بسم الله الرحمن الرحيم
تسأولات للشيعة بالعموم
تحتاج إلى قراءة متانية يفهمها الاذكياء منهم الغير متعصبين
تحتاج قراءة ما كتبت بشكل كامل ودقيق قبل الرد عليها
ــــــــــــــــــــــــــ
كما هو معلوم فإن القرآن العظيم الواضح لم يتطرق إلى ولاية علي صراحة ولم يذكر إسم علي أساسا في القرآن
وعندما أقول صراحة
فأعني إن أصل الأصول لديكم تؤمنون به وهو غير مذكور بالقرآن
بينما بقية الاركان موجودة صراحة بالقرآن من الصلاة التي أوردت 60 مرة إلى الحج الذي كان الله عليم بعباده فلم يإمرهم بالحج إلا عند الاستطاعة
السنة والاحاديث قامت بتفصيل الأصل من القرآن وتوضيحه فلذلك نحن نعرف كيفية الصلاة والزكاة منها
فالاصل في العبادات العقائدية مإخوذ من القرآن وتفصيله في الاحاديث
كمسلم عامي لا أجيد اللغة العربية كيف أعرف أصل الولاية الصريح في القرآن بدون تأويل أو تفسير بشر وكما ذكرت الأصول السابقة
ـــ
الله لا يريد إن يفتن البشر في دينهم بإخفاء إسم علي بن طالب رضي الله عنه في مسئلة عقدية إيمانية
وهو الذي ذكر إسم الصحابي زيد في مسئلة فقهية ليست عقائدية
يقول تعالى
(ما فرطنا في الكتاب من شيء)
الاية واضحة عدم ذكر علي بن أبي طالب في آية محكمة دليل إن القرآن لم يفرط بشئ
القرآن هو الكتاب الوحيد الذي لا يمكن للبشر تحريفه فهو محفوظ من الله تعالى
فلماذا لا نرجع له كونه هو المصدر الوحيد الصحيح بيننا
وعند الرجوع له بدون إستخدام أي كتاب أخر ( حديث أو تفسير )
فإننا سنجد إن الولاية لا أصل لها
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــ
تستشهدون دائما بالاية التالية في الولاية
إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ
ـــــ
بدون إن ندخل في الاحاديث الواردة في تفسير الاية
لماذا لا نقرآ الايات التي قبلها وما بعدها لنفهم المقصود منها
أو دعونا نفسر الاية التي سبقتها مباشرة
ــــ
يجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلاَ يَخَافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاء وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (54)
لو كانت الولاية عند علي حسب زعمكم
فلماذا لم يخاف في الله لومة لائم
1- فرضي بخلافة أبو بكر
2- رضي بخلافة عمر
3- رضي بخلافة عثمان
4- رضي بدفن الشيخين بجوار النبي
5- رضي بتزويج عمر لأبنته أم كلثوم والمثبتة في أبلغ كتب الاثنى عشرية
6- رضي بتسمية إبناءه بإسماء الخلفاء والمثبته في أبلغ كتب الاثنى عشرية
7- رضي بإن يجاهد في نفس جيوش الخلفاء ويقدم أبناءه في تلك الجيوش
8- رضي بإن يكون وزيرا ويشير للخلفاء بالامور الصائبة
رضي علي بن طالب المعصوم والكرار بشجاعته عن أمور كثيرة مدة تزيد عن 20 سنة كانت في عهد الخلفاء ولم ينكر عليهم أو يرفع السلاح عليهم أو يخرج عليهم ويإخذ حزب معه
لم ينتهي الموضوع لهذا الامر
بل حدثت موقعة صفين التي كانت بين المؤمنين والتي أستطاع فيها علي جلب أكثر من 80 الف مقاتل
فأين هم الـ 80 لمبايعته وقت الخلافة الاولى
دارت موقعة صفين بين مؤمنين كان الحق فيها لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه
قال تعالى :
وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِن فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ (9)
قتل علي بن أبي طالب رضي الله عنه ولعن الله قاتله
وأصبحت الخلافة لأبنه الريحانة السبط : الحسن بن علي رضي الله عنه وأرضاه
حكم فيها حوالي ستة شهور
وتنازل ومع قوته وعصمته وشجاعته التي أخذها من أبوه الكرار
لمعاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه
فكيف يسلم المعصوم رأية المسلمين والمؤمنين لكافر حسب معتقدكم
هل سبق للرسول القدوة إعطاء أبو لهب ومن على شاكلته رأية المسلمين !!!
في النهاية
أدعوكم إلى تتدبر القرآن وقرائته فهو منزل على بشر لا يريد الله فتنتهم
ودعوا عنكم التعصب فالمصير بالنهاية هو جنة أو نار
23-02-10, 05:03 PM
العرض العادي
