علي رضي الله عنه " يصفع العصمه ويسقطها "

[فاطمه الاحساء]

عن أبي عبد الله (ع) في قوله تعالى: (لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم) قال: نزلت في أمير المؤمنين (ع) وبلال وعثمان بن مظعون فأما أمير المؤمنين (ع) فحلف أن لا ينام بالليل أبدا وأما بلال فانه حلف أن لا يفطر بالنهار أبدا وأما عثمان بن مظعون فانه حلف أن لا ينكح أبدا إلى إن قال: فخرج رسول الله (صلى الله عليه وآله) ونادي الصلاة جامعة وصعد المنبر وحمد الله واثني عليه ثم قال: ما بال أقوام يحرمون على أنفسهم الطيبات إلا إنيّ أنام الليل وانكح وافطر بالنهار فمن رغب عن سنّتي فليس منّي فقام هؤلاء فقالوا: يا رسول الله (صلى الله عليه وآله) فقد حلفنا على ذلك فأنزل الله عزّ وجلّ: (لا يؤاخذكم الله باللغو في إيمانكم ولكن يؤاخذكم بما عقدتم الإيمان فكفارته إطعام عشرة مساكين من أوسط ما تطعمون اهليكم أو كسوتهم أو تحرير رقبة فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام ذلك كفارة أيمانكم إذا حلفتم).

*بحار الأنوار للمجلسي الجزء67 صفحة116 باب 51 : النهي عن الرهبانيّة والسياحة
*تفسير القمي الجزء 1 صفحة 179
*وسائل الشيعة للحر العاملي ج23 ص244 باب حكم الحلف على ترك الطيبات
*الحدائق الناضرة للمحقق البحراني الجزء23 صفحة14
وقد صحح المجلسي هذه الرواية.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــ
علي أجتهد وأخطى ــ والنبي رده ُ الى الحق ..

يعني لو لم يكن النبي حي ـ أستمر علي رضي الله عنه ..



المعصوم يتراجع عن قوله بعد حلفه ؟ أجتهد واخطى " اين العصمه ياشيعه ؟ هل المعصوم لغى في الحلف ام ماذا ..

(( كلكم) بمختلف فرقكمـ



لا عزاء للحديث المكذوب ( أنا مدينة العلم وعليآ بابها )

ولاعزاء للعصمه .. اخطى علي .. رضي الله عنه ..











لا اتوقع معارضه من الشيعه على ان علي اخطى ..




معصوم اجتهد واخطى




..

[فاطمه الاحساء]

لم يقل فمن رغب عن شيعة علي فليس مني


قال ..

فمن رغب عن سنّتي فليس منّي ...

الصراحه مذهب الاثني عشريه "" م ض ح ك ..

[حراس العقيده]

العليم بذات الصدور الاول والاخر والظاهر والباطن يخطأ ..! لا لا لا أكيد لي كتبها ناصبي

[طالب علام]

بارك الله فيكم ..

كتبهم مليئة بالمتناقضات ..

ومع ذلم يرفضون تصحيحها !!!

ناس ضايعة ..