زملائي الاسماعيليه تفضلوا بخصوص آية التطهير

[أبو سند]

بسم الله الرحمن الرحيم

قال تعالى[ وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآَتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا (33) وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آَيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا (34)]

ما يتضح هو أن الخطاب موجه لنساء النبي .


فهل هذه الآيات على نسق ونظام واحد أم أن قوله تعالى (إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ) انصرف لغير أمهات المؤمنين فاختل هذا النسق والسياق ؟



ملاحظه للعقلاء / احتاج لاجابه على قدر السؤال لأبني عليها سؤالي القادم فلا نريد مبررات وأدله حتى يحين وقتها .

[محب السعاده]

متابع بارك الله فيك مشرفنا الفاضل

[أبو ياسين]

تسجيل متابعة .بارك الله فيك..........

[ابـن الإسلام]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abo snad-10     ملاحظه للعقلاء / احتاج لاجابه على قدر السؤال لأبني عليها سؤالي القادم فلا نريد مبررات وأدله حتى يحين وقتها .

أضحكتني أضحك الله سنك

هذا ما لن تجده لا مقدما ولا مؤخرا

[مجادل]

قال تعالى[ وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآَتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا (33) وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آَيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا (34)]

[سلالة الصحابه ...]

تسجيل متابعة .....
بارك الله بكم ...........

[أبو سند]

مشرفنا الحبيب محب السعاده
مشرفنا الحبيب أبو ياسين
حبيبنا ابن الاسلام
المجاهدة سلالة الصحابة


بارك الله فيكم ورفع قدركم وبوركت متابعتكم



الزميل مجادل حياك الله

اقتباس: قال تعالى[ وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآَتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا (33) وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آَيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا (34)]

هل قرأت هذه الملاحظه أم انك لم تستوعبها ؟

اقتباس: ملاحظه للعقلاء / احتاج لاجابه على قدر السؤال لأبني عليها سؤالي القادم فلا نريد مبررات وأدله حتى يحين وقتها .

أجب على قدر السؤال وان طلبتك بالدليل اعطني ما تظنه دليلا فأنا لم أطلب الدليل الآن بل أنتظر اجابه لابني عليها سؤالي !!

[الفاطمـي]

يا أبو سند هدانا الله وإياكم الله كفاكم طعنا ومشاقه لسنة نبيكم إن كنتم فعلا تتبعون سنته

لماذا تردون قول الرسول صلى الله عليه واله وسلم وهقد ثبت لديكم وقوفه على الآيه وتفسيره لها ؟

شئ لا يحتاج إلى جدال , عقيدتك التي تتبعها تقول بأن أهل الكساء هم آل لبيت المعنيين في الآيه

فهل لديك كلام آخر ؟

[أبو سند]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفاطمـي     يا أبو سند هدانا الله وإياكم الله كفاكم طعنا ومشاقه لسنة نبيكم إن كنتم فعلا تتبعون سنته لماذا تردون قول الرسول صلى الله عليه واله وسلم وهقد ثبت لديكم وقوفه على الآيه وتفسيره لها ؟ شئ لا يحتاج إلى جدال , عقيدتك التي تتبعها تقول بأن أهل الكساء هم آل لبيت المعنيين في الآيه فهل لديك كلام آخر ؟

حياك الله زميلنا

أرجو أن تخفف من انفعالك فكل ما في الأمر هو أن زميلك أبو سند يريد أن يبين سوء فهمكم للروايات بعرضها على كتاب الله فكتاب الله مقدم على غيره .

فلا أرى في سؤالي ما يهدم السنة التي نذب عنها ونشل ايدي الطاعنين بها

سؤالي يهدف لتبيان مفهوم السنه الصحيحه بعرضها على كتاب الله وايضا دفاعا عن كتاب الله لمن يرى ان فيه أخطاء بلاغيه او نحويه كما يلمح زميلنا مجادل

فالمرجو الاجابه عن السؤال فهذه ثاني مشاركه تحجم عن السؤال وهذا أمر غير مطمئن .

[الفاطمـي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abo snad-10     حياك الله زميلنا أرجو أن تخفف من انفعالك فكل ما في الأمر هو أن زميلك أبو سند يريد أن يبين سوء فهمكم للروايات بعرضها على كتاب الله فكتاب الله مقدم على غيره . فلا أرى في سؤالي ما يهدم السنة التي نذب عنها ونشل ايدي الطاعنين بها سؤالي يهدف لتبيان مفهوم السنه الصحيحه بعرضها على كتاب الله وايضا دفاعا عن كتاب الله لمن يرى ان فيه أخطاء بلاغيه او نحويه كما يلمح زميلنا مجادل فالمرجو الاجابه عن السؤال فهذه ثاني مشاركه تحجم عن السؤال وهذا أمر غير مطمئن .

البيان وسبق يا ابا سند

نجد القرآن في بعض الآيات يخاطب المفرد على صيغة الجمع , من خلال أستطرادنا للتفسير

أو سبب النزول إثناء الرجوع للأحاديث وهذا لا يبشر بخير لمن يخوض في كتاب الله من غير بينه

الموضوع ماهو إلا محاولة خلق شي من لا شي يا زميلي أضافة الى نسف السنّه على حساب لم ترق لي

أنتهى