العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الحـــــــــــوار مع الإسـماعيلية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 01-02-10, 10:01 PM   رقم المشاركة : 1
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


Smile نسف استدلال الباطنية بتصحيح الالباني لحديث الثقلين

الحمد لله رب العالمين

من المعلوم أن كل روايات ( كتاب الله وعترتي ) ضعيفة بكل طرقها
وإنها لا تصح ن النبي صلى الله عليه وسلم ولكننا نجد محدث الامة
الإمام الألباني رحمه الله تعالى صحح هذه الرواية ..

ولكن نرى أن الرافضة وأذنابهم من الباطنية يتمسكون بتصحيح الإمام
الالباني رحمه الله تعالى لهذا الحديث متجاهلين بذلك القرينة التي صحح
على أثرها الإمام الألباني رحمه الله هذا الحديث وتصحيحه له كان بسبب
أمرٍ وفهمه للحديث على أثر فهمه صحح الحديث ..

فلم يكن تصحيح الألباني بناء على فهم الرافضة والباطنية وإن إستدلوا
به عليهم أن يلزموا أنفسهم بما أرادوا أن يلزمونا به فأن أعترفوا به
وبتصحيح الألباني للحديث حجة على أهل السنة فإننا نقول للباطنية
عليكم أن تقروا بتصحيح الالباني لنص الحديث وفهمه له ..

فقال الإمام الألباني رحمه الله تعالى :

[ من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ] . صحيح انظر طرقه وشواهده في الكتاب فهي كثيرة . وأولها عن أبي الطفيل عنه قال : لما دفع النبي صلى الله عليه وسلم من حجة الوداع ونزل غدير خم أمر بدوحات فقممن ثم قال : كأني دعيت فأجبت وإني تارك فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر : كتاب الله وعترتي أهل بيتي فانظروا كيف تخلفوني فيهما فإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض ثم قال : إن الله مولاي وأنا ولي كل مؤمن . ثم إنه أخذ بيد علي رضي الله عنه فقال : من كنت وليه فهذا وليه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه . صحيح . وأما ما يذكره الشيعة في هذا الحديث وغيره أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : في علي رضي اله عنه : إنه خليفتي من بعدي . فلا يصح بوجه من الوجوه . بل هو من أباطيلهم الكثيرة . تابع الموضوع في الكتاب

ولم ينتهي الموضوع على هذا النحو فإن الإمام الألباني صحح
الحديث ولكن تصحيحه كان لقرينةٍ وفهمه لنصوص الحديث وإليكم
ما قاله الإمام الألباني رحمه الله تعالى في هذا الحديث

[ يا أيها الناس ! إني قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا ؛ كتاب الله وعترتي أهل بيتي ] . ( صحيح بشواهده ) . انظر الشرح الطويل في الكتاب وخلاصته : أن الحديث صحيح بعد التأكد من تخريجه وإن قال بعضهم بتضعيفه . وأن كلمة عترتي يعني بها أهل بيته كما جاء في بعض طرق الحديث وأهل بيته في الأصل هم نساؤه صلى الله عليه وسلم وفيهن الصديقة عائشة رضي الله عنهن جميعا وتخصيص الشيعة أهل البيت في آيات القرآن بعلي وفاطمة والحسن والحسين رضي الله عنهم دون نسائه صلى الله عليه وسلم من تحريفهم لآيات الله تعالى انتصارا لأهوائهم . تابع التفصيل في الكتاب فهو مهم ومفيد .

فإن الإمام الألباني رحمه الله صحح الحديث لأن أهل البيت
المراد بهم في هذا الحديث هم نساء وأولهن وعلى رأسهن
الصديقه بنت الصديق عائشة سلام الله عليها ..

فيسقط الإستدلال بحديث الثقلين من الباطنية والرافضة
لأن تصحيح الامام الالباني كان بقرينة كون أهل بيت
النبي هن نساءه وعلى رأسهن أم المؤمنين سلام الله عليها
عائشة الصديقة بنت الصديق ,,

فحججكم بارداتٌ واهيات لا قيمة لها ولا أساس

كتـبه /
تقي الدين السني






التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» [ قصيدة ] هجاءُ مُدعي عدم ضبطِ ( الصحابة ) ....
»» الأحمد في الذب عن مسند أحمد [ إشكالات الرافضة حول المسند ]
»» أيها الإباضية هل أجمع على خلافة علي .. ؟
»» إسكاتُ الملاعين القائلين بمحاولة إنتحار أم المؤمنين
»» إلي نفاة الرؤية في الاخرة ما هي أقوى حججكم
 
قديم 01-02-10, 10:21 PM   رقم المشاركة : 2
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


فحججكم بارداتٌ واهيات لا قيمة لها ولا أساس







التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» تحدي كم عدد أئمتكم يا رافضة ؟
»» الحق الرصين في رد شبهة المخنثين " حماد بن أسامة يذم المدلسين ويدلس " كذب اللامرادي
»» التاريخ الأوسط للإمام البخاري ونسف شبهة الرافضة
»» سؤال خفيف لطيف أين قرآن علي يا رافضة ؟
»» إبان بن تغلب لم يروي عن سليم بن قيس الهلالي
 
قديم 01-02-10, 10:32 PM   رقم المشاركة : 3
محاور الروافض
عضو ماسي







محاور الروافض غير متصل

محاور الروافض is on a distinguished road


لأن تصحيح الامام الالباني كان بقرينة كون أهل بيت
النبي هن نساءه وعلى رأسهن أم المؤمنين سلام الله عليها

عائشة الصديقة بنت الصديق ,,


بارك الله فيك شيخنا تقي الدين ...

حتى في العرف العام نسمي النساء والحريم ( أهل )
ولكنه الحقد المجوسي .







 
قديم 01-02-10, 10:50 PM   رقم المشاركة : 4
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


وفيك بارك الله أخي وحبيبي الغالي واستاذي محاور الروافض ,,







التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» حديث الثقلين لا يثبت ما يدعيه الرافضة
»» سؤالي الي الروافض
»» الرد على الزنديقة الطاعن في الصديقة ...
»» يارافضة من يستطيع ان يثبت ركن الامامة الهش من القران الكريم
»» يا رافضة ما هي اركان الاسلام ؟؟؟
 
قديم 01-02-10, 10:59 PM   رقم المشاركة : 5
أفلاطون
موقوف








أفلاطون غير متصل

أفلاطون is on a distinguished road


الخلاصة

الحديث صحيح وهذا المهم , و بعدين الحديث صححه غير الالباني و ليس الالباني و حده كما هو معلوم لديكم في كتب الحديث .

محاوله يائسة لحجب الحقيقة .







 
قديم 01-02-10, 11:03 PM   رقم المشاركة : 6
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


أي حقيقة ,,

الألباني صحح الحديث بناء على قرينة ,,

وهي أن أهل البيت هن نساءه ,,

ونساءه على رأسهن أم المؤمنين عائشة ,,

سلام الله عليها ولهذا كان تصحيح الحديث ,,

ليس المهم الخلاصة ,,

المهم تصحيح المصحح للحديث بناء على ماذا ,,

الألباني هو من صحح الحديث ,,

وصحح لأن أهل البيت هن نساءه كما قال ,,

فأن ألزمتمونا بتصحيحه فنحن نلزمكم بفهمه ,,

ولهذا سقط الاستدلال ,,







التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» فتح القدير في ضعف الراوي حكيم بن جبير
»» هل يسمعكم الحسين سمع إستجابة يا رافضة ؟
»» [ هدية لأبي ياسين ] الطلاسمُ في دين الباطنية مع ترجمتها للعربية ( وثيقة )
»» الرزية وما حال مسألة بسيطة من ينبري لها
»» كلام نفيس من نهج البلاغة ينسف فلم الامامة
 
قديم 01-02-10, 11:12 PM   رقم المشاركة : 7
محاور الروافض
عضو ماسي







محاور الروافض غير متصل

محاور الروافض is on a distinguished road


كنت تحتج بالألباني ....
ماالذي غير رأيك يا افلاطون ... أم انها ضربة سنية عمرية على أم رأسك







 
قديم 01-02-10, 11:20 PM   رقم المشاركة : 8
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


إحتج بالألباني وبتصحيح الألباني ,,

لكن لما بينا له فهم الألباني وتصحيح الألباني للحديث

بناء على قرينة وفهم واضح للنصوص ,,

يقول لنا فقط أن الألباني صحح الحديث وهذا المهم ,,

بالله عليك يا أخي أليست هذه حجج المفلسين ,,







التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» في دين الرافضة / الإمامة تطرد الشهادتين من الأركان طرداً فلا يؤمنون بها فتعسوا وضلوا
»» تحدي للرافضة : هل ثبت تصدق علي بالخاتم من كتبكم المعتبرة بسند صحيح الي المعصوم الاول
»» ترك زيادة وآلهِ في الصلاة على النبي أفضل
»» نداء الي الفتاه الشيعية هل ترضيت هذا ؟؟؟؟؟؟
»» حدير الشيعي المعتدل وعموم الشيعه في هذا المنتدى المبارك نقاش تفضلوا
 
قديم 01-02-10, 11:31 PM   رقم المشاركة : 9
أفلاطون
موقوف








أفلاطون غير متصل

أفلاطون is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تقي الدين السني مشاهدة المشاركة
   أي حقيقة ,,

الألباني صحح الحديث بناء على قرينة ,,

وهي أن أهل البيت هن نساءه ,,

ونساءه على رأسهن أم المؤمنين عائشة ,,

سلام الله عليها ولهذا كان تصحيح الحديث ,,

ليس المهم الخلاصة ,,

المهم تصحيح المصحح للحديث بناء على ماذا ,,

الألباني هو من صحح الحديث ,,

وصحح لأن أهل البيت هن نساءه كما قال ,,

فأن ألزمتمونا بتصحيحه فنحن نلزمكم بفهمه ,,

ولهذا سقط الاستدلال ,,

و هل فات الالباني أن النبي عليه السلام ذكر بأن الكتاب و العتره لن يفترقا .






 
قديم 01-02-10, 11:35 PM   رقم المشاركة : 10
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


الألباني صحح الحديث ولكن بقرينة ,,

أي صحح الحديث وفق قرينةٍ بناء على نصوص ,,

وقال الألباني رحمه الله يا زميلي ,,

[ يا أيها الناس ! إني قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا ؛ كتاب الله وعترتي أهل بيتي ] . ( صحيح بشواهده ) . انظر الشرح الطويل في الكتاب وخلاصته : أن الحديث صحيح بعد التأكد من تخريجه وإن قال بعضهم بتضعيفه . وأن كلمة عترتي يعني بها أهل بيته كما جاء في بعض طرق الحديث وأهل بيته في الأصل هم نساؤه صلى الله عليه وسلم وفيهن الصديقة عائشة رضي الله عنهن جميعا وتخصيص الشيعة أهل البيت في آيات القرآن بعلي وفاطمة والحسن والحسين رضي الله عنهم دون نسائه صلى الله عليه وسلم من تحريفهم لآيات الله تعالى انتصارا لأهوائهم . تابع التفصيل في الكتاب فهو مهم ومفيد .

فصحح الالباني الحديث بقرينة أن أهل البيت هن نساء النبي ,,

وعلى رأسهم أم المؤمنين عائشة سلام الله عليها ,,

فإن ألزمتمونا بتصحيح الالباني فيجب عليكم أن تلتزموا بسبب

تصحيح الالباني وفهن الالباني لنص حديث الثقلين ,,

فسقط حديث الثقلين يا زميلي العزيز وأصبح طامة على رؤسكم ,,

حجتكم الوحيدة هي تصحيح الإمام الالباني لنص الحديث ,,

ولكن تصحيح الإمام الألباني رحمه الله يخالفكم كل الخلاف ويسقط

مذهبكم عن بكرة أبيه لأن الألباني صححه على أن أهل البيت هم

نساءه وأولهن أم المؤمنين الصديقة بنت الصديق عائشة

سلام الله تعالى عليها ,,







التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» تحدي : من يستطيع أن يثبت ايمان وعدالة علي رضي الله عنه من كتبكم يا رافصة
»» الأخبار بعلل أثر مالك الدار
»» ما حكم الخروج على المعصوم ؟
»» لا يحبكَ إلا مؤمن ولا يبغضكَ إلا منافق وإختصاص علي بهذا
»» الأخت ( بنت يام السنية ) هنا أيتها الفاضلة للحوار الثنائي
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 04:00 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "