عجيب امر هذا الحديث

[المهندس احمد السامرائي]

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله واله وصحبه
اما بعد
عجيب امر هذا الحديث ....انه يهدم الاسلام كله من اساسه..ويقلب مفاهيم وثوابت وقوانين الكون اليكم الحديث
6 - ير : محمد بن الحسين عن الحكم بن مسكين عن أبي سعيد المكاري عن أبي عبدالله عليه السلام قال : إن أمير المؤمنين عليه السلام أتى أبا بكر فقال له : أما أمرك رسول الله صلى الله عليه وآله أن تطيعني ؟ فقال : لا ، ولو أمرني لفعلت ، قال : فانطلق بنا إلى مسجد قبا فاذا رسول الله صلى الله عليه وآله يصلي .
فلما انصرف قال علي عليه السلام : يارسول الله إني قلت لابي بكر : أمرك الله ورسوله أن تطيعني ، فقال : لا ، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله : قد أمرتك فأطعه ، قال : فخرج فلقي عمر وهو ذعر فقال له : مالك ؟ فقال : قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله كذا وكذا فقال : تبا لامة ولوك أمرهم أما تعرف سحر بني هاشم ؟ ! ( 3 ) .
بصائر الدرجات : 78

[متبع لا مبتدع]

هذا فى بحار الانوار 22 وهو يااخى الكريم من اباطيل الشيعة وهى كثيرة

[المهندس احمد السامرائي]

اخي الفاضل موالي للعترة وال البيت
هذا الحديث ان صح عند الامامية فهو كارثة بمعنى الكارثة
انا انتظر من الروافض جواب هل هذا الحديث صحيح

[fadhel80]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهندس احمد السامرائي     بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله واله وصحبه اما بعد عجيب امر هذا الحديث ....انه يهدم الاسلام كله من اساسه..ويقلب مفاهيم وثوابت وقوانين الكون اليكم الحديث 6 - ير : محمد بن الحسين عن الحكم بن مسكين عن أبي سعيد المكاري عن أبي عبدالله عليه السلام قال : إن أمير المؤمنين عليه السلام أتى أبا بكر فقال له : أما أمرك رسول الله صلى الله عليه وآله أن تطيعني ؟ فقال : لا ، ولو أمرني لفعلت ، قال : فانطلق بنا إلى مسجد قبا فاذا رسول الله صلى الله عليه وآله يصلي . فلما انصرف قال علي عليه السلام : يارسول الله إني قلت لابي بكر : أمرك الله ورسوله أن تطيعني ، فقال : لا ، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله : قد أمرتك فأطعه ، قال : فخرج فلقي عمر وهو ذعر فقال له : مالك ؟ فقال : قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله كذا وكذا فقال : تبا لامة ولوك أمرهم أما تعرف سحر بني هاشم ؟ ! ( 3 ) . بصائر الدرجات : 78

ساضع لك الحديث من البصائر اقراه جيدا وطبقه مع ماكتبت

((حدثنا محمد بن الحسين عن بكر عن ابى سعيد المكارى عن ابى عبدالله عليه السلام قال امير المؤمنين عليه السلام لقى ابابكر فقال له ماامرك رسول الله صلى الله عليه وآله ان تطيع قال لا ولو امرنى لفعلت قال فانطلق بنا إلى مسجد قبا فانطلق معه فاذا رسول الله ص يصلى فلما انصرف قال على يارسول الله صلى الله عليه وآله انى قلت لابى بكر ما امرك رسول الله صلى الله عليه وآله ان تطيعنى فقال لا فقال رسول الله صلى الله عليه وآله بلى قد امرتك فاطعة قال فخرج فلقى عمر وهو ذعر فقال له مالك فقال قال رسول الله صلى عليه وآله كذاوكذا قال تبا لامتك تترك امرهم ما تعرف سحر بنى هاشم))

اولا:الحكم بن مسكين غير موجود لافي البحار ولا في البصائر مع انك تتدعي انك تنقل من البصائر

ثانيا(ير)) هذه غير موجوده في البصائر للتصحيح في البحار

وهذا نص الحديث من البحار
((ير: محمد بن الحسين، عن الحكم بن بكر، عن أبي سعيد المكاري، عن أبي
عبد الله عليه السلام قال: إن أمير المؤمنين عليه السلام لقي أبا بكر فقال له: ما
أمرك رسول الله صلى الله عليه واله أن تطيعني ؟ فقال: لا ولو أمرني لفعلت، قال:
فانطلق بنا إلى مسجد قبا، فانطلق معه فإذا رسول الله صلى الله عليه واله يصلي، فلما
انصرف قال علي، يارسول الله إني قلت لابي بكر: ما أمرك رسول الله أن تطيعني ؟ فقال:
لا، فقال رسول الله صلى الله عليه واله: بلى قد أمرتك فأطعه، قال: فخرج فلقي عمر
وهو ذعر، فقال له، مالك ؟ فقال: قال رسول الله صلى الله عليه واله: كذا وكذا، قال:
تبا لامتك، تترك أمرهم، ما تعرف سحر بني هاشم ؟))

ثالثا: عبارة (اتى)و(اما) غير موجوده لافي البحار ولا البصائر بل هكذا (لقي)و (ما)

رابعا:فانطلق معه هذه الكلمات حذفت من حديثك الذي نقلته وموجودات في البحار والبصائر

خامسا:عليه السلام زياده في حديثك وغير موجوده لافي البحار ولا البصائر

سادساأمرك الله ورسوله أن تطيعني) بل هكذا في البصائر والبحار(ما امرك رسول الله صلى الله عليه وآله ان تطيعنى)


سابعاقد أمرتك فأطعه) بل هكذا في البصائر والبحار (بلى قد امرتك فاطعة)


ثامنالي) زياده في حديثك وغير موجوده في البصائر والبحار

تاسعالامة ولوك)بل هكذا في البصائر والبحار(لامتك، تترك)

لااقول سوى انتم عبيد المال والدنيا وجند الشيطان اي تدليس هذا

[جاسمكو]

شكرا اخي السامرائي

[أبو وليد التركماني]

السلام عليكم

يقول الزميل فضل 80 :

اقتباس: اولا:الحكم بن مسكين غير موجود لافي البحار ولا في البصائر مع انك تتدعي انك تنقل من البصائر

اقتباس: ثانيا(ير)) هذه غير موجوده في البصائر للتصحيح في البحار

اقتباس: ثالثا: عبارة (اتى)و(اما) غير موجوده لافي البحار ولا البصائر بل هكذا (لقي)و (ما)

اقتباس: سادساأمرك الله ورسوله أن تطيعني) بل هكذا في البصائر والبحار(ما امرك رسول الله صلى الله عليه وآله ان تطيعنى)

اقتباس: سابعاقد أمرتك فأطعه) بل هكذا في البصائر والبحار (بلى قد امرتك فاطعة)

اقتباس: ثامنالي) زياده في حديثك وغير موجوده في البصائر والبحار تاسعالامة ولوك)بل هكذا في البصائر والبحار(لامتك، تترك)

اقول : متعجبنا هل قلتَ هذا الكلام بعد التدقيق
ام مجرد نقلا من منتديات اخرى !
ففي كل الاقتباسات التي عملتها كنت قد دلست فيها
او جهلت ان هناك الاحاديث اخرى بنفس المتن !!؟؟

وأما ما ذكره الاخ احمد السامرائي فهو صحيح لا غبار عليه
وفيه حكم بن مسكين موجودوفيه (تر)
وفيه (اتى ) و (أما)

واليك السند والمتن :

بحارالأنوار ج : 22 ص : 551 ير، [بصائر الدرجات]
5- ير، [بصائر الدرجات] محمد بن الحسين عن الحكم بن المسكين عن أبي سعيد المكاري عن أبي عبد الله ع قال إن أمير المؤمنين ع أتى أبا بكر فقال له أما أمرك رسول الله ص أن تطيعني فقال لا ولو أمرني لفعلت قال فانطلق بنا إلى مسجد قباء فإذا رسول الله ص يصلي فلما انصرف قال علي ع يا رسول الله إني قلت لأبي بكر أمرك الله ورسوله أن تطيعني فقال لا فقال رسول الله ص قد أمرتك فأطعه قال فخرج فلقي عمر وهو ذعر فقال له ما لك فقال قال لي رسول الله ص كذا وكذا فقال تبا لأمة ولوك أمرهم أما تعرف سحر بني هاشم

وايظا :
بحارالأنوار ج : 27 ص : 304
6- ير، [بصائر الدرجات] محمد بن الحسين عن الحكم بن مسكين عن أبي سعيد المكاري عن أبي عبد الله ع قال إن أمير المؤمنين ع أتى أبا بكر فقال له أما أمرك رسول الله ص أن تطيعني فقال لا ولو أمرني لفعلت قال فانطلق بنا إلى مسجد قباء فإذا رسول الله ص يصلي فلما انصرف قال علي ع يا رسول الله إني قلت لأبي بكر أمرك الله ورسوله أن تعطيني فقال لا فقال رسول الله ص قد أمرتك فأطعه قال فخرج فلقي عمر وهو ذعر فقال له ما لك فقال قال لي رسول الله ص كذا وكذا فقال تبا لأمة ولوك أمرهم أما تعرف سحر بني هاشم

اقتباس: لااقول سوى انتم عبيد المال والدنيا وجند الشيطان اي تدليس هذا

رمتني بدائها فانسلت !!
والله ما انت الا حاطب ليل وناقل للردود كالاعمى والاصم
فالاخ لم يدلس بل انت دلست واوقع نفسك في مأزقك
فوالله اشفقك عليكم لجهلكم ما موجود في كتبكم
ونسئل الله الهداية لكم

[fadhel80]

[fadhel80]

[fadhel80]

الروايات موجوده بالسند الذي ذكرتم وايضا بعدة طرق اخرى لكن لماذا تضعون انفسكم على طريق واحد للرواة ولماذا تتصيدون بالماء العكر سامحكم الله

[Bu Rashid]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fadhel80     الروايات موجوده بالسند الذي ذكرتم وايضا بعدة طرق اخرى لكن لماذا تضعون انفسكم على طريق واحد للرواة ولماذا تتصيدون بالماء العكر سامحكم الله

سحقا لك يا كذاب