العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 01-05-09, 01:26 AM   رقم المشاركة : 1
مجيدي
عضو ماسي







مجيدي غير متصل

مجيدي is on a distinguished road


إلى كل من يحب آل البيت

الجـــــ1ــــــزء
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
يقول الله تعالى :
( وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيداً )
(البقرة:143)
أن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستهديه, ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا, من يهده الله فلا مضل له, ومن يضلل فلا هادي له ,
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له و أشهد أن محمداً عبده ورسوله الرحمة المهداة والنعمة المسداه للعالمين صلى الله عليه وعلى آل بيته الطيبين الطاهرين
وعلى أصحابه البررة الميامين والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين .

أما بعد فان خير الكلام كلام الله عز وجل وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم, وان كل محدثه بدعه, وكل بدعه ضلاله و كل ضلاله في النار ,
فاتقوا الله يا عباد الله فإن يوم القيامة لقريب...

إخوتي الشيعة:حبي لكم يدفعني للكتابة لكم..

رسالة من قلب يحب الجميع, من قلب عانى ما عاناه حتى وصل إلى الحق, من قلب يتمنى الخير للجميع.
إخواني الشيعة هذه رسالتي لكم لعل أجد فيكم من يسلك درب الحق ويعرف الحق فأني والله لا أريد إلا الخير لكم , فأرجوا منكم يا إخواني أن تقرأوا هذه الرسالة وبعد ذلك احكموا عليها بارك الله فيكم .
قبل أن أبدأ رسالتي ما رأيكم بأن أطلعكم على قصتي وما الذي دفعني للتسجيل في هذا المنتدى ؟!
والله يا إخواني هذه ليست بقصه قمت بتأليفها حتى تكون حجه ضدكم لا والله , ما دفعني لكتابه هذه الرسالة هي محبتي لكم والله على ما أقول شهيد


اعلموا يا إخواني الشيعة , أنني كنت من الشيعة الإثنا عشرية وكنت من مقلدين السيستاني .

كنت متمسكاً بهذا المذهب وكنت متعصباً له و كنت أحضر الحسينيات بشكل دائم وكنت ابكي وأصيح حالي حال الكل , لكن كان هناك شي خطأ يا إخوان !!
كان هناك تساؤلات لم يستطع أحد أن يجيب عليها.!!

أعلموا يا إخوة أننا نملك حسينيه في بلادنا وهي من أكبر الحسينيات و أكثرها شهره , لقد كنت أحب السنة ولم أبغضهم لكن كنت أقول أننا على حق وهم على باطل بالرغم من أنني لم أكن مقتنع بكل ما عندي في مذهبي .

يا شيعة الله قريب فلم تدعون غيره ؟؟

تساؤلات كثيرة كانت تدور في بالي منها وأهمها:
دعاؤنا لغير الله مثل قولنا :

يا علي أغثني ,,,, ياحسين وفقني ,,,, أو اللهم بحق الحسين أو بحق زين العابدين ,,, وغيرها
(انظروا كتاب مفاتيح الجنان)

لماذا نقول نحن هذا الكلام ؟؟؟
هل الله سبحانه وتعالى بعيد عن عبادة حتى نقول هذا الكلام ونتخذ واسطة بيننا وبينه ؟؟؟

قال تعالى :
( وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ ) البقرة 186
الله سبحانه وتعالى قريب من عبادة لماذا ؟؟؟
( أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ) ,,,
طيب ماذا يجب على كل مسلم ان يفعل ؟؟؟
( فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ )
سبحان الله ,,,
الله سبحانه وتعالى قريب من عبادة يستجيب لهم, ويأمرنا بأن ندعوه هو ولا ندعو غيره !!!!!!
و قال تعالى :
( وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ ) غافر 60 ,,,
إذا الله قريب من عباده ويستجيب لهم ,,, وهو على كل شي قدير
فلماذا نتخذ غيره من المخلوقات ندعوها ؟؟؟؟

أريد أن اسالكم سؤال يا أحبتي الشيعة إلا وهو :
لماذا أرسل الله سبحانه وتعالى الأنبياء والمرسلين ؟؟؟
اوليس للتوحيد ؟؟؟
طيب ما معنى قولنا أشهد أن لا إله إلا الله ؟؟؟
هناك ثلاث أشياء يجب أن تتوفر ( لن أشرحها بالتفصيل خوفاً من الإطالة )

1- توحيد الألوهيه أي أننا لا نعبد إلا الله

2 - توحيد الربوبية أي إننا نؤمن بأن الله هو الضار والنافع وهو القدير والرزاق

3 - توحيد الأسماء والصفات ( ونؤمن بان ليس كمثله شي ) ,,, يجب أن تكون هذه الشروط كلها حاضره وصحيحة حتى يكتمل التوحيد

وإذا خالفتم شرطا واحد تحدث مشكلة !!!!
وهذا ما وقعنا به نحن الشيعة أننا نعبد غير الله سبحانه و تعالى !!!!!

و العبادة: هي مثل الصلاة والزكاة و الدعاء و النذر وغيرها ............

قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
( الدعاء مخُّ العبادة ، ولا يهلك مع الدعاء أحد )
بحار الاَنوار 93 / 300


قال الإمام الصادق عليه السلام :
( إنّ الدعاء هو العبادة ) الكافي 2/339


أوضح لكم الصورة يا أحبتي وأخوتي الشيعة ,,,
قوم نوح كانوا كفار ( الا من رحم ربي بالهداية ) وهذا شي لا يخالفني عليه احد !!
لماذا نحن نقول أن قوم نوح كانوا كفار ؟؟؟؟؟
الجواب : لأنهم كانوا يقولون يا يعوق أغثني ,,,,,, يا نسر ساعدني ............. كانوا يدعون أوليائهم !!!!!

(وَقَالُوا لَا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَلَا تَذَرُنَّ وَدّاً وَلَا سُوَاعاً وَلَا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْراً ) نوح 23 ,,,,

دعونا نأخذ دعاء قوم نوح يا يعوق أغثني و نغير هذا الدعاء قليلا ونقول يا علي أغثني

الحاصل نفس النتيجة !!!!!!!!!!!!!!

أحبتي الكرام تأملوا قول الله سبحانه وتعالى :
(إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ )

نعم الأئمة عباد مثلنا !!!!!
فلماذا ندعوهم هل أمرنا الله سبحانه وتعالى ان ندعوهم ؟؟؟؟
أين الآية ؟؟؟؟
لا أريد آيات وتفاسير من الأهواء إنما أريد آية واضحة مثل ما ذكرت أنا ,,,

و إليكم هذه الآية أيضا أحبتي الكرام :
( وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ لاَ يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَكُمْ وَلا أَنفُسَهُمْ يَنْصُرُونَ ) الأعراف 197 ,,,

وهذه :
( قُلْ أَرَأَيْتُمْ شُرَكَاءكُمُ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ أَرُونِي مَاذَا خَلَقُوا مِنَ الْأَرْضِ أَمْ لَهُمْ شِرْكٌ فِي السَّمَاوَاتِ أَمْ آتَيْنَاهُمْ كِتَاباً فَهُمْ عَلَى بَيِّنَةٍ مِّنْهُ بَلْ إِن يَعِدُ الظَّالِمُونَ بَعْضُهُم بَعْضاً إِلَّا غُرُوراً ) فاطر 40

ماذا خلق الحسن والحسين ؟؟
هل هم آلهة حتى ندعوهم ؟؟؟

قال تعالى :
( مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاء كَمَثَلِ الْعَنكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتاً وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنكَبُوتِ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ ) العنكبوت 41

ماذا نقول في سورة الفاتحة ؟؟؟

( إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ )
الفاتحة 5 ,,,,
فلماذا ندعو غير الله ؟؟
لماذا نتخذ آلهه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

انظر إلى قوله تعالى:
( إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ )
النحل 60

طيب الآن عرفنا أن الدعاء لغير الله شرك !!!!
قد يقول قائل لا نحن لا نعبدهم ولكنهم واسطتنا مع الله هم يقربونا لله !!

أحبتي الشيعة أبو جهل كافر بإنفاق الجميع
أتعرفون ماذا كان هو وغيره يقول عندما يطلبون منهم أن يعبدوا الله ويتركوا ما يعبدون ؟؟

( مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى )

والله أنا اعرف إنكم تحبون أهل البيت لكن يجب أن يكون هناك حدود بين الخالق والمخلوق أحبتي الشيعة ...

أحبتي هذه الآيات أقنعتني تماماً بأن دعاء غير الله يدخلنا في الشرك فتأملوا ما قلته جيداً ,,,,
بقت مسألة الدعاء مع الله هل هذا شرك أم لا؟؟

قال تعالى : ( لاَّ تَجْعَل مَعَ اللّهِ إِلَـهاً آخَرَ فَتَقْعُدَ مَذْمُوماً مَّخْذُولاً )
الاسراء 22

وقال تعالى :
( فَلَا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ فَتَكُونَ مِنَ الْمُعَذَّبِينَ )
الشعراء 213

نحن كمسلمين نعرف أن اليهود كفار ,,, اليهود يعتقدون بالله سبحانه وتعالى ولكنهم يدعون مع الله إله آخر اسمه ( يهوه )
,,, وكذلك النصارى فهم يؤمنون بالله ولكنهم يدعون نبي الله عيسى ويعتبرونه ابن الله ويدعونه مع انه نبي !!!
فتأملوا أحبتي الكرام
نحن الشيعة كذلك نؤمن بالله سبحانه وتعالى ولكننا ندعو مع الله بشر مثلنا ..........
و أمر الله سبحانه وتعالى نبيه بأن يبين للناس أن الأمر كله لله ,,, وانه حتى ولو كان نبي لا يضرهم ولا ينفعهم

قال تعالى :
( قُلْ إِنِّي لَا أَمْلِكُ لَكُمْ ضَرّاً وَلَا رَشَداً )
الجن 21 ,,,,
سبحان الله إذا نبينا يقول هذا الكلام وهو أفضل من ألائمه
فلماذا ندعوهم؟؟ !!!!!

و حتى أبين لكم أن الأمر كله لله ,,, انه عندما أراد الرسول صلى الله عليه وسلم أن يستغفر الله لبعض المنافقين كانت هذه الآية هي الرد قال تعالى :
( اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لاَ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِن تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَن يَغْفِرَ اللّهُ لَهُمْ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَفَرُواْ بِاللّهِ وَرَسُولِهِ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ ) التوبة 80 ,,,
سبحان الله هل لازلتم أحبتي تعتقدون بوجود واسطة؟؟؟؟؟؟؟

و بعد هذه الحقائق بدأت رحلة البحث عن الحقيقة
أحبتي الكرام : عندما وجدت هذه الحقائق بدأت تتزعزع عقيدتي ولكنني قلت مافي مشكلة هذه غلطه ( ولو أنها فادحه ) ولكني لن أترك المذهب عشانها !!!
حتى جاءت الصدمات واحدة تلو الأخرى,,,,,,,,
أحبتي الكرام: بعد ما انتهيت من قضيه التوحيد وبعدما تزعزعت عقيدتي ,,, وأريد منكم أن تضعوا أنفسكم في مكاني وتفكروا قليلاً ,,,,

الإمــــــــامــــــــــة

جاءتني قضيه أخرى ( أهم ركن في الإسلام ألإمامه ) أنا كنت مثل كل شيعي اعتقد بأن هناك أئمة و أوصياء بعد رسول الله أولهم علي بن أبي طالب وآخرهم القائم ( المهدي ) ,,,,, وكنت مثل أي شيعي اعتقد أن هناك آيات صريحات واضحات على وجود ألإمامه في أهل البيت عليهم السلام ,,,,
ولكنا نعتقد بأنهم حجه الله من بعد الرسل
وكم كنتمخطئ عندما كان هذا اعتقادي

بدأت مشكلتي الثانية من هنا عندما قرأت هذه الآيه
: ( رُّسُلاً مُّبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ لِئَلاَّ يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ وَكَانَ اللّهُ عَزِيزاً حَكِيماً )
165 النساء

قد يقول قائل ولكن القرآن حجه والدنيا حجه ,,,
أقول نعم أخي الحبيب ولكن الدنيا خلقت قبل البشر ,,, و القرآن نزل على محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم ( أي في زمنه ) وهذا ما يوافق الآية أي انه لا حجة بعد الرسل !!!! الدنيا و القرآن قبل ومع الرسل وليس
بعد.. الأئمة بعد الرسل !!!

ما هذا الآية تنقض كلامي وعقيدتي ليس هناك حجه على الله من بعد الرسول و أنا كنت أؤمن بأن حجه الله على الناس من بعد الرسل هم الآئمه لكن انظروا لهذه الآية !!!

نزلت علي كالصاعقة قلت يجب أن أتأكد من باقي الآيات وباقي النصوص وأن لا أستعجل و والله الذي لا إله إلا هو كنت اسأل شيخ معروف عندنا بالحسينيه فكان يعطيني جواب ليس له أي صله بالسؤال هذا
( لماذا نقول أن الأئمة حجه الله من بعد الرسل وهذه الآية من سوره النساء تقول عكس ذلك؟؟ )

ذهبت إلى نص آية أخرى من القرآن الكريم وهي آية التطهير

(إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) (الأحزاب:33)
آآه نعم هذه الآية كم محاضره في الحسينيات اسمع القارئ يفتتح كلامه بهذه الآية وكم من كتب ألفها المراجع والعلماء من الشيعة يشرحون فيها هذه الآية .....
و يستشهدون الإخوه علينا بحديث الكساء الذي روته السيدة عائشة رضي الله عنها
( ألم تقولوا إنها تبغض علياً ؟؟؟ فكيف تروي عن فضائله ؟ )

أحبتي الشيعة دعونا نتأمل الآية من قريب ,,, ونفكر ولا ندع غيرنا يفكر لنا ,,,,

لو تمعنا في سياق الآيات لوجدناها من أساسها تتكلم عن نساء النبي صلى الله عليه وسلم وكنت احتج و أقول لكن هناك ( عنكم) كيف يخاطب النساء بهذا القول لماذا لم يقل ( عنكن ) وقال (عنكم ) ,,, ولكن هذه هي بلاغة القرآن الكريم فها هو نبي الله موسى عليه السلام يخاطب زوجته بهذه ( الميم )

( فَلَمَّا قَضَى مُوسَى الْأَجَلَ وَسَارَ بِأَهْلِهِ آنَسَ مِن جَانِبِ الطُّورِ نَاراً قَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ نَاراً لَّعَلِّي آتِيكُم مِّنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ جَذْوَةٍ مِنَ النَّارِ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ ) القصص 29 ,,,

من هذه الآية يتضح لنا أن نبي الله موسى نادى ( زوجته ) بالميم ,,,
لماذا ؟؟

شيء آخر
لفظ آهل هي يطلق على نساء النبي ام لا ؟؟

الجواب نعم بدليل ,
قال تعالى:
( وَلَقَدْ جَاءتْ رُسُلُنَا إِبْرَاهِيمَ بِالْبُـشْرَى قَالُواْ سَلاَماً قَالَ سَلاَمٌ فَمَا لَبِثَ أَن جَاء بِعِجْلٍ حَنِيذٍ (69) فَلَمَّا رَأَى أَيْدِيَهُمْ لاَ تَصِلُ إِلَيْهِ نَكِرَهُمْ وَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً قَالُواْ لاَ تَخَفْ إِنَّا أُرْسِلْنَا إِلَى قَوْمِ لُوطٍ (70)
وَامْرَأَتُهُ قَآئِمَةٌ فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْنَاهَا بِإِسْحَاقَ وَمِن وَرَاء إِسْحَاقَ يَعْقُوبَ (71) قَالَتْ يَا وَيْلَتَى أَأَلِدُ وَأَنَاْ عَجُوزٌ وَهَـذَا بَعْلِي شَيْخاً إِنَّ هَـذَا لَشَيْءٌ عَجِيبٌ (72) قَالُواْ أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللّهِ

من هنا المخاطب في سياق هذه الآيات ؟؟؟؟
إنها سارة زوجة نبي الله إبراهيم
طيب تعالوا نكمل هذه الآيه رقم 73 من سورة هود
( قَالُواْ أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللّهِ رَحْمَتُ اللّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَّجِيدٌ ) هود 73

هذه والله قاصمة ,,,, نساء النبي يدخلن في سياق هذه الآيات ولو تأملنا الآيات التي تسبق آية التطهير لعرفنا أنها في نساء النبي ,,,,

وقال بعض العلماء استخدمت الميم هنا لأن النبي صلى الله عليه وسلم هو سيد البيت فيدخل معهم في سياق الآية لذلك كانت بالميم ,,, والله تعالى أعلى وأعلم ,,,, والميم هذه من باب التقدير والاحترام للنساء ,, مثال:
لو شاهد امرأة تعرفها ( كبيرة في السن ) هل ستكلمها بصيغه الإفراد أو الجمع ؟؟؟ ( كيف حالكم يا أماه ) مثلاً ....

أحبتي الشيعة نحن نستشهد من هذه الآية بالإمامة بدليل حديث الكساء,,,

في ذلك الوقت كان عم الرسول صلى الله عليه وسلم حمزة قد توفي و أن العباس لم يسلم بعد و بناته رقيه و أم كلثوم قد توفتا
فلو كانوا أحياء ألا تظنون أنهم سوف يدخلون في من ضمن هؤلاء تحت الكساء ؟؟
وهناك شي آخر نسيته و تجاهله قلبي وهو أن نحن نستشهد بأن هذه الآية واضحة وتدل على الإمامة لكننا نسينا بأن السيدة فاطمة الزهراء كانت تحت الكساء !!!!
فهل هي تعتبر من الأئمة ؟؟؟؟

و لو قلنا أنها تعني العصمة لكنا كلنا معصومين ومنها آيات كثيرة ممكن أستدل بهذه الآية فقط
(خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا) (التوبة:103)
مدام التطهير يعني العصمة فنحن جميعنامعصومين لأننا كلنا نتصدق .؟!!!

اذكر في هذا اليوم لم استطع النوم ,,, لا أعرف كيف أصف لكم شعوري ,,,
هل هو غضب ؟؟ هل كان حيرة ؟؟؟
هل كان دهشة والله لا أعرف ....
يتــــبع






من مواضيعي في المنتدى
»» الشيخ العرعور يهدم دين الشيعة بسؤال واحد
»» هذه هي الحقيقة, خليج عربــــي وليس فارسي
»» رافضي يعلن إسلامه على يد الشيخ ابن باز رحمه الله
»» الخميني فضح الله سره
»» الأحوازيون يناشدون الدول العربية تسليحهم بعد اصدار خامنئي فتوى تبيح قتلهم
 
قديم 01-05-09, 01:28 AM   رقم المشاركة : 2
مجيدي
عضو ماسي







مجيدي غير متصل

مجيدي is on a distinguished road


الجزء الثاني

آيــــــة الولايـــــــة

( إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ )

كما قلت كنت أستشهد بآية الولاية لكني لم أجد جواباً عندما قام احد الإخوان جزاه الله كل خير بالرد على هذه الشبه :

نــــــبدأ بالـــــــرد :

أولا الأحاديث الموجودة عند السنة ضعيفة و ذلك شي متفق عليه . وإذا أحب أحدكم أن آتيه بأدلة تبين ضعف هذه الأحاديث فانا حاضر

ثانياً : كان معروف عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأرضاه , ذلك الصحابي الكبير كان يعرف بالتقوى والخشوع في صلاته حتى أنه في حادثة وقعت له وهي أنه كان في إحدى المرات يصلي بقرب من النخلة فدخل تحت عينه ما نسميه ( سعف النخيل ) ولم يحسس بذلك وانكسر السعف تحت عينه وسال الدم من وجهه و هو لم ينتبه لذلك إلا بعد صلاته .
فكيف لي أن أقول بأن علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأرضاه انتبه لهذا الفقير ؟؟

ثالثاً : لو سلمنا جدلاً لما كنت أقول بأن هذه الروايات صحيحة لوجدناها تخالف الآية من أساسها ففي الرواية روي أنه ( تصدق ) بخاتمه لم تقل تزكى بخاتمه

ولو قلنا أن معنى الولي = الأمام لبطلت هذه الحجة لأن بداية الآية إنما وليكم الله !!!
كيف يكون الله أمام وهو خالقنا وهذه مسألة مسلم منها من أصل ؟؟
و لو كانت هذه الحادثة صحيحة فإذا
لماذا نتبع شروط حتى نتزكى؟
لما لا نفعل كما فعل علي بن أبي طالب رضي الله عنه و نسمي الصدقة زكاه ؟؟!!!
ثالثاً كلمة ولي لها معاني عدة ,,,
وهنا معناها النصرة والمحبة ,,,,
تأملوا الآيات التي قبل هذه الآية وتعرفون أن معناها يختلف تماما وهذه الآيات نزلت في عباده بن الصامت اقرأ الآيات التي تسبقها وتعرف أنها نزلت في عباده بن الصامت .
سؤالي هنا
لماذا فصل القرآن بين إقامة الصلاة و الركوع بالزكاة ؟؟؟؟
إقامة الصلاة يعني إكمالها على أتم وجه ,,, هذا ما هو متعارف ,,,,
طيب ما معنى الركوع هنا ؟؟؟؟
الركوع = الخضوع و التذلل لله بدليل ,,
قوله تعالى :
( يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ ) آل عمران 43 ,,,
هل نفهم أن مريم يجب أن تصلي مع الرجال ؟؟؟؟
أحبتي الشيعة الكرام انظروا وتأملوا كلام شيخكم الطبطبائي في تفسيره
قال عن كلمه واركعي : الركوع هو الانحناء أو مطلق التذلل
فتألموا يا أحبتي .
وأضيف أن الزكاة يجب أن تكون بالمال ,,, و علي بن أبي طالب رضي الله عنه ( تزكى بخاتمة ) ,,, و فوق كل هذا كان علي بن أبي طالب رضي الله عنه فقيراً في ذلك الوقت والزكاة لا تجب على الفقراء !!!!!!

أحبتي الكرام إذا كان معنى الولي يعني إمام لاحظوا أول الآية
(إنما وليكم الله )
كيف يكون الله إمامنا إذا من خالقنا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وإذا قلنا نحن إنما اداة حصر
إذا ما الدليل على باقي الأئمة الكرام ؟؟؟
أحبتي الكرام وأنا لا أرضى بأن ننتقص من إمام المتقين علي بن أبي طالب رضي الله عنه ,, الذي كان يصلي في إحدى المرات ودخلت سعفة من النخل في عينه وهو لم يحس بها حتى
لماذا ؟؟؟ ( لأنه كان يصلي ) كان في عالم آخر !!!!
لم يحس بهذه الوخزة من السعفة في عينه ,,,
و لا ننسى الحادثة حينما أراد الصحابة إخراج سهم من رجل علي بن أبي طالب ,,, فانتظروه حتى يصلي وبعدها أخرجوه
هذه الروايات تدل على ماذا ؟؟؟
تدل على خشوعه لله سبحانه وتعالى
قال تعالى :
( قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ ( ) الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ ) المؤمنون 1-
أحبتي الشيعة هل ترضون بأن ينسب إلى الإمام علي بن أبي طالب كلام بأنه لا يخشع في صلاته و يلتهي بأي شي ؟؟؟؟؟

ولو سلمنا جدلاً وقلنا أن فعل الخير شي حسن لكن
هل معناها أنني اقطع صلاتي عشان فعل الخير ؟؟؟؟
هل الرسول صلى الله عليه وسلم فعل ما فعل علي بن أبي طالب ؟؟؟؟؟
إذاً كيف يكون هذا العمل محموداً ؟؟؟!!!!!!

تأملوا يا أحبتي الكرام فوالله لا نريد سوى الخير لكم ,,,,

هناك أيضا شيء كنت شبه متأكد بأنه صحيح وأنه لا يمكن لأي سني أنه يرد على هذه الرواية
( من كنت مولاه فهذا علي مولاه )

بغض النظر عن الحادثة والمكان الذي وقع فيه هذا , هناك سؤال يطرح نفسه:
لماذا لم يبلغ الرسول صلى الله عليه وسلم الناس في خطبته بحجه الوداع بهذه الرواية ( من كنت مولاه ..... ) ؟؟

و لو أخذنا أيها الاخوه الأحبة كلمه ( مولاه ) نراها مشتقه من كلمه مولى وأنا متأكد أنكم توافقوني بهذا الشئ

لكني وجدت أيضا آية من القرآن تبين لي عكس ذلك

في سوره محمد الآية رقم 11
( ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ مَوْلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَأَنَّ الْكَافِرِينَ لَا مَوْلَى لَهُمْ )

سبحان الله نفس النتيجة!!
كيف يكون الله إمام وهو الخالق؟؟
أثناء بحثي اكتشفت بعض الأشياء أيضا و أود إضافتها لكم أحبتي الكرام ,,, لو قلنا أن كلمة ولي أو مولى معناهم الإمام تكون مصيبة !!!!

قال تعالى :
( فَالْيَوْمَ لَا يُؤْخَذُ مِنكُمْ فِدْيَةٌ وَلَا مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مَأْوَاكُمُ النَّارُ هِيَ مَوْلَاكُمْ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ ) الحجر
15 ,,

النار إمامنا ؟؟؟؟ ماذا نصبح مجوس ؟؟؟


و قال تعالى : ( وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ ) فصلت 34

ما هذا أعدائنا هم أئمتنا ؟؟؟؟
يعني كل شيعي يجب أن يكون إمامة معاوية و يزيد وأبو بكر وعمر وعثمان !!!!!!!!
ما فائدة الإمامة أحبتي الكرام اسألوا أنفسكم ؟؟!!!
الدين قد كمل وأن كل شي تم تفسيره وبيانه للناس من القرآن ومن رسول الله قال تعالى :
(الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِيناً ) المائدة 3 ,,
إذا الدين قد كمل وهذا الكلام يقوله كل مسلم ولا أظن احد يخالفني على ذلك ,, و قال تعالى :
(وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَاناً لِّكُلِّ شَيْءٍ ) النحل 89 ,,
و قد جاء وفي كتب الشيعة عن الإمام الصادق رضي الله عنه و عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأرضاه أن القرآن لم يترك شي إلا وذكر آية تدعو له أو تزجر عنه وهذا كلام كل المسلمين ولا احد من المسلمين يخالفني في ذلك .

بما أن الدين كمل وان كل شي تم تفصيله والرسول صلى الله عليه وسلم طبق لنا عقيدة الإسلام في سنته المطهرة و شرح لنا عقيدتنا وعرف الناس دينهم
فما فائدة الإمامة ؟؟

هل الإمامة جاءت حتى تعلم الناس دينهم ؟
إذا ما فائدة الرسول صلى الله عليه وسلم ؟؟
وما فائدة الكلام الذي ذكرناه سابقاً أن كل شي تم تفصيله وتوضيحه ؟؟
هل جاءت الإمامة لحفظ الدين ؟

قال تعالى :
( إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ ) الحجر 9 ,,
الله سبحانه وتعالى توعد بحفظ القرآن لنا وهو القدير لا يحتاج إلى احد !!
هل الإمامه منصب دنيوي ؟؟
حاشى لله لا نرضى ان ينسب لعلي بن ابي طالب إمام الزاهدين انه كان يحب المال والدنيا !!!
اذا ما فائده الإمامه ؟؟

سوف أسلم جدلاً لكم أيها الأخوه ,,
لكن هناك سؤال يطرح نفسه
اين الإمام المهدي حتى يعلم الناس دينهم وعقيدتهم ؟؟
لماذا اختفى المهدي ولم
يوصى أحد أيعقل هذا ؟
أكذوبة كسر ضلع السيدة فاطمة
أيضاً من الروايات التي قيلت هي كسر ضلع السيدة فاطمة بأن عمر دفع الباب وكسر ضلعها و كان علي بن أبي طالب يقول لا حول ولا قوة إلا بالله .

هناك شبهات عديدة وأسئلة عديدة في هذه القصة منها , إن علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأرضاه كان الفتى الشجاع والرجل القوي البطل
فكيف له الآن أن يخاف و يبقى هادئ وقد انتهكت حرمته ؟؟
سيقولون : لأن الرسول أوصاه !!
تعال يا أخي الشيعي أهم في أذنك شي:
( هل ترضى بأن يأتي رجل غريب يطرق الباب و تقول لزوجتك بأن تقوم وتفتح الباب ؟؟!! )
سبحان الله !!!!!!!

أيضاً ما لم أجد له جواباً..
كيف يناسب الرسول صلى الله عليه وسلم عمر و عثمان وأبا بكر وهم المنافقين ؟؟؟؟
أولم ينزل عليه الوحي ليخبره بأنهم منافقين ؟؟
لو نزل الوحي إذا لماذا كان صاحب الرسول صلى الله عليه وسلم في الغار هو أبا بكر المنافق كما تقولون؟؟

قال علي
« وإنا لنرى أبا بكر أحق الناس بها، إنه لصاحب الغار، وإنا لنعرف له سنه، ولقد أمره رسول الله بالصلاة بالناس وهو حي»
(شرح نهج البلاغة" لأبي أبي الحديد ج1 ص132).

ولماذا يزوج علي بن أبي طالب ابنته لعمر بن الخطاب ؟؟؟
اوليس هو من كسر الضلع ؟؟
أوليس هو من اغتصب الخلافة التي هي من الله ؟؟

ولماذا يسمي علي بن أبي طالب أبنائه بعمر وأبا بكر ؟؟؟

راح تقولون والله تشابه الأسماء لو قلنا عمر بتقول عادي نعديها في أكثر من عمر , لكن أبو بكر فهذه كنيه يا إخوان وليست بإسم !!!!!!
وهذا معترف به عند الكل بأن علي بن أبي طالب سمى أبناءه بعمر وأبا بكر !!!

كيف أترك دين آبائي وأجدادي وتساؤلات لاتنتهي عن أم المؤمنين وكبار الصحابة ؟!!

بدأت أفكر ماذا لو كان الحق مع أهل السنة والجماعة ,
كيف لي أن أترك دين آبائي الذي نشأت وتربيت عليه؟؟
والله انه لأمر صعب يا إخوان ,,,,
تخيلوا أنكم تعتقدون بشيء طول حياتكم وفجأة تعرفون أن اعتقادكم هذا كان خطأ !!!!

أحبتي الشيعة يا أهلي يا أبناء جلدتي:
نحن نعتقد بأن الله على كل شيء قدير !!!
( وَإِذَا قَضَى أَمْراً فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ )
نعم هو الذي يقول للشيء كن فيكون

لكن !!

أيها الإخوة كنت أقول أتساءل ولازلت متحيراً
كيف لبشر بأن يحولوا دون أمر الله؟؟
أحبائنا الشيعة يقولون بأن الإمامة مختارة من الله ولم نجد نص صريح!!
يقول بأن علي بن أبي طالب و أبناؤه أئمة !!
وكيف لبشر مثل أبا بكر وعمر وعثمان بان يحولون دون أمر الخالق؟؟!!
أولم تعرفوا بان الله إذا قال لشيء كن فيكون ؟؟؟

فقلت لعلي أجد شي في تاريخ المسلمين فقلت أبحث في واقعة السقيفة لكني لم أجد ولا صحابي أو أي احد قال ألم تذكروا حديث الغدير حيث قال الرسول صلى الله عليه وسلم بأن علي هو الخليفة والإمام من بعده !!
أين المسلمون؟؟؟
لم يكن واحد منهم حاضر يوم الغدير ؟؟؟؟
كيف يبايع علي بن أبي طالب أبا بكر وانسي أنه هو الخليفة ؟؟؟
أما عن رواية بأنهم شدوه من رقبته و غصبوه على البيعة فهذا كله لا يصدقه مجنون !! لأني كما قلت انه الرجل الشجاع الذي يهابه الأبطال و كما ذكرت لا يمكن لأي مسلم يشاهد هذا كله ويسكت !!
فأين المسلمين في ذلك الوقت ؟؟؟!

شي آخر كيف يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم مرسل للعالمين ولم يؤمن به إلا بعض أهله و أربعة أو ستة من أصحابه !!!!!!!
نبي الله عيسى آمن به أكثر من ذلك وكان مع اثنى عشر حواري وهو لم يكن مرسلاً للعالمين!!
أهذا يعقل ؟؟

وكيف لنا أن نقول بأن أبا بكر و عمر وعثمان نافقوا من أجل المال والتاريخ يحكي لنا بأنهم كانوا من الأغنياء !!!
لو الرسول صلى الله عليه وسلم عرف بأنهم منافقون !!
أولم يكن من باب الحرص بأن يقتلهم لأنهم منافقين و سوف يزرعون الفتنه في قلبه ؟؟؟
لماذا ناسبهم واتخذهم أصحاباً له ؟؟؟!

إخواني الشيعة والله الذي لا إله إلا هو كنت أذرف الدمع كنت أتمنى احد أن يقول لي بأن الشيعة صح ويأتيني بدليل حتى تذهب عني هذه الأسئلة لكني يوم عن يوم كانت تحبط عزيمتي ولا أجد أي إجابة .

إخواني من التساؤلات التي دارت في بالي
كيف لنا أن نكره السيدة عائشة؟
وكيف نقذفها بكلام دنيء لا يرضاه أي عاقل له ضمير وهي زوجه الرسول صلى الله عليه وسلم ( الحمد لله أنا لم أكن أسب أي احد من الصحابة إلا أني كنت أؤمن بأنهم منافقين )

لكن ما لا أستطيع فهمه
كيف للرسول صلى الله عليه وسلم أن يخطئ في اختياره ؟؟؟؟

سوف تقولون والله لوط كانت زوجته غير صالحه و نوح زوجته غير صالحه ,,

أقول لو أخذنا بهذه الحجة الواهية لهلكنا , لأن الرسول صلى الله عليه وسلم كان قائدا وكانت له كلمه فان طلق السيدة عائشة فلن يقوم عليه القوم وهو ما ينطق عن الهوى , شي آخر السيدة عائشة برأها الله سبحانه وتعالى من فوق سبع سماوات !!
لسه ما اقتنعوا طيب تعالوا أهمس في أذنكم هذه الآيات الكريمة

من سوره الأحزاب الآية رقم 6
(النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ إِلَّا أَنْ تَفْعَلُوا إِلَى أَوْلِيَائِكُمْ مَعْرُوفًا كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا )

سبحان الله إذا السيدة عائشة أم المؤمنين و الشيعة يسبونها كيف ذلك ؟؟؟!!

قد يقول قائل أنها منافقة وهذا ليس فيه أي تعظيم لها !!!

قال تعالى :
( الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ ) النور 26
فهل معناه أن الرسول خبيث لان السيدة عائشة خبيثة ؟؟؟؟؟

قد يقول قائل ولكن امرأة نوح كانت خبيثة وكذلك لوط ,,,, دعونا يا أحبتي الكرام نعمل مقارنة سريعة

قال تعالى في امرأة نوح و لوط :
( ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَاِمْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئاً وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ ) التحريم 10

إذا هم كفار !!
طيب هل السيدة عائشة رضي الله عنها كافرة ؟؟؟؟
تعالوا أهمس في إذنكم أحبتي الكرام هذه الآية

( وَلَا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوَافِرِ ) الممتحنة 10
الله أمر المسلمين بأن لا يحتفظوا بالكفار معهم !!
فلماذا احتفظ الرسول صلى الله عليه وسلم بزوجته عائشة إلى أن توفاه الله هل عصى النبي ربه حاشاه ذلك ؟؟!!!

إذاً اكييييد أن السيدة عائشة لم تكن كافره ,,,
لقد وصف الله سبحانه وتعالى السيدة عائشة بأنها مؤمنه


قال تعالى :
( لَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنفُسِهِمْ خَيْراً وَقَالُوا هَذَا إِفْكٌ مُّبِينٌ ) النور
12

كيف لنا أن نقارن بينهم إذاً أحبتي الكرام ؟؟؟؟؟
هل هناك رواية صحيحة تقول أنها خرجت على علي بن أبي طالب رضي الله عنه لمقاتلته ؟؟؟
طيب ما سبب خروجها هل كانت تبغضه ؟؟؟
كيف تبغضه وهي قد روت عنه أحاديث في فضائله مثل حديث الكساء !!!!؟؟
وأمرت الناس ببيعة علي بن أبي طالب عندما قتل عثمان ؟؟!!!!

والروايات تحكي أنها ذهب إلى البصرة لتقتص من قتلة عثمان وعلي بن أبي طالب مقر خلافته الكوفة إذاً هي أرادت مقاتلة علي بن أبي طالب
فلماذا لم تذهب إلى الكوفة !!!!!؟؟؟؟؟

سبحان الله !!!
يتـــبع






من مواضيعي في المنتدى
»» العلاقة الحميمة بين الصحابة وال البيت رضي الله عنهم اجمعين
»» عيميــة اشرف من شيعة الخليج العرب
»» أترون هذا القصر الأبيض ؟ هذا مسجد أحمد
»» أسماء مؤلفين وأسماء كتب يزعم الرافضة أنها لأهل السنة
»» الله هو علي وآخر الانبياء والمرسلين هو الحسين
 
قديم 01-05-09, 01:29 AM   رقم المشاركة : 3
مجيدي
عضو ماسي







مجيدي غير متصل

مجيدي is on a distinguished road


الجـــــ3ـــزء
شعاري لا للتعصب

يا إخواني والله إني ابكي عليكم والله الذي لا إله إلا هو إني أحبكم فشعاري هو لا للتعصب , والله على ما أقول شهيد

إخواني و أحبائي الشيعة كيف لنا أن نسب أبا بكر وعمر وعثمان وغيرهم ,
ونحن نؤمن بأن أبا بكر و عمر و عثمان بأنهم من أول الذين امنوا بالله ورسوله
وهذه الآية كانت كالصاعقة علي من سوره التوبة الآية رقم 100

تمعنوا في هذه الآية
( وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ)

كيف لنا أن نسبهم وقد رضي الله عنهم ورضي عنهم الرسول ؟؟؟؟

يا إخواني عندما قرأت هذه الآية بت مشتت الفكر
لا أعرف ماذا افعل ؟
هل أترك مذهب آبائي و أجدادي والتحق بهذا الدين الذين سبقوني إليه الكثيرون والكثيرون من الشيعة منهم الشيخ المعروف في الخليج الشيخ عادل الحسن الذي كان من علماء الشيعة والآن هو من علماء السنة و أنا سألته شخصياً يا شيخ عادل سمعت انك كنت شيعياً سابقا فأريدك أن تعطيني بعض الأدلة التي جعلت تترك هذا المذهب , وقبل أن أكمل هذه الجملة قاطعني وقال لم أكن شيعياً وقلت له لكن الكل يعرف انك كنت شيعي فقال ولا ( طرفه عين ) سبحان الله وكأنه لا يريد أن يتذكر ذلك الماضي ..

إخواني الكرام لماذا نسبهم ونتلذذ بسب ناس قد ماتوا وراحت أعمالهم معهم
و قد نهاني الرسول صلى الله عليه وسلم عن سب الصحابة

وكيف لي أن أقول بأن أمامة علي مختارة من عند الله و قد وجدت علي بن أبي طالب رضي الله عنه يقول في نهج البلاغة
( كتاب من كتب الشيعة)

إني لكم وزير خير لكم مني أمير !!!!!!!!!!!!


و كأنه علي بن أبي طالب يرفض هذا المنصب الذي أعطاه الله سبحانه وتعالى .

و قال أيضا :
إنه بايعني القوم الذين بايعوا أبا بكر وعمر وعثمان على ما بايعوهم عليه، فلم يكن للشاهد أن يختار ولا للغائب أن يرد، وإنما الشورى للمهاجرين والأنصار، فإن اجتمعوا على رجل وسموه إماماً كان ذلك رضي، فإن خرج من أمرهم خارج بطعن أو بدعة ردوه إلى ما خرج منه، فإن أبى قاتلوه على أتباعه غير سبيل المؤمنين وولاه الله ما تولى)
نهج البلاغة ج3/ص7.

إذا بيعة أبا بكر وعمر صحيحة لأنه نفس القوم الذين بايعوا
علي بن أبي طالب بايعوا أبو بكر وعمر !!!!
فتأملوا يا أحبتي الكرام !!!
أحبتي الكرام إذا كانوا هؤلاء منافقين فلماذا خرجوا من ديارهم وهاجروا تاركين بلادهم وأهلهم وأموالهم
هل كانوا يعلمون الغيب بأن الإسلام سوف يصبح أقوى لاحقاً ؟؟!!!
هل كانوا يريدون مالاً قلنا كانوا أغنياء !!!!!
إذاً لماذا فعلوا ذلك؟؟ !!!
كيف لنا بأن نقول أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يعرف اختيار أصحابه هل يقول هذا الكلام عاقل ؟؟؟؟؟!!!
سبحان الله !!!

قال تعالى :
( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ ) التحريم 9

هذا أمر من الله سبحانه وتعالى للنبي بأن يجاهد الكفار و المنافقين !!!!
ولكن النبي صاهر هؤلاء الكفار والمنافقين ( أبو بكر , عمر , عثمان , عائشة .... )
ما معنى هذا؟؟

1 - النبي عصى ربه ( حاشاه ذلك )

2- أن أبو بكر وعمر وعثمان وعائشة مؤمنين رضي الله عنهم وأرضاهم اترك الاختيار لكم أحبتي الكرام

قال الإمام محمد الباقر (ع) لجابر الجعفي: يا جابر بلغني أن قوما بالعراق يزعمون أنهم يحبوننا ويتناولون أبا بكر وعمر رضي الله عنهما. ويزعمون أني أمرتهم بذلك. فابلغهم أني إلى الله منهم بريء. والذي نفس محمد بيده لو وليت لتقربت إلى الله بدمائهم. لا نالتني شفاعة محمد أبدا إن لم أكن استغفر لهما وأترحم عليهما. وقال لتلميذه سالم: يا سالم تولهما، وابرأ من عدوهما، فإنهما كانا إمامي هدى رضي الله عنهما. وقال لمن سأله عن حلية السيف: لا بأس به فقد حلى أبو بكر الصديق رضي الله عنه سيفه. وعندما تعجب السائل وقال: وتقول الصديق؟ وثب الإمام الباقر وثبة واستقبل القبلة ثم قال: نعم الصديق، فمن لم يقل الصديق فلا صدق الله له قولا في الدنيا والآخرة.

أحبتي الشيعة ......

قال تعالى :
( مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً ) الفتح 29

الله سبحانه وتعالى يوصف ظاهر الصحابة بأنهم خاضعين لله سبحانه وتعالى يصلون ويسجدون له وهذه صفات المؤمنين ,,,
وثم يصف الله سبحانه وتعالى باطن الصحابة والباطل لا يعلمه إلا علام الغيوب

ويقول أنهم يبتغون فضل الله و رضوانه
فهل نستطيع أن نقول أنهم كانوا منافقين ؟؟!!!!!!
لا يغتاض منهم إلا الكفار كما جاء في الآية الكريمة !!!!

تأملوا قولة تعالى
( رحماء بينهم ) نعم هؤلاء هم الصحابة نعم يختلفون مع بعض ولكنهم رحماء بينهم لا يسبون بعضهم بعضا ولا يطعنون في بعضهم بعضا !!!!

لله درك يا ابا الحسن حيث قلت عن الصحابة :
"لقد رأيت أصحاب محمد صلى الله عليه وآله، فما أرى أحداً يشبههم منكم، لقد كانوا يصبحون شعثاً غبراً، وقد باتوا سجداً وقياماً، يراوحون بين جباههم وخدودهم، ويقفون على مثل الجمر من ذكر معادهم، كأن بين أعينهم ركب المعزى من طول سجودهم، وإذا ذكر الله هملت أعينهم حتى تبُلَّ جيوبهم، ومادوا كما يميد الشجر يوم الريح العاصف خوفاً من العقاب ورجاءً للثواب"
( نهج البلاغة )
أحبتي الشيعة
ما هو واجبنا تجاه هؤلاء الصحابة ؟؟؟
قال تعالى :
( وَالَّذِينَ جَاؤُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلّاً لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ ) الحشر 10
نعم !!! رضي الله عن أبا بكر وعمر وعثمان وعلي وجميع صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم
هذا هو الجـــزء الأخـــير من هـــدايتي

ابدأ معكم بقصه ظريفة ألا وهي:
أنني كنت في إحدى الأيام استمع إلى شيخ معروف عندنا بالحسينيه ,,, قال هذا الشيخ أن بولس قد آمن بإمامه أمير المؤمنين علي بن أبي طالب !!!!

والكل في الحسينية قالوا
: اللهم صلى على محمد وآل محمد ,, ولم ينتبهوا حتى إلى ما قاله ,,,


وانا
انتبهت بولس هذا يا إخوان رجل كان على أيام حواريي عيسى عليه السلام ,,, كيف لبولس هذا أن يقر بإمامه علي بن أبي طالب ولم يقر بنبوه محمد صلى الله عليه وسلم هل الإمامة أهم من النبوة ؟؟!!
و فوق كل هذا هل كان يعلم الغيب حتى يقر بها؟؟؟


قد يقول قائل لا ربما ذكر نصر في إمامه علي بن أبي طالب في الإنجيل
,,,, أقول أحبتي الكرام إحنا مو لاقين آية واحده محكمه في إمامه علي بن أبي طالب من القرآن الكريم !!!!

***
موقف آخر :
وهي قصة ذهاب رجل الدين إلى موسكو حيث ذهب إلى معرض لهم هناك ,,, وفي إحدى الغرف شاهد صورة علي بن أبي طالب فتعجب هذا الشيخ الشيعي وقال لهم
كيف لكم أن تضعوا صورته هنا ؟
فرد عليه الروسيين : علي بن أبي طالب إمامنا أيضا !!
نحن نعتقد بإمامه علي بن أبي طالب !!
و الأدهى من ذلك أنني سمعتها من ثلاث علماء كل واحد يزعم انه هو الذي ذهب إلى المتحف وهو صاحب القصة!!

أقول : كيف لنا أن نصدق هذه القصة يا أحبتي الشيعة ؟
يا أبناء عمومتي روسيا دولة شيوعيه لا تؤمن بالله ولا تؤمن بنبيه صلى الله عليه وسلم
فيكف لهم أن يؤمنوا بالإمام ؟؟!!!!
و كيف لنا أن نرضى بهذا القول بأن علي بن أبي طالب إمام الكفار؟؟
( حشاه ذلك أبا الحسنين )

وقـــــفة مــــع العــــزا :

نعم من منا لا يعرف اللطم و الزنجل وعزا الحيدر ,,, كنت أتذكر أتغيب عن المدرسة حتى اذهب لهذه المراسم الحسينية ان جاز التعبير ,,,

أحبتي الكرام أود أن اطرح سؤال:
هل اللطم ورد ذكره في القرآن ؟؟؟ هل هو من عند الله ؟؟

الرسول صلى الله عليه وسلم ماتت زوجته خديجة رضي الله عنها ولم يلطم ويصرخ ,,, ومات عمه حمزة ولم يلطم !!
ومات ابنه إبراهيم ولم يلطم!!
( إبراهيم ابن النبي ) مات ولم يلطم تأملوا هذا
الكلام جيدا ً !!!!!!

روى جمع من العلماء المحققين كالنوري والبروجردي
عن رسول الله صلى الله عليه وآله أنه قال : " صوتان ملعونان يبغضهما الله: إعوال عند مصيبة وصوت عند نغمة يعني النوح والغناء"
(بحار الأنوار82/101).

ومنها ما رواه جابر عن النبي صلى الله عليه وآله قال: وإني نهيت عن النوح وعن صوتين أحمقين فاجرين صوت عند نغمة لهو ومزامير شيطان وصوت عند مصيبة خمش وجوه وشق جيوب ورنة شيطان" (مستدرك الوسائل 1/145).

إذا النبي صلى الله عليه وسلم لم يأمر باللطم وهي لم تكن من سنته!!
فمن أين جئنا بها ؟؟؟
هل من أهل البيت ؟؟؟


الإمام الباقر عليه السلام: " أشد الجزع الصراخ بالويل والعويل، ولطم الوجه والصدر، وجز الشعر من النواصي، ومن أقام النواحة فقد ترك الصبر، وأخذ في غير طريقه" (الكافي 3/222-223، وسائل الشيعة 2/915، بحار الأنوار 82/89).

وعن الإمام الحسين رضي الله عنه وهو يوصي أخته : يا أختاه إني أقسمت عليك فأبرى قسمي، إذا أنا قتلت فلا تشقي عليَّ جيبا، ولا تخمشي عليَّ وجهاً، ولا تدعي عليَّ بالويل والثبور" (أخرج هذه الرواية ابن طاووس في الملهوف ص 50، وذكرها الشيخ محمد حسين فضل الله في الندوة 5/209).

الأئمة ينهون عن اللطم يا أحبتي الكرام و الروايات كثييييرة لا يسعني ذكرها كلها !!!!

إذاً الله لم يأمر بها و الرسول لم يأمر بها ونهى عنها ,,, و الآئمه نهوا عنها
فإذا من أين جئنا بها ؟؟؟؟
إذا أصابتنا
مصيبة ماذا يجب علينا قوله أو فعله ؟؟

قال تعالى :
( الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعونَ )
156
البقرة !!!!
طيب اذا قلنا هذه الآيه ماذا يحدث ؟؟؟
انظر تكملة الآية أخي الحبيب

قال تعالى : ( أُولَـئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ
وَأُولَـئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ ) 157 البقرة
الله سبحانه وتعالى يرغبنا بان نقول إذا أصابتنا مصيبة
( إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعونَ )
هذا ما يجب علينا قوله !!!

إذا القرآن الكريم لم يأمر باللطم فإذا اللطم ليس من عند
الله سبحانه وتعالى !!!!!

زواج المـــــتعـــة


دعونا نعمل مقارنة بسيطة أحبتي الشيعة تأملوا !!

فلان خرج في إحدى الأيام واتجه إلى فندق وهناك اتفق مع امرأة هوى أن يمارس معها ال*** لمدة ساعة واحده ويعطيها مبلغ معين و من ثمة كل واحد يمضي في حال سبيله ..... هذا الزنا !!!!

طيب فلان خرج في إحدى الأيام واتجه إلى فتاه واتفق معها على أن (يستمتع ) بها لمدة ساعة و يكون الاتفاق على مبلغ معين وبعد انتهاء الساعة كل يمضي في حال سبيله !!
ما هذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ !!!!!

راجعوا
أقوال أمير المؤمنين من كتبكم في تحريم زواج المتعة !!! من كتبكم !!!

عن
عبد الله بن سنان قال سألت أبا عبد الله عن المتعة فقال(لا تدنس نفسك بـها)
(بحار الأنوار 100/318).

وهذا قول صريح من أبي عبد الله إن المتعة تدنس النفس ولو كانت حلالاً لما صارت في هذا الحكم، ولم يكتف الصادق بذلك بل صرح بتحريمها:
عن عمار قال: قال أبو عبد الله لي ولسليمان بن خالد: (قد حرمت عليكما المتعة) (فروع الكافي 2/48)، (وسائل الشيعة 14/450).

ما فائدة زواج المتعة إذا كان الزواج الدائم موجود ؟؟؟؟

يقول الله سبحانه وتعالى
(وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لاَ يَجِدُونَ نِكَاحاً حَتَّى يُغْنِيَهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ)[النور:23]
، فمن لم يتمكن من الزواج الشرعي بسبب قلة ذات اليد فعليه بالاستعفاف ريثما يرزقه الله من فضله كي يستطيع الزواج.

لماذا لم يقل
الله سبحانه وتعالى فليتمتع الذين لا يجدون نكاحا ً !!!!!!!!!!!؟؟

في
الختام أحبتي الشيعة

اقول اللهم ارحم أبناء جلدتي الشيعة ,,,
وأدخلهم في الحق ,,,
واجعلهم من أهل الجنة ,,,,
اللهم احشرني وياهم في جنات ونعيم مع آهل البيت
اللهم آمين

و تذكروا دائما أحبتي الكرام
أن وهابي
حنيف يحبكم وسيظل يحبكم دائما لأنكم أهله وستظلون أهله ,,,
و سوف أبقى على عهدي دائماً أدعوا لكم بالهداية في كل صلاة

وأن الحمد لله رب
العالمين

محبكم

وهابي حنيف
تمت بحمد الله







من مواضيعي في المنتدى
»» زمــلائنــا الكــرام .شيعية حتى الوريد ومحمد الكعــبي يامن تملكون مفاتيح الحق بصروني
»» اخواني اخواتي هبوا لنصرة نبيكم وعرضه الشريف ... لاعذر لكم
»» حديث الثقلين وفقهه
»» تثبيت اسم الخليج العربي ... انها الجولة الرابحة الأولى للأحوازيين في صراعهم المتواصل
»» ثماني حقائق خطيرة أخفاها علماء الشيعة خوفاً من انقطاع خمس المكاسب عنهم
 
قديم 03-05-09, 12:59 AM   رقم المشاركة : 8
ًWhy me?
عضو نشيط





ًWhy me? غير متصل

ًWhy me? is on a distinguished road


هذا ليس بكلام شيعي
هذا كلام سني
لان هناك شبه واضح
بين المواضيع التي يكتبها السنة للتوضيح للشيعة بان حرام الطلب من الأمة
وبين هذا الموضوع







 
قديم 04-05-09, 12:12 AM   رقم المشاركة : 9
مجيدي
عضو ماسي







مجيدي غير متصل

مجيدي is on a distinguished road


اقتباس:
هذا ليس بكلام شيعي
هذا كلام سني
لان هناك شبه واضح
بين المواضيع التي يكتبها السنة للتوضيح للشيعة بان حرام الطلب من الأمة
وبين هذا الموضوع

يارعــاكــ الله ((ذلك فضل الله يؤتيــه من يشـــاء والله ذو الفضــل العظيمــ)) الهداي فضل من الله

افترضنــا أنكــ اهتديـــتــ وكتبت قصة هدايتكــ وتحولـــك لأهــل السنــة والجمــاعــة

سيأتــي غــيركـــ ويقــول نفســ الكــلامــ اللي كتبتــه أنــت

والسبب انــه مايبي يقتنعــ انــ مذهبــه ليس على منهــجــ آل البيت صلوات ربي وسلامهم عليــه

فيحاول يقنع نفسه بنفس الكلمات اللي تقولها أنـــتـــ ...

الحــق ابلجــ والباطــل لجلجـــ








من مواضيعي في المنتدى
»» لقاء مع الشيخ الشيعي المهتدي لمذهب أهل السنة الشيخ حسين بن فارس الشيخ
»» ثماني حقائق خطيرة أخفاها علماء الشيعة خوفاً من انقطاع خمس المكاسب عنهم
»» تاريخ الأحواز
»» الســر في ذلكــ؟؟؟
»» دواء غير موجود بالصيدليات
 
قديم 04-05-09, 11:34 PM   رقم المشاركة : 10
انا الحرررررة
عضو نشيط






انا الحرررررة غير متصل

انا الحرررررة is on a distinguished road


ماشاء الله الموضوع كافي ووافي ..وين المشرفين عن هذا الموضوع المميز

الاخ مجيدي ياريت تطلب من المشرفين تغيير عنوان الموضوع الى قصة هدايتي او ماشابة حتى يتضح مغزى الموضوع ..والله اعلم







 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:24 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "