نقاش في الامامة على ضوء ما اسقط به الطوسي من ادلة الكيسانية هل يستطيع امامي النقاش ؟

[أسد من أسود السنة]

فقال في كتاب الغيبه ص 18

(( أقول وأما الذي يدل على فساد قول الكيسانيه القائلين بإمامة محمد بن الحنفيه فأشياء منها أنه لو كان اماماً مقطوعاً على عصمته لوجب أن يكون منصوصاً عليه نصا صريحا لان العصمه لاتعلم الا بالنص وهم لايدعون نصا صريحا عليه وانما يتعلقون بامور ضعيفه دخلت عليهم فيها شبهة لاتدل على النص نحو اعطاء امير المؤمنين عليه السلام اياه الرايه يوم البصره وقوله( انت ابني حقا) مع كون الحسن والحسين عليهما السلام ابنيه وليس في ذلك دلالة على امامته على وجة وانما يدل على فضيلته ومنزلته))



ونحن نقول الايات القرانيه والاحاديث غير قطعيه ولا هي نص صريح على الامامه انما تدل على فضل علي رضي الله عنه ومكانته ولا تعني الائمه الاخرين



فالطوسي يعيب عليهم واسقط امامتهم لانهم لم يثبتوها بنص صريح

وانتم لم تاتوا بادله تدل على الامامه بنص صريح

والمرتضى اكمل المهمه بقوله


( الشافي في الامامة ) ( 2/67)

((( والقسم الاخر لاينقطع على سامعيه من الرسول صلى الله عليه واله علموا النص بالامامه منه اضطرارا ولايمتنع عندنا أن يكون علموه استدلالا من حيث اعتبار دلالة اللفظ وما يحسن أن يكون المراد أو لايحسن فاما نحن فلا نعلم ثبوته والمراد به الا استدلالاً كقولة صلى الله عليه واله (( انت مني بمنزلة هارون من موسى الا انه لانبي بعدي )) و ( من كنت مولاه فعلي مولاه ) وهذا الضرب من النص هو الذي يسميه اصحابنا النص الخفي )))))












هل يستطيع امامي اثبات الامامه الان لعلي رضي الله عنه ولائمته الاثنى عشر

[عـابر القارات]

بالتوفيق لك اخي اسد من اسود السنه

[أشهد الشهادتين]

الكافي ج1 باب ما نص الله على الاثني عشر عليهم السلام واحداً فواحد،حديث رقم أربعة :

4 - علي بن إبراهيم((ثقة))، عن ابيه((ثقة لاينبغي الشك في وثاقته))، عن ابن أبي عمير((ثقة))، عن عمر بن اذينة،((ثقة)) عن زرارة((ثقة)) والفضيل بن يسار، وبكير بن أعين ومحمد بن مسلم وبريد بن معاوية وأبي الجارود جميعا عن أبي جعفر عليه السلام قال: أمر الله عزوجل رسوله بولاية علي وأنزل عليه " إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة " وفرض ولاية أولي الامر، فلم يدروا ما هي، فأمر الله محمدا صلى الله عليه وآله أن يفسر لهم الولاية، كما فسر لهم الصلاة، والزكاة والصوم والحج، فلما أتاه ذلك من الله، ضاق بذلك صدر رسول الله صلى الله عليه وآله وتخوف أن يرتدوا عن دينهم وأن يكذبوه فضاق صدره وراجع ربه عزوجل فأوحى الله عزوجل إليه " يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس " فصدع بأمر الله تعالى ذكره فقام بولاية علي عليه السلام يوم غدير خم، فنادى الصلاة جامعة وأمر الناس أن يبلغ الشاهد الغائب..


والحديث حسنه المجلسي في المرآةج‏3، ص: 250.وهو واقعاً صحيحاً،صححه الشيخ هادي النجفي في الموسوعة ج8:ص414.

وهنالك نصوص متواترة في هذا الشأن:
فقد وصلت الى اكثر من 77 طريقا لاثباته.

[أسد من أسود السنة]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أشهد الشهادتين     الكافي ج1 باب ما نص الله على الاثني عشر عليهم السلام واحداً فواحد،حديث رقم أربعة : 4 - علي بن إبراهيم((ثقة))، عن ابيه((ثقة لاينبغي الشك في وثاقته))، عن ابن أبي عمير((ثقة))، عن عمر بن اذينة،((ثقة)) عن زرارة((ثقة)) والفضيل بن يسار، وبكير بن أعين ومحمد بن مسلم وبريد بن معاوية وأبي الجارود جميعا عن أبي جعفر عليه السلام قال: أمر الله عزوجل رسوله بولاية علي وأنزل عليه " إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة " وفرض ولاية أولي الامر، فلم يدروا ما هي، فأمر الله محمدا صلى الله عليه وآله أن يفسر لهم الولاية، كما فسر لهم الصلاة، والزكاة والصوم والحج، فلما أتاه ذلك من الله، ضاق بذلك صدر رسول الله صلى الله عليه وآله وتخوف أن يرتدوا عن دينهم وأن يكذبوه فضاق صدره وراجع ربه عزوجل فأوحى الله عزوجل إليه " يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس " فصدع بأمر الله تعالى ذكره فقام بولاية علي عليه السلام يوم غدير خم، فنادى الصلاة جامعة وأمر الناس أن يبلغ الشاهد الغائب.. والحديث حسنه المجلسي في المرآةج‏3، ص: 250.وهو واقعاً صحيحاً،صححه الشيخ هادي النجفي في الموسوعة ج8:ص414. وهنالك نصوص متواترة في هذا الشأن: فقد وصلت الى اكثر من 77 طريقا لاثباته.

ياعزيزي لا اقصد احاديثكم فهي ليست حجه علي انما ادلتكم التي تحتجون بها علينا ياعزيزي هل تقوم مقام اثبات النص ام لا فقد اثبت الطوسي انها لا تقوم مقام النص لانها ليست ادله صريحه انما ادله تدل على فضل علي رضي الله عنه ومكانته عندنا هل تستطيع اثبات غير ذلك

اقتباس: عن ابيه((ثقة لاينبغي الشك في وثاقته))

اقول هو مجهول ولم يوثقه احد لكن لا ينبغي الشك في الوثاقه دين هوى فعلا ؟؟

هل تستطيع اثبات غير هذا وتجعل عقيدتك حجه علي

[أسد من أسود السنة]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عـابر القارات     بالتوفيق لك اخي اسد من اسود السنه

بارك الله فيك اخي الحبيب على المرور والمتابعه

[أسد من أسود السنة]

يرفع للامامية