله عليه واله : إذا أنامت فغسلني بست قرب من بئر غرس ،فإذا فرغت من غسلي فأدرجني في أكفاني ، ثم ضع فاك على فمي ، قال : ففعلت وأنبأني بما هو كائن إلى يوم القيامة .

[الحجاج]

وجزاكم أخي الحبيب ..

ما أتفه هؤلاء القوم و أسفه عقولهم، حقيق لمن خرج من هذا الدين العفن أن يحمد الله تعالى على نجاته من الهلاك المحقق بدعوة غيره من المغفلين السذج وإنقاذهم قبل فوات الأوان.

[حسبي الله]

[align=center]بارك الله فيك
والحمد لله على نعمة الأسلام[/align]

[بايعقوب]

اقتباس: 34 ـ باب جواز مص الصائم لسان امرأته أو ابنته وبالعكس على كراهية ، وعدم بطلان الصوم بدخول ريقهما مع عدم التعمّد .

ويقول عاده ( وبالعكس )

[غاسل شراع الروافض]

جزاك الله الجنة أخي الحجاج

هذا الشي غير مستبعد على الروافض و المعممين
أعوذ بالله دين جنس و عهر

تقبل تحياتي

[خادم عمر]

[align=center]عواهر اعوذ بالله منهم [/align]