نداء عاجل للشيعه الان السور الممنوعة قراءتها في الصلاة بفتوى من الخامنئى / وثيقة

[midooo444]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
نداء عاجل للشيعه الان السور الممنوعة قراءتها في الصلاة بفتوى من أيه الله العظمى السيد على الحسينى الخامنئى
(ربنا يخلصنا منه )

السور الممنوعة قراءتها في الصلاة !!!

س: ما هي السور التي لا يجوز قرائتها في أثناء الصلاة؟ وإذا حدث وقد قام أحد بقرائتها فما حكم هذه الصلوات؟
ج) لا تجوز قراءة ما يفوت الوقت بقراءته من السور الطوال. فلو قرأها سهواً وتذكر أثناء الصلاة عدل إلى غيرها مع سعة الوقت. ولا يجوز قراءة سور العزائم الاربع. فلو قرأها ساهياً فإن تذكّر قبل بلوغ آية السجدة وجب عليه العدول إلى سورة اخرى. وسورة «الفيل» و «الايلاف» سورة واحدة وكذلك سورة «الضحى» و«الم نشرح» فلا تجزي واحدة منها بل لا بدّ من الجمع بينهما مرتباً مع البسملة الواقعة في البين

الوثيقه
لمن يطلب الوثيقه والمصدر
ولكن لا يترك دين البدع والكفر
ويتباهى بالرفض فقط
ويسمى رافضى

http://www.leader.ir/tree/index.php?catid=52

للوصول الى البدعه اقصد الفتوى
اضغط على
أحكام الصلاة --> واجبات الصلاة --> القراءة --> السور الممنوع قراءتها في الصلاة

انتم بالفعل تضيقون فى العبادات
وتوسعون فى البدع والملذات والشهوات
اين انتم الان يا عوام الشيعه من تلك الفتوى ؟

[2010]

والكارثة الأكبر من هذه أنه يجوز للشيعي وهو قاعد يتبرز أكرمكم الله أن يقرأ آية الكرسي فقط
فلا بأس في ذلك و الأحوط وجوبا الترك

[midooo444]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 2010     والكارثة الأكبر من هذه أنه يجوز للشيعي وهو قاعد يتبرز أكرمكم الله أن يقرأ آية الكرسي فقط فلا بأس في ذلك و الأحوط وجوبا الترك

يا الله
بجد الكلام دددددددده ؟ وهو قاعد يتبررررررز ؟
ايييييييييييييييييه يا شيعه فى اييييييييييه يا روافضضضضضض

[2010]

الدليل تجده في كتاب اصباح الشيعة بمصابيح الشريعة صفحة 28 قال مؤلفه قطب الدين الكيدري : " ولا يقرأ القرآن في حال الغائظ إلا آية الكرسي " .

[العز بن عبد السلام]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 2010     الدليل تجده في كتاب اصباح الشيعة بمصابيح الشريعة صفحة 28 قال مؤلفه قطب الدين الكيدري : " ولا يقرأ القرآن في حال الغائظ إلا آية الكرسي " .

من الكتاب ..
ومن النص يبدو ان قطب الدين الكيدري لم يكن يعلم شيئآ عن هذه الروايات العجيبة :

رواى أحمد بن محمد عن البرقى عن وهب بن وهب عن أبي عبدالله عليه السلام قال:
كان نقش خاتم أبي (العزة لله جميعا) وكان في يساره يستنجي بها، وكان نقش خاتم أمير المؤمنين عليه السلام (الملك لله) وكان في يده اليسرى ويستنجي بها . !!

عن جعفر عليه السلام عن أبيه الباقر قال:
"كان نقش خاتم أبي محمد بن علي عليه السلام: العزة لله جميعا، وكان في يساره يستنجي بها، وكان نقش خاتم علي عليه السلام : الملك لله، وكان في يده اليسرى يستنجي بها" !!

(رواه شيخ القميين عبدالله بن جعفر الحميري في كتابه قرب الاستناد ص154)