العلاقة الحميمة بين عبد الله بن يزيد الإباضي الخارجي وهشام بن الحكم المجسم الكبير!!

[ابن الخطاب]

صدق او لاتصدق - الصداقة الحميمة بين الاباضي الخارجي عبدالله بن أباض وبين االرافضي كبير المجسمة هشام بن الحكم
مروج الذهب و معادن الجوهر للمسعودي ج2 ص54
بعض علماء الخوارج وأخبار علمائهم كاليماني، وله كتب مصنفة في مذاهبهم، وعبد الله بن يزيد الأباضي، وأبى مالك الحضرمي، وقعنب، وغير هؤلاء من علمائهم، وقد كان اليمان بن رباب منعلية علماء الخوارج، وأخوه علي بن رباب من علية علماء الرافضة، هذا مقدَم في أصحابه، وهذا مقدَم في أصحابه، يجتمعان في كل سنة ثلاثة أيام يتناظران فيها، ثم يفترقان، ولا يسلم أحدهما على الاخر ولا يخاطبة، وكذلك كان جعفر بن المبشر من علماء المعتزلة وحُذاقها زهادها، وأخوه حنش بن المبشر من علماء أصحاب الحديث ورؤساء الحشوية بالضد من أخيه جعفر، وطالت بينهما المناظرة والمباغضة والتباين، وآلى كل واحد منهما ألا يخاطب الآخر إلى أن لحق بخالقه، وجعفر بن المبشروجعفربن حرب من علماء البغداديين من المعتزلة، وكان عبد اللّه بن يزيد الأباضي بالكوفة تختلف إليه أصحابه يأخذون منه، وكان خرازاً شريكاً لهشام بن الحكم، وكان هشام مقدّماً في القول بالجسم والقول بالإِمامة على مذهب القطيعية يختلف إليه أصحابه من الرافضة يأخذون عنه، وكلاهما في حانوت واحد، على ما ذكرنا من التضاد في المذهب من التشري والرفض ولم يجر بينهما مُسَابة، ولا خروج عما يوجبه العلم وقضية العقل وموجب الشرع وأحكام النظر والسير. وذكر أن عبد الله بن يزيد الأباضي قال لهشام بن الحكم في بعض الأيام، تَعْلَم ما بيننا من الموفدة ودوام الشركة، وقد أحببْتُ أن تُنْكِحني ابنتك فاطمة، فقال له هشام: إنها مؤمنة، فأمسك عبد اللّه، ولم يُعَاوده في شيء من ذلك، إلى أن فرَّقَ الموت بينهما ((( لكم أن تقارنوا بين موقف المجسم هشام بن الحكم الولائي الشديد وإعتداده بدينه حيث رفض تزويج الناصبي بعكس موقف ((المعصوم)) الكرار الإنبطاحي حينما زوج الكافر الناصبي المشرك عمر الفاروق إبنته أم كلثوم !!!!!!

^^^^^^^^^^^^^^^^^



كمال الدين وتمام النعمة للكذوب
34ـ باب ماروي عن أبي الحسن موسى بن جعفر في النص على القائم
عليه السلام وغيبته، وأنه الثاني عشرمن الائمة
362

*(ذكر كلام هشام بن الحكم رضي الله عنه في هذا) * *(المجلس وما آل اليه أمره) * .................................................. ....................: فحضروا، وحضر هشام، وحضر عبدالله بن يزيدالاباضي وكان من أصدق الناس لهشام بن الحكم، وكان يشاركه في التجارة، فلما دخل هشام سلم على عبدالله بن يزيد من بينهم، فقال يحيى بن خالد لعبدالله بن يزيد: يا عبدالله كلم هشاما فيما اختلفتم فيه من الامامة.



http://alabadyah.com/showthread1.php?id=196
وثائق من كتب الاباضية تفضح موقفهم من علي رضي الله عنه

إجتماع غريب عجيب بين الخوارج والروافض لكن مادام أن الهدف واحد وهو الطعن في أصحاب محمد صلى الله عليه واله وسلم عندها تختفي الفروق والخلافات في سبيل الهدف المنشود وهو النيل من المتبوع صلى الله عليه واله وسلم
عن طريق الطعن في الأتباع رضوان الله عليهم

[نورا]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الخطاب     إجتماع غريب عجيب بين الخوارج والروافض لكن مادام أن الهدف واحد وهو الطعن في أصحاب محمد صلى الله عليه واله وسلم عندها تختفي الفروق والخلافات في سبيل الهدف المنشود وهو النيل من المتبوع صلى الله عليه واله وسلم عن طريق الطعن في الأتباع رضوان الله عليهم

صدقت والله ..
جزاكـ المولى خيراً ..

[ابن الخطاب]

ولك مثل دعوتك أختي الفاضلة

بقس ان نقول ان المجسم الرافضي هشام بن الحكم موالي الخوارج والنواصب
هو ربيب الزنديق الكبير (ابي شاكر الديصاني) وتلميذه لا تلميذ آئمة آل البيت كما يروج لذلك
أتباع الدين السبئي الإثني عشري وبشهادة كتبهم وكبار علمائهم

اختيار معرفة الرجال ج2 للطوسي

497 - علي بن محمد ، قال : حدثني محمد بن أحمد ، عن العباس بن معروف عن أبي محمد الحجال ، عن بعض أصحابنا ، عن الرضا عليه السلام قال : ذكر الرضا عليه السلام العباسي ، فقال : هو من غلمان أبي الحارث يعني يونس بن عبد الرحمن ، و أبو الحارث من غلمان هشام ، و هشام من غلمان أبي شاكر الديصاني ، و أبو الحارث من غلمان هشام ، و هشام من غلمان أبي شاكر الديصاني ، و أبو شاكر زنديق .



قوله ( ع ) : و هشام من غلمان أبي شاكر الديصاني و حكى السيد جمال الدين بن طاوس رحمه الله تعالى أيضا عن كتاب أحمد ابن أبي عبد الله البرقي ، أنه قال : هشام بن الحكم مولى بني شيبان ، كوفي تحول من الكوفة إلى بغداد ، و كنيته أبو محمد ، و في كتاب سعد له كتاب ، و كان من غلمان أبي شاكر الزنديق ، و هو جسمي ردي .قلت : كون إبي شاكر زنديقا و هو من تلاميذه لا يوجب غمزا فيه ، " فان الحكمة ضالة المؤمن تؤخذ حيث وجدت !!!!! اي حكمه يا مجوس عند الزنادقة!!!!؟؟؟


رجال النجاشي

محمد بن الخليل (خليل) أبو جعفر السكاك بغدادي يعمل السكك صاحب هشام بن الحكم وتلميذه أخذ عنه. له كتب، منها: كتاب في الامامة وكتاب سماه التوحيد وهو تشبيه وقد نقض عليه.

كيف لايكون مجسم
وهو ربيب وتلميذ زنديق يهودي
وصديق حميم لناصبي يعادي الصحابة مثله
ومربي مفسد لتلميذ مشبه مثل أستاذه

[ابن الخطاب]

العلاقة لا زالت مستمرة بين الآباء والأبناء










يارافضه : هل الاباضيه نواصب ؟
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=167294

[أسد من أسود السنة]

بارك الله فيك اخي الحبيب وهل يجتمع الاضداد شيء عجيب ؟


اينشرون كتبا في ايران تكفر اهل البيت ويدرسونها ايضا عجبا من التناقض ؟

[طالب علام]

بارك الله فيكم ..

هذا يؤكد الحقيقة القائلة :- إن الإثناعشرية اليوم يُعادون طرفاً واحداً فقط في العالم .. وهم أهل السنة والجماعة ..