دامغ الباطل هنا

[تركي الأشعري]

بسم الله الرحمن الرحيم

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دامـغ الباطل     الركن الاول يا عثمان هو الذي حفظ لنا الدين كله ولولاه لكنا متخبطين تائهين مختلفين مثلكم ! 4 مذاهب مختلفة و10 لم يعترف بها وواحد جديد مستحدث ! تفاسير القران عندكم العشرات وكل واحد يناقض الاخر ! احاديث الرسول عنكم 50 نوع واغلبها تناقضات وعبث ! الفتاوي والتخبط فيها حدث ولا حرج ! فالحمد لله الذي عصمنا بولاية اهل البيت من الضلال ! هل تنكرون الكلام اعلاه ام تخجلون منه ام ماذا ؟

الاسئله بإختصار ...

نريد دليل على اثبات الركن الاول لديكم .. نص صريح قرآني مثبت واضح يأمر به ....؟؟؟

تقول اربع مذاهب مختلفه ..

نريد التحديد منك الاختلاف في الاصول ام ماذا ..؟؟

10 مذاهب لم يعترف بها .

نرجو ذكرها مع اسم من تنسب اليه وكذلك اسماء طلبة واتباع كل مذهب من هذه المذاهب ..؟؟

تفاسير القرآن تقول عندنا العشرات
نرجو ذكر اسماءها مع اثبات مناقضتها لبعضها البعض ...؟

احاديث الرسول صلى الله عليه وسلم عندنا تتكون من 50 نوع وكلها تناقضات وعبث
نريد منك ذكر الخمسين نوع .. مع اثبات التناقضات والعبث ...؟

الفتاوي تقول انها تخبطات وحدث ولا حرج

هات الفتاوي المتخبطه ...؟

اي اجابه خارج الموضوع بها تعلن افلاسك وافتراءك .. لأن كل هذه التهم اتت في رد واحد
ولم تأتي متفرقه

مع ملاحظة بأن شرطي هو الاجابه على كل سؤال بالاثبات والدليل القاطع وليس البربره ...

اي بربره منك وكلام انشائي بها تعلن افلاسك

...

[دامـغ الباطل]

المذاهب المتعددة المختلفة :
ذكره عبد الوهاب بن أحمد الشعراني (ت 973 هـ) في كتابه " الميزان الشعرانية المدخلة لجميع أقوال الأئمة المجتهدين ومقلّديهم في الشريعة المحمديّة " (1/52)، حيث أورد مثالاً للشريعة المحمديّة ومذاهبها الفقهية قال فيه " مثال عين الشريعة المطهّرة التي يتفرّع منها كل قول من أقوال المجتهدين ومقلّديهم إلى يوم القيامة، ومثال مذاهب جميع المجتهدين المندرسة والمستعملة مثال الخطوط الشارعة إلى العين الوسطى في سائر الجوانب "، وقال الشعراني : " فمن تأمّل في ذلك عرف ما أردناه بقولنا إنه ليس مذهب أولى بالشريعة من مذهب لرجوعها كلّها إلى عين واحدة " .
وها هي مذاهب المجتهدين التي ذكرها :

1 - مذهب عبد الله بن مسعود ( ت 32 هـ ) .
2 - مذهب عائشة رضي الله عنها ( ت 57 هـ ) .
3 - مذهب عبد الله بن عمر ( ت 73 هـ ) .
4 - مذهب عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم ( ت 101 هـ ) .
5 - مذهب مجاهد ( ابن جبر، توفي بعد المئة هجرية بقليل ) .
6 - مذهب الشعبي ( عامر بن شراحيل، توفي بعد المئة هجرية بقليل ) .
7 - مذهب عطاء ( ابن أبي رباح، ت 114 هـ ) .
8 - مذهب الأعمش ( سليمان بن مهران، ت 147 أو 148 هـ ) .
9 - مذهب الإمام أبي حنيفة ( النعمان بن ثابت، ت 150 هـ ) .
10 - مذهب سفيان الثوري ( ت 161 هـ ) .
11 - مذهب الإمام الليث ( ابن سعد، ت 175 هـ ) .
12 - مذهب الإمام مالك ( ابن أنس، ت 179 هـ ) .
13 - مذهب سفيان بن عيينة ( ت 198 هـ ) .
14 - مذهب الإمام الشافعي ( محمد بن إدريس، ت 204 هـ ) .
15 - مذهب إسحاق ( ابن إبراهيم بن راهويه، ت 238 هـ ) .
16 - مذهب الإمام أحمد ( ابن حنبل، ت 241 هـ ) .
17 - مذهب الإمام داود ( ابن علي الظاهري، ت 270 هـ ) .
18 - مذهب محمد بن جرير ( الطبري، ت 310 هـ ) .

انتهى .

قال أبو معاوية البيروتي - عفا الله عنه - : فات الشعراني ذكر مذهب الإمام عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي ( ت 157 هـ )، قال الذهبي في سير أعلام النبلاء (7/117) : " كان للأوزاعي مذهب مستقل عمل به فقهاء الشام مدّة، وفقهاء الأندلس مدّة، ثم فني "، وقال عبد الباسط الفاخوري في " تحفة الأنام مختصر تاريخ الإسلام " (ص 82) : " وقد بقي أهل الشام وما يليها وأهل الأندلس يتعبّدون على مذهبه نحو مئتين وعشرين سنة " .

[دامـغ الباطل]

كيف يفسر اهل السنة والجماعة القران وعلى ماذا يعتمدون :

1- تفسير ابن كثير
2- تفسير القرطبي
3- تفسير الجلالين
4- تفسير الطبري
5-تفسير البغوي
6- تفسير البيضاني
7- تفسير الصنعاني
8- تفسير مجاهد
9- تفسير الثوري
10- فتح القدير

هذا غيض من فيض والا عندهم تفاسير اخرى ، وكل تفسير من هذه التفاسير يتناقض مع غيره ، بل التفسير الواحد نفسه تجد فيه اختلافات وتناقضات ،

افتح اي تفسير واقرا بعينك وسوف ترى التناقض !

[دامـغ الباطل]

انواع الاحاديث :
الحديث الصحيح: ومنه: الصحيح لذاته,,الصحيح لغيره
الحديث الحسن: ومنه: الحسن لذاته,,الحسن لغيره
الحديث المسند (مع وجود ضوابط إذا اختلت فلا يجوز الاحتجاج به)
الحديث المتصل/الموصول (مع وجود ضوابط إذا اختلت فلا يجوز الاحتجاج به)الحديث المرسل (الراجح أنه مُحتج به بشرط أن يكون المُرسِل ثقة)

الحديث الضعيف : المنقطع/الشاذ/المنكر/المضطرب/المتروك/المعلل/المدرج/المقلوب/المدلس/المعضل

الحديث الموضوع

الحديث الغريب
-حسن غريب أو صحيح غريب أوحسن صحيح غريب (وهذه خاصة بالترمذي).
-الجيد والقوي.
- الصالح.
- المعروف.
- المحفوظ.
- المجود والثابت.
- سكت عنه (يعتمد على المُحِدّث).
- اتصاله متصل.
- رجاله ثقات أو إسناد رجاله ثقات.
- إسناده صحيح أو صحيح الإسناد أو سنده صحيح

الله المستعان ! كلام رسول الله اصبح العوبة بين ايدي هؤلاء الذين تزعموا الدين من تلقاء انفسهم !

[دامـغ الباطل]

اما الفتاوي النتناقضة فحدث ولا حرج :

واحد يحرم الاختلاط واخر يحلله

واحد يحرم الزواج بنية الطلاق واخر يحلله

واحد يحرم العمليات الاستشهادية ويسميها انتحارية واخر يحللها

واحد يحرم بعض الاسهم واخر يحللها

واحد يحرم التورق واخر يحلله

الله المستعان

[أسد من أسود السنة]

طيب يادامغ اذا وجد تناقض بين روايتين هل تسقط جميع احاديثكم بما انك تسقط اعتبار هذه الكتب بسبب ماحصل من اختلاف فقط مع ان الاختلاف عادي وليس مؤدي للكفر ولا هو في الاصول هنا الفرق

[دامـغ الباطل]

التناقض والاختلاف دليل الباطل ، ومن يخالف هذا فهو مكذب لربه ولرسوله فاقدعقله ومتبع هواه !

[أسد من أسود السنة]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دامـغ الباطل     التناقض والاختلاف دليل الباطل ، ومن يخالف هذا فهو مكذب لربه ولرسوله فاقدعقله ومتبع هواه !

حتى لو كان بكتبكم التي تقولون انها عن المعصومين

[دامـغ الباطل]

لا يوجد في كتبنا المحفوطة لدينا اي تناقض واتحدى من يثبت عكسه !

[أسد من أسود السنة]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دامـغ الباطل     لا يوجد في كتبنا المحفوطة لدينا اي تناقض واتحدى من يثبت عكسه !

وعن جعفر بن محمد صلوات الله عليه أنه سئل عن الرجل يقوم في الصلوة: هل يراوح (4) بين رجليه أو يقدم رجلا أو يؤخر أخرى من غير علة؟ قال: لا بأس بذلك ما لم يتفاحش. وقال: إن رسول الله (صلع) نهى أن يفرق المصلى بين قدميه في الصلوة، وقال: إن ذلك فعل اليهود، ولكن أكثر ما يكون ذلك نحو الشبر، فما دونه، وكلما جمعهما فهو أفضل إلا أن تكون به علة


دعائم الاسلام ص159




هنا تناقض بين الحكمين فالنبي صلى الله عليه وسلم نهى مطلقا لانه فعل من افعال اليهود


ولكن جعفر الصادق رضي الله عنه قال لا باس هل نسخ حكم النبي صلى الله عليه وسلم