العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 23-02-14, 08:16 AM   رقم المشاركة : 1
البـريكي
عضو نشيط






البـريكي غير متصل

البـريكي is on a distinguished road


محدثات علي بن ابي طالب (رضي الله عنه) عند الاميني


قال الاميني (من علماء الرافضة) - كتاب الغدير - جزء 6 - 171
رأي الخليفة في تحقق البلوغ عن ابن أبي مليكة: إن عــمــر كتب في غلام من أهل العراق سرق فكتب: أن أشبروه فإن وجدتموه ستة أشبار فاقطعوه. فشبر فوجد ستة أشبار تنقص أنملة فترك....... الى ان قال ..... وأما المساحة بالأشبار فهو من فقه الخليفة ومحدثاته فحسب، ولعله أبصر بمواقع فقاهته.


نقرأ كتب الامامية في فقه علي بن ابي طالب (رضي الله عنه) في هذه المسألة ومقارنته بفقه الفاروق (رضي الله عنه) الذي حاول الاميني الطعن فيه

الاستبصار 4 - 287 - شيخ الطائفة الطوسي (رافضي)
قال : قد بينا ان الصبي إذا بلغ خمسة اشبار اقتص منه أو بلغ عشر سنين، والذي يدل على ذلك ههنا ما رواه علي بن ابراهيم عن أبيه عن النوفلي عن السكوني عن أبي عبد الله عليه السلام قال قال أمير المؤمنين عليه السلام: في رجل وغلام اشتركا في قتل رجل فقتلاه فقال أمير المؤمنين - علي بن ابي طالب - عليه السلام: إذا بلغ الغلام خمسة اشبار اقتص منه وإذا لم يكن بلغ خمسة اشبار قضى بالدية.

قال المفيد (من علماء الرافضة) - كتاب المقنعة: ص 748 :
إذا بلغ الصبي خمسة أشبار اقتص منه

وقال الصدوق(من علماء الرافضة) - كتاب المقنع: ص 186:
إذا بلغ الغلام خمسة أشبار اقتص منه وله


اليس هذا يلزم منه احداث في الدين عند الاميني؟









التوقيع :
الحمدلله على نعمة الاسلام
من مواضيعي في المنتدى
»» المعصوم كذب الوقاتون ولكن المعصوم الاخر قد وقت تناقض عجيب
»» الميلاني يكذب على الامام علي بن ابي طالب
»» ماهي اسباب توقيفك في منتديات الرافضة؟
»» هل في السجود امام البقر اشكال شرعي عن الشيعة ؟
»» قال الاحقاقي : لولا علي لم تظهر للرسول دعوة
 
قديم 23-02-14, 08:16 AM   رقم المشاركة : 2
البـريكي
عضو نشيط






البـريكي غير متصل

البـريكي is on a distinguished road



للعلم .. روايات النوفلي عن السكوني معتبرة عند الكثير

قال الخوئي :
ثم إن هذا الاجماع كما ذكره الوحيد البهبهاني " قده " يلازم الاجماع على قبول روايات النوفلي أيضا لأن طريق السكوني في كتابه إنما هو النوفلي الذي يروي عن إبراهيم بن هاشم فإذا أجمعوا على اعتبار روايات السكوني كان ذلك اجماعا بالملازمة على اعتبار روايات النوفلي أيضا فلاحظ هذا.







التوقيع :
الحمدلله على نعمة الاسلام
من مواضيعي في المنتدى
»» قال الاحقاقي : لولا علي لم تظهر للرسول دعوة
»» شيخ الطائفة خارج عن التشيع (بشهادة الطبرسي وبن طاووس والسبحاني)
»» من ادلة اعلمية ابوبكر الصديق رضي الله عنه (في صحيح مسلم)
»» جعفر الصادق : عبدالله بن سبأ = المختار الثقفي = مسليمة الكذاب (سند صحيح)
»» للشيعة آية الرجم بين الحق والباطل
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 04:30 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "