يارافضة لو عطلنا عقولنا ووافقناكم على شرككم فلماذا تشركون الأدنى بالله دون الأفضل ؟

[الجمال]

يقاتل الرافضة هداهم الله إلى التوحيد الصحيح لإثبات مشروعية الشرك ودعاء غير الله تعالى
ويلوون أعناق النصوص و يستشهدون بالروايات الضعيفة والموضوعة ليكذبوا بها كتاب الله
وينسخون ويلصقون المطولات دفاعا عما ترفضه الفطرة السليمة ويأباه العقل

نقول للرافضة
لنفرض جدلا أن شرككم مشروع
وأن الله قد أمركم بدعاء غيره خلافا لكل الآيات الناهية عن هذا الشرك

فلماذا لا توجهون شرككم بالله الى الرسول محمد بن عبدالله عليه أفضل الصلاة والسلام ؟
فتدعونه هو وتستغيثونه هو و تطلبون منه بدلا من أئمتكم
لأنكم في ظاهركم تقرون بأنه أفضل منهم وأقرب إلى الله منهم

هل تستبدلون الذي هو أدنى بالذي هو خير مالكم حتى في شرككم لا تعقلون ؟

يا رافضة العقل والنقل

لاتأتوني بالمطولات من النسخ واللصق مما هيأه لكم مضليكم لتموتوا على الشرك

فسؤالي لا علاقة له بمشروعية دعاءكم غير الله

طالما أنكم تحبون الشرك ودعاء غير الله وترون مشروعيته وتسمونه توسلا ذرا للرماد في العيون

فلماذا لا تقصرون توسلكم المزعوم على النبي عليه أفضل الصلاة والسلام ؟

فهو أفضل كثيرا من أئمتكم بل لايقاسون به بإعترافكم

بانتظار اعتذار من فتن الله بدعاء غيره

اللهم اهدنا و اهد بنا

[تقي الدين السني]

إضرب إضرب يا مجاهد ..

كلماتٌ شعرية فلسطينية .. تقبلها مني يالحبيب ..

[أبو سند]

بارك الله فيك استاذي

المشكله انهم يعتقدون ان النبي يدعو علي ويقول يا علي في المعارك !!

فيقول بعضهم ان قال النبي يا علي

فلماذا لا نقول يا علي

[محب الإمام علي]

جزاك الله خير استاذنا الجمال .

[جزيتم خيرا]

جزاك الله خيرا

السؤال هذا سيخرج عقائد مكتومه

[محب العباس أبو الفضل]

بارك الله فيك ..
أنا في نظري وفي استنتاجي لآن الله تعالى كرر كثيراً في آلقرآن بـ كون الرسول محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله بشر مثلنا و لآ يعلم الغيب
فـ ممكن يكون خلآف صريح لآقوالهم .. فـ قآلوا عن علي رضي الله عنه ما يريدون به الابتعاد عن توحيد الله تعالى

والله أعلم ..

ما آدري كيف آلروآفــض مآ يستحون من عقولهم ..؟
صح يآ أشتـــر (ص77 )

سأضع هذه آلآية تنزيهاً لله سبحآنه بـ مجرد تفكيرنا في عقيدتهم
قال تعالى ( فلا تــــــدعو مع الله أحداً )
ما أدري كيف فسروا هذه آلآية ..؟

[أبو خليل الحساوي]

موضوع يستحق التثبيت

[الجمال]

تقي الدين السني
أبو سند
محب الإمام علي
جوزيتم خيرا
محب آلعبآس آبو آلفضل
اسطفانوس السنة

أسعدني مروركم اخوتي وأساتذتي
أرجو أن يذهب الله عنكم الرجس ويطهركم تطهيرا

أين ملصقي المطولات لتحليل الشرك والدفاع عنه ؟

أرجو أن يذهب الله عنهم الرجس ويطهرهم تطهيرا

[عفوك ياألله]

فلماذا لا تقصرون توسلكم المزعوم على النبي عليه أفضل الصلاة والسلام ؟

استاذنا الحبيب الجمال أنت بسؤالك هذا تثير في القوم المواجع وتستفزهم لقول عقائد مكتومه كما قال اخي جزيتم خيراً

قالها الخميني من قبل وأحد علمائهم بالصوت والصوره أن النبي أخطأ وضيع الامه

وهل رأيناهم خطأو الخميني وذلك العالم ... بل صمتوا لأنهم يوافقون على كلامهم ولا يوجد رافضي يطعن في الخميني
الذي طعن في رسول الله وخطئه

ونستنتج من هذا بأن القوم سكتوا ورضوا بما قاله علمائهم ... أن محمدأ صلى الله عليه وسلم ليس كعلي رضي الله عنه الذي يدير الافلاك والكون
اليس هو قسيم الجنه والنار ولا يدخل أحد من البشر الا عن طريقه
أذن فنبينا صلى الله عليه وسلم لايدخل الجنه الا عن طريق القسيم

أين الروافض
هل الذي هو أدنى .... افضل من الذي هو خير

[انتيل]

اقتباس: نقول للرافضة لنفرض جدلا أن شرككم مشروع وأن الله قد أمركم بدعاء غيره خلافا لكل الآيات الناهية عن هذا الشرك فلماذا لا توجهون شرككم بالله الى الرسول محمد بن عبدالله عليه أفضل الصلاة والسلام ؟ فتدعونه هو وتستغيثونه هو و تطلبون منه بدلا من أئمتكم لأنكم في ظاهركم تقرون بأنه أفضل منهم وأقرب إلى الله منهم

قد يأتيك رافضي مجادل يا شيخ جمال ويقول لك نحن نتأسى بهدى القرأن الكريم حيث يقول "واطيعوا الله واطيعوا الرسول" فعطف الله طاعة الرسول على طاعته رغم الفارق وكان بالامكان ان يقول واطيعوا الله وكفى وكذا نحن نعطف توسلنا بما دون الرسول على توسلنا بالرسول رغم الفارق والمحصلة نفسها - فما سيكون ردك عليه

انتيل