الانبياء صحبوا مؤمنين ورسول الله صحب كافرا

[زينب الاثرية]

الحمد لله اللذي اذل البدع واهلها واعز السنة واهلها والصلاة والسلام على النبي المختار واله الاطهار


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخواني الكرام كتبت احدى الاخوات في شبكة رحماء الاسلامية هذا الموضوع التالي فاحبتت ان انقله هنا لتعم الفائدة ولعل ايضا نجد الجواب الشافي من الاعضاء الاثني عشرية هنا


الموضوع:


لو أحصينا من القرآن الآيات التى تتحدث عن مصاحبة شخص [ رجل كان أو إمرأة] لنبى أو رسول فى رحلة سفر أو هجرة لوجدنا الآتى



1- موسى عليه السلام وفتاه يوشع بن نون




{ وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِفَتَاهُ لاۤ أَبْرَحُ حَتَّىٰ أَبْلُغَ مَجْمَعَ ٱلْبَحْرَيْنِ أَوْ أَمْضِيَ حُقُباً }



تفسير مجمع البيان في تفسير القرآن/ الطبرسي (ت 548 هـ)



{ وإذا قال موسى لفتاه } أكثر المفسرين على أنه موسى بن عمران وفتاه يوشع بن نون عليه السلام



والمعروف ان يوشع بن نون كان نبياً





2- موسى عليه السلام والخضر عليه السلام




{ فَوَجَدَا عَبْداً مِّنْ عِبَادِنَآ آتَيْنَاهُ رَحْمَةً مِّنْ عِندِنَا وَعَلَّمْنَاهُ مِن لَّدُنَّا عِلْماً }





3- موسى عليه السلام وزوجته المؤمنة إبنه الرجل الصالح



{ فَلَمَّا قَضَىٰ مُوسَى ٱلأَجَلَ وَسَارَ بِأَهْلِهِ آنَسَ مِن جَانِبِ ٱلطُّورِ نَاراً}



تفسير مجمع البيان في تفسير القرآن/ الطبرسي (ت 548 هـ)



وقال وهب: تزوج الكبرى منهما وفي الكلام حذف وإيجاز وهو فلما قضى موسى الأجل وتسلم زوجته ثم توجّه نحو الشام.



4- إبراهيم عليه السلام ولوط عليه السلام


{ وَنَجَّيْنَاهُ وَلُوطاً إِلَى ٱلأَرْضِ ٱلَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِينَ }



5- الرسول عليه الصلاة والسلام وأبى بكر رضى الله عنه



{ إِلاَّ تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ ٱللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ ثَانِيَ ٱثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي ٱلْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ ٱللَّهَ مَعَنَا فَأَنزَلَ ٱللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ ٱلسُّفْلَىٰ وَكَلِمَةُ ٱللَّهِ هِيَ ٱلْعُلْيَا وَٱللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ }


تفسير مجمع البيان في تفسير القرآن/ الطبرسي (ت 548 هـ)



المعنى: ثم أعلمهم الله سبحانه أنهم إن تركوا نصرة رسوله لم يضرُّه ذلك شيئاً كما لم يضره قلة ناصريه حين كان بمكة وهمَّ به الكفار فتولّى الله نصره فقال { إلا تنصروه فقد نصره الله } معناه إن لم تنصروا النبي صلى الله عليه وسلم على قتال العدوّ فقد فعل الله به النصر { إذ أخرجه الذين كفروا } من مكة فخرج يريد المدينة { ثاني اثنين } يعني أنه كان هو وأبو بكر

**************************************



1- موسى عليه السلام إختار صحبة مؤمنة ..وهى صحبة يوشع بن نون ...


2- ذهب ليتعلم ويصاحب رجلاً مؤمنا ..هو الخضر عليه السلام


3- سار بزوجته المؤمنة راجعا لوطنه ...وهى من منبت صالح


4- هاجر إبراهيم تاركا بلده معه إبن أخيه المؤمن لوط




فهل ذكرت فى القرآن صحبة كافرة أو منافقة لنبى أو رسول ؟؟


هل ذكر الله فى القرآن هجرة لإثنين أحدهما نبى ..والآخر كافر ؟؟



***



لو أحببنا أن نركز أكثر



لو أخذنا من هذه الأمثلة ..الصحبة التى خرجت مكرهه من أوطانها ..وخرجت بسبب كفر أهل البلد التى كانا فيها ..




سنجد مثالين



1- خروج إبراهيم ولوط عليهما السلام



{ قَالُواْ حَرِّقُوهُ وَٱنصُرُوۤاْ آلِهَتَكُمْ إِن كُنتُمْ فَاعِلِينَ } * { قُلْنَا يٰنَارُ كُونِي بَرْداً وَسَلَٰماً عَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ } * { وَأَرَادُواْ بِهِ كَيْداً فَجَعَلْنَاهُمُ ٱلأَخْسَرِينَ }{ وَنَجَّيْنَاهُ وَلُوطاً إِلَى ٱلأَرْضِ ٱلَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِينَ }



تفسير مجمع البيان في تفسير القرآن/ الطبرسي (ت 548 هـ)


المعنى: ثم بيَّن سبحانه تمام نعمته على إبراهيم (ع) فقال { ونجيناه } أي من نمرود وكيده والمعنى ورفعناه { ولوطاً } من الهلكة وهو ابن أخي إبراهيم فآمن به { إلى الأرض التي باركنا فيها للعالمين } اختلف فيها فقيل هي أرض الشام أن نجيناه من كُوثى إلى الشام عن قتادة قال وإنما قال باركنا فيها لأنها بلاد خصب. وقيل: إلى أرض بيت المقدس لأن بها مقام الأنبياء عن الجبائي. وقيل: نجاهما إلى مكة كما قال إن أول بيت وضع للناس الذي ببكة مباركاً عن ابن عباس.



2- صحبة الرسول عليه الصلاة والسلام لابى بكر


تفسير مجمع البيان في تفسير القرآن/ الطبرسي (ت 548 هـ)


{ إذ يقول لصاحبه } أي إذ يقول الرسول لأبي بكر { لا تحزن } أي لا تخف { إن الله معنا } يريد أنه مطّلع علينا عالم بحالنا فهو يحفظنا وينصرنا



***************


1- فئة الكفار أرادوا الكيد لإبراهيم فترك بلده مهاجرا .....فمن تعتقدون سيخرج معه ؟؟ ...رجلاً كافرا ..رجلا منافقاً ..أم خرج معه لوط الذى آمن به ...وهل الكافر سيهاجر مع المؤمن أم يبقى مع من هم على شاكلته ؟؟


2- الرسول عليه الصلاة والسلام أخرجه كفار مكة لأنهم كانوا لا يريدون مسلماً فى مكة ...فخرج من مكة مهاجراً مع صاحبه ...فهل سيصاحب كافرا ؟؟






****************



تلخيصا لما سبق



1- لم يذكر الله فى القرآن أن نبياً صاحب كافراً فى رحلة هجرة أو سفر


حتى لو كان السفر بإختيار وليس بإجبار فلم يسافر نبى أو رسول مع كافر ...والدليل من القرآن فى سفر موسى مع زوجته ومع يوشع بن نون ومع الخضر



2- فما بالنا بمن أجبره الكفار ليخرج من أرض الكفر وهاجر قبله الكثير من المؤمنين الذين كانوا معه فى هذه الأرض ..فهل سيهاجر هو مع كافر ؟؟

[تركي الأشعري]

أيها الرافضي حسبك فالحق قد ظهر


جزاك الله خيرا على النقل

وجزى الله الكاتبه خيرا

[ابو مسلمة]

بارك الله فيك
وجزاك الله خيرا على النقل
الحق واضح كالشمس ولكن ما حيلتنا فمن ازاغ الله قلبه واتبع هواه
أسأل الله تبارك وتعالى ان يهدي عامة الشيعه إنه القادر على ذلك

[زينب الاثرية]

بارك الله بكم اخواني ولازلنا بانتظتر رد الزملاء الاثني عشرية

[آملة البغدادية]

ملاحظة هامة بارك الله فيكِ

يرفع للرافضة
هذا فضل أبي بكر رضي الله عنه مقترن بأمثلة من القرآن الكريم

[الفجرالباسم قادم]

ياختـــــــــــــي إن لم يتدبروا كلام الله عز وجل في ثنائه على صحابة الرسول

فهل سوف يتدبرون كلامناا ؟!!

إلم يعوا هذه الايه { محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا سيماهم في وجوههم من أثر السجود ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطأه فآزره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات منهم مغفرة وأجرا عظيما ))

فلااصلح الله لهم حال

[ريم الحربي]

احسنتــِ اختـي بِهذا النقل الطيّب ،

و نتمنـى نشوف تواجد للرافِضــة هنـا

[الدردور]

جزاك الله خير الجزاء أختي الكريمة زينب

و بارك الرحمن لك و بك على النقل الطيب

و بارك الله بكاتبة الموضوع