سيدنا العباس وابنائه هم الاوصياء والاولياء واتحدى اي شيعي ان يثبت غير ذلك

[المهندس احمد السامرائي]

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله واله وصحبه
اما بعد
فقد تبين لي حسب قواعد الشيعة في الولاية وشروطها
ان العباس هو الامام الاول وابنائه الائئمة الاخرين واليكم الدليل
الايات التي نزلت في حق سيدنا العباس
يا أيُّها النبي قُـللِمَن في أيْديكم من الأسْرَى إن يَعْلَماللهُ في قلوبكم خيراً يؤْتِكم خيراً مماأُخِذَ منكم ويغفر لكم والله غفور رحيم
هذه الاية نزلت كما هو معلوم في سيدنا العباس ولا غبار على ذلك
قال الله تعالى { يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَّعْرُوفًا {32} وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا {33} وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا {34} }
استسقاء عمر بالعباس رضي الله عنهما:

و عن أبي صالح قال: أجدبت الأرض على عهد عمر حتى التقت الرعاء وألقيت العصي وعطلت النعم، فقال كعب: يا أمير المؤمنين إن بني اسرائيل كانوا إذا أصابهم مثل هذا استسقوا بعصبة الأنبياء، فاستسقى عمر بالعباس فجعل عمر يدعو والعباس يدعو.
و عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: استسقى عمر بن الخطاب بالعباس عام الرمادة فقال: اللهم إن هؤلاء عبادك وبنو إمائك أتوك راغبين متوسلين إليك بعم نبيك، فاسقنا سقيا نافعة تعم البلاد وتحي العباد، اللهم إنا نستسقيك بعم نبيك ونستشفع إليك بشيبته، فسقوا، فقال في ذلك الفضل بن عباس بن عتبة بن أبي لهب بن عبد المطلب:

بعمي سقى الله الحجاز وأهله ... عشية يستسقي بشيبته عمر
توجه بالعباس في الجدب راغبا ... إليه فما أن رام حتى أتى المطر
ومنا رسول الله فينا تراثه ... فهل فوق هذا للمفاخر مفتخر

أحاديث في فضل سيدنا العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه وذريته المباركة


(1) عن سيدنا العباس بن عبدالمطلب رضي الله عنه قال:
كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فقال : ((انظر هل ترى في السماء من نجم)) قال : قلت نعم قال : ((ما ترى)) قال : قلت أرى الثريا قال : ((أما إنه يلي هذه الأمة بعددها من صلبك اثنين في فتنة)) حديث صحيح أخرجه الإمام أحمد في مسنده 3217(2)

قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((يا أيها الناس من آذى عمي فقد آذاني ، فإنما عم الرجل صنو أبيه )) حديث صحيح,رواه عبدالمطلب بن ربيعة و العباس بن عبدالمطلب,حدث به الألباني صحيح الجامع 7087

(3) قال صلى الله عليه وآله وسلم(من آذى العباس فقد آذاني ، إنما عم الرجل صنو أبيه))حديث حسن,صحيح الجامع 5922
(4) وجاء في سنن الترمذي مارواه عبدالمطلب بن ربيعه بن الحارث قال أن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه، دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم مغضبا وأنا عنده ، فقال : ما أغضبك ؟ قال : يا رسول الله ! ما لنا ولقريش ! إذا تلاقوا بينهم ، تلاقوا بوجوه مبشرة ، وإذا لقونا ، لقونا بغير ذلك ، قال : فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى احمر وجهه ، ثم قال (( والذي نفسي بيده ، لا يدخل قلب رجل الإيمان حتى يحبكم لله ولرسوله ، ثم قال : يا أيها الناس ! من آذى عمي فقد آذاني ، فإنما عم الرجل صنو أبيه))
حديث حسن صحيح جاء في سنن الترمذي 3758

(5) وجاء أيضا في سنن الترمذي حديث رقم 3762 وقد ورد كذلك الحديث عند الإمام الذهبي في سير أعلام النبلاء المجلد الثاني صــ89ــ
عن سيدنا الحبر عبدالله بن عباس رضي الله عنهماقال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للعباس : ((إذا كان غداة الاثنين فأتني أنت وولدك حتى أدعو لهم بدعوة ينفعك الله بها وولدك))

فغدا وغدونا معه فألبسنا كساء ثم قال ((اللهم اغفر للعباس وولده مغفرة ظاهرة وباطنة لا تغادر ذنبا اللهم احفظه في ولده)) حديث حسن-الترمذي حديث رقم 3762 حدث به الألباني رحمه الله


(6) عن عبدالمطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبدالمطلب أنَّه ذهب هو والفضل بن العباس بن عبدالمطلب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يطلبان منه أن يُولِّيهما على الصَّدقةِ ليُصيبَا مِن المال ما يتزوَّجان به، فقال لهما صلى الله عليه وسلم: ((إنَّ الصَّدقة لا تنبغي لآل محمد؛ إنَّما هي أوساخُ الناس))، ثمَّ أمر بتزويجهما وإصداقهما من الخمس.حديث صحيح أخرجه الإمام مسلم في صحيحه (1072)

(7) وروي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : منا السفاح ، ومنا المنصور ومنا المهدي
إسناده جيد,حدث به الإمام الذهبي رحمه الله في سير أعلام النبلاء 7 /84
وحدث به الإمام ابن كثير في البداية والنهاية 6/251

والسفاح لقب أمير المؤمنين أبي العباس لقب به لكثرة سفحه المال وإعطاءه العطايا جاء في معجم لسان العرب لابن منظور2649 ورجل سَفَّاحٌ، مِعْطاء والسَّفَّاح: لقب عبد الله بن محمد أَوّل خليفة من بني العباس.
جاء في مسند الإمام أحمد:

حدثنا عثمان، وسمعته انا من، عثمان حدثنا جرير، عن الاعمش، عن عطية العوفي، عن ابي سعيد الخدري، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم((يخرج عند انقطاع من الزمان وظهور من الفتن رجل يقال له السفاح فيكون اعطاؤه المال حثيا((‏.‏مسند الإمام أحمد,المجلد الثالث حديث رقم 11333

(8) وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالصدقة ، فقيل : منع ابن جميل ، وخالد بن الوليد ، وعباس بن عبد المطلب ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ((ما ينقم ابن جميل إلا أنه كان فقيرا فأغناه الله ورسوله ، وأما خالد : فإنكم تظلمون خالدا ، فقد احتبس أدراعه وأعتده في سبيل الله ، وأما العباس ابن عبد المطلب : فعم رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فهي عليه صدقة ومثلها معها)), حديث صحيح رواه البخاري في صحيحه 1468


(9) عن عبدالله بن الحارث قال:كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصف عبد الله وعبيد الله وكثير بني العباس ويقول من سبق إلي فله كذا وكذا فيستبقون إليه فيقعون على ظهره وصدره فيلتزمهم ويقبلهم , إسناده حسن‏,المحدث: الهيثمي - مجمع الزوائد 9/288

(10) عن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم((عمي و صنو أبي العباس)) حديث صحيح,المحدث: الألباني صحيح الجامع 4104

(11) عن سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعمر في العباس ((إن عم الرجل صنو أبيه)) وكان عمر كلمه في صدقته, حديث حسن صحيح,-سنن الترمذي3760 وحدث به أيضا ابن حجر العسقلاني في هداية الرواة 5/453

(12) قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم (( العباس عم رسول الله ، و إن عم الرجل صنو أبيه))
حديث صحيح,رواه: أبو هريرة و عمر بن الخطاب و الحسن بن مسلم المكي و علي بن أبي طالب و عبدالمطلب بن ربيعة بن الحارث,السلسلة الصحيحة للألباني- 806


)13(عن أبي أسيد الساعادي قال:قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم للعباس بن عبد المطلب لا ترم منزلك وبنوك غدا حتى آتيكم فإن لي فيكم حاجة فانتظروه حتى بعدما أضحى فدخل عليهم فقال السلام عليكم قالوا عليكم السلام ورحمة الله وبركاته قال كيف أصبحتم قالوا نحمد الله قال تقاربوا بزحف بعضكم إلى بعض حتى إذا أمكنوه اشتمل عليهم بملاءته ثم قال ((يا رب هذا عمي وصنو أبي وهؤلاء أهل بيتي فاسترهم من النار كستري إياهم بملاءتي هذه)) فأمنت أسكفة الباب وحوائط البيت فقالت آمين آمين آمين
إسناده حسن‏‏ الهيثمي - مجمع الزوائد 9/273


(14) وعن زيد بن أرقم رضي الله عنه قال : قام رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فينا خطيبا . بماء يدعى خما . بين مكة والمدينة . فحمد الله وأثنى عليه . ووعظ وذكر . ثم قال " أما بعد . ألا أيها الناس ! فإنما أنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب . وأنا تارك فيكم ثقلين : أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور فخذوا بكتاب الله . واستمسكوا به " فحث على كتاب الله ورغب فيه . ثم قال " وأهل بيتي . أذكركم الله في أهل بيتي . أذكركم الله في أهل بيتي . أذكركم الله في أهل بيتي " . فقال له حصين : ومن أهل بيته ؟ يا زيد ! أليس نساؤه من أهل بيته ؟ قال : نساؤه من أهل بيته . ولكن أهل بيته من حرم الصدقة بعده . قال : وهم ؟ قال : هم آل علي ، وآل عقيل ، وآل جعفر ، وآل عباس . قال : كل هؤلاء حرم الصدقة ؟ قال : نعم .
حديث صحيح-رواه مسلم في صحيحه-2408
وعليه مما تقدم فان سيدنا العباس وابنائه هم الاوصياء والاولياء
واتحدى اي شيعي ان يثبت غير ذلك

[المهندس احمد السامرائي]

اخوان هذا اخر اكتشاف لي
لازم اسجله واخذ براءة اختراع فيه خوفا من سرقته
سامحني يارب سامحني يا الله لاجد غير هذه الطريقة لكي ابين للشيعة الجهلة بطلان معتقدهم

[المهندس احمد السامرائي]

اللهم اشهد اني اقبل بموالات ال العباس كلهم من اللذين استلموا امارة الامة
فهل انا شيعي الان ل ال البيت

[المهندس احمد السامرائي]

انتل عندك اعتراض انا شيعي على مذهب ال العباس وهم من ال البيت لو عندك اعتراض

[طبيبة المجاهدين]

صم بكم فهم لايعقلون

رائع جدآ ياأخي الفاضل وفقك الله.

[المهندس احمد السامرائي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طبيبة المجاهدين     صم بكم فهم لايعقلون رائع جدآ ياأخي الفاضل وفقك الله.

بارك الله فيك اختي الفاضلة طبيبة المجاهدين
الله يستر ويتهموني بسب سيدنا العباس وتصير مشكلة
هذه المرة

[طبيبة المجاهدين]

لآ غرابه فسيكثر الكلام والسخف ولكن انتظر
متابعه....ومنتظره لبيب يجيب يستفيد ويفيد

[المهندس احمد السامرائي]

اين الموالين لا اراهم في هذا التحدي

[طبيبة المجاهدين]

رفع رفع رفع الله قدر أهل السنه والجماعه..!

[انتيل]

اقتباس: انتل عندك اعتراض انا شيعي على مذهب ال العباس وهم من ال البيت لو عندك اعتراض

لا

انتيل