لم لا ننسى التعصب قليلا ؟

[شيعية ** موالية]

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

أعزائي أعضاء منتديات الدفاع عن السنة

شيعة ، سنة ، اسماعيلية ، وهابية و مختلف المذاهب

فلنحاول ان نكون ولو مرة كما أمرنا تعالى في كتابه العزيز الصحيح المحفوظ .

" و اعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا "

هذا اقتراح أو فكرة أبتكرتها و قد تساعد على توحيد صفوفنا قليلا و التقليل من التعصب

هنا في هذا الموضوع كل عضو يدخل يطرح أي شيء سواء عقيدة او مسألة فقهي او اي شيء تتتفق فيه كل المذاهب الاسلامية

و طبعا حتى لا يحصل تهريج ( طبعا لا اقصد طائفة معينة ولكن من كل الأعضاء ) سأضع شرط :

ممنوع الانكار على بعض ( يعني ما يجي عضو مثلا عضو يكتب نقطة اتفاق بيننا فيقوم آخر و يقول لا ان علماءكم نكروها ووو ... )


و أنا سأبدأ باذنه تعالى

نتفق كلنا كمسلمون أن الله واحد لا شريك الله و ان محمد صلى الله عليه و آله عبده و رسوله و حبيبه المصطفى

مع تحياتي ،،،

[خادم الطاهر عائشه]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيعية ** موالية     السلام عليكم و رحمة الله وبركاته أعزائي أعضاء منتديات الدفاع عن السنة شيعة ، سنة ، اسماعيلية ، وهابية و مختلف المذاهب فلنحاول ان نكون ولو مرة كما أمرنا تعالى في كتابه العزيز الصحيح المحفوظ . " و اعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا " هذا اقتراح أو فكرة أبتكرتها و قد تساعد على توحيد صفوفنا قليلا و التقليل من التعصب هنا في هذا الموضوع كل عضو يدخل يطرح أي شيء سواء عقيدة او مسألة فقهي او اي شيء تتتفق فيه كل المذاهب الاسلامية و طبعا حتى لا يحصل تهريج ( طبعا لا اقصد طائفة معينة ولكن من كل الأعضاء ) سأضع شرط : ممنوع الانكار على بعض ( يعني ما يجي عضو مثلا عضو يكتب نقطة اتفاق بيننا فيقوم آخر و يقول لا ان علماءكم نكروها ووو ... ) و أنا سأبدأ باذنه تعالى نتفق كلنا كمسلمون أن الله واحد لا شريك الله و ان محمد صلى الله عليه و آله عبده و رسوله و حبيبه المصطفى مع تحياتي ،،،

ليت هذا الكلام يوجه الى اسيادك المعممين اولا


وعلى فكره نحن سنة نتبع رسول الله في اقواله وافعاله لا نزيد ولا نبتدع

اما ممد بن عبد الوهاب فهو الذي اعاد سنة النبي صلى الله عليه وسلم بعد ان ساد الجهل

اختي الكريمه شييعيه مواليه اصلحكي الله

نحن قوم لا نتخذ العداء شعارنا ولا نخطط في الخفاء نحن قوم واضحين

اختي الكريمه لم نبدا با السب والشتم بل بداتموه في عرض رسول الله قبل اصحابه

انني انصحكي يا ختي الكريمه ان تتخذي مسارك وان تفتحي عقليتكي حتى تكوني على بينه

اما وحدة الصف فنجن من سعى اليه وناشدنا به والشيعه هم الذين بدأو واذكركي با التفجيرات

وكذلك اعمال الشغب في بيت الله الحرام او في المشاعر المقدسه

اقبلي مروري اختي الكريمه وفقكي الله وانار بصائرك للحق لتتبعيه

[أبو إلياس]

ورد في تفسير قوله تعالى: (واعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تفرقوا) أي ولاية علي وذريته (عليهم السلام) ... تفسير العياشي ج1 ص194 ح122 و123 من سورة آل عمران، وفيه: (قال سألت أبا الحسن (عليه السلام) عن قوله (واعتصموا بحبل الله جميعاً) قال: علي بن أبي طالب حبل الله المتين). وعن جابر عن ابي جعفر(عليه السلام) قال: (آل محمد هم حبل الله).

وقوله (واعتصموا بحبل الله جميعا) قال التوحيد والولاية وفي رواية ابي الجارود عن ابي جعفر (عليه السلام) في قوله (ولا تفرقوا) قال ان الله تبارك وتعالى علم انهم سيفترقون بعد نبيهم ويختلفون فنهاهم عن التفرق كما نهى من كان قبلهم فامرهم ان يجتمعوا على ولاية آل محمد (عليهم السلام) ولا يتفرقوا. تفسير القمي ج1 ص 108 ...

قوله "واعتصموا بحبل الله" قيل بدينه الإسلام أو بكتابه لقوله القرآن حبل الله المتين استعار له الحبل والموثوق به الإعتصام من حيث أن التمسك به بسبب النجاة عن الردى كما أن التمسك بالحبل الموثوق به سبب السلامة عن التردّي .
والقمي : الحبل التوحيد والولاية .
والعياشي عن الباقر عليه السلام آل محمد صلوات الله عليهم هم حبل الله المتين الذي أمر بالإعتصام به فقال واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا . وعن الكاظم عليه السلام علي بن أبي طالب عليه السلام حبل الله المتين .
وفي المعاني عن السجاد قال الإمام منا لا يكون إلا معصوما وليست العصمة في ظاهر الخلقة فيعرف بها ولذلك لا يكون إلا منصوصا فقيل له يابن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فما معنى المعصوم فقال هو المعتصم بحبل الله وحبل الله هو القرآن والقرآن يهدي إلى الإمام وذلك قول الله عز وجل ان هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم . أقول : ومآل الكل واحد يفسره قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم حبلين ممدودين طرف منهما بيد الله وطرف بأيديكم وانهما لن يفترقا جميعا مجتمعين عليه "ولا تفرقوا" ولا تتفرقوا عن الحق بإيقاع الإختلاف بينكم . والقمي عن الباقر عليه السلام ان الله تبارك وتعالى علم أنهم سيفترقون بعد نبيهم فيختلفون فنهاهم عن التفرق كما نهى من كان قبلهم فأمرهم أن يجتمعوا على ولاية آل محمد صلوات الله عليهم ولا يتفرقوا ... تفسير الصافِي ج1 ص 365-366 ...

لن نعتصِم بحبلِ اللهِ جميعًا كمَا في معتقدِكُم يا رافِضَة ...

[نصيرة الصحابة]

وعليكم السلام

مهلاً .. ولكن من كفرنا وكفر أسلاف خير أمة أخرجت للناس هم شيوخك .. ألا تقرأين بمنتدياتكم بكلمة نوآصب

هذه الكلمة من تعني ؟ أليست تعني كل من قدم وفضل الأسياد ونجوم الإسلام كالشيخين على علي ؟؟

أليست تعني كل من لايؤمن بالإمامة المزعومة ؟

كفوا عن تنميق الكلام دون النظر للأفعالـــ والإعتقادات .. وياليتك تفتحين موضوعاً كهذا في موآقعكم فهي أولى به .. !

[تركي الأشعري]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيعية ** موالية     السلام عليكم و رحمة الله وبركاته أعزائي أعضاء منتديات الدفاع عن السنة شيعة ، سنة ، اسماعيلية ، وهابية و مختلف المذاهب فلنحاول ان نكون ولو مرة كما أمرنا تعالى في كتابه العزيز الصحيح المحفوظ . " و اعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا " هذا اقتراح أو فكرة أبتكرتها و قد تساعد على توحيد صفوفنا قليلا و التقليل من التعصب هنا في هذا الموضوع كل عضو يدخل يطرح أي شيء سواء عقيدة او مسألة فقهي او اي شيء تتتفق فيه كل المذاهب الاسلامية و طبعا حتى لا يحصل تهريج ( طبعا لا اقصد طائفة معينة ولكن من كل الأعضاء ) سأضع شرط : ممنوع الانكار على بعض ( يعني ما يجي عضو مثلا عضو يكتب نقطة اتفاق بيننا فيقوم آخر و يقول لا ان علماءكم نكروها ووو ... ) و أنا سأبدأ باذنه تعالى نتفق كلنا كمسلمون أن الله واحد لا شريك الله و ان محمد صلى الله عليه و آله عبده و رسوله و حبيبه المصطفى مع تحياتي ،،،

حسنا

اولا لايوجد مذهب وهابي نهائيا نحن مذهبنا نتبع سنة النبي محمد صلى الله عليه وسلم
وابن تيميه وابن القيم ومحمد عبدالوهاب هؤلاء مشائخ نأخذ منهم العلم وندعو لهم وهم مشائخنا
وهم على المدرسه الحنبليه ونرجو في الحوار ترك المسميات التي تطلقها الماسونيه ويرددها اتباعها

مادين ابو بكر وعمر رضي الله عنهم في دينكم..؟

وماحكم عائشه رضي الله عنها في دينكم ..؟

وماحكم من يقول ان القرآن محرف في دينكم ..؟؟

وماحكم التبرك بالخروف ..؟؟

وماحكم نحت الاصنام والتمسح بها ..؟؟

وماحكم الطواف والتبرك بالقبور ..؟؟

وماححكم لعن الصحابه من غير دليل او برهان وقذف عائشه رضي الله عنها ولعنها ايضا وهي زوجة رسول الله صلى الله عليه وسلم ..؟؟

تفضلي اجيبي على الاسئله لكي نتفق بحكم القرآن

[شيعية ** موالية]

آنا آسفه إني فتحت موضوع ..

بليز طردوني من المنتدى !!!!

[أبو إلياس]

قلتِ : نتفق كلنا كمسلمون أن الله واحد لا شريك الله و ان محمد صلى الله عليه و آله عبده و رسوله و حبيبه المصطفى ...

نقل عن شيخكم المفيد صاحب كتاب (بحار الأنوار)، المجلسي، ج 23 ص 390 : قال الشيخ المفيد قدس الله روحه في كتاب المسائل: (اتفقت الإمامية على أن من أنكر إمامة أحد من الأئمة وجحد ما أوجبه الله تعالى له من فروض الطاعة فهو كافر ضال مستحق للخلود في النار) ...

ورد في كتاب علل الشرائع للصدوق، ص 326 أن أبا عبد الله عليه السلام قيل له: (... ما تقول في قتل الناصب، قال: حلال الدم لكني أتقي عليك فإن قدرت أن تقلب عليه حائطا أو تغرقه في ماء لكيلا يشهد به عليك فافعل، قلت: فما ترى في ماله، قال توه ما قدرت عليه) ...

من هُو النَّاصِبُ زمِيلتِي ؟؟ شيُوخك يجيبُونك ...

علي آل محسن يقولُ في كتابهِ "كشف الحقائق" طـ دار الصفوة - بيروت ص 249 : "وأمَّا النواصِبُ من علماءِ أهلِ السُّنَّة فكثيرُونَ منهُم ابن تيمية وابن كثير الدمشقي وابن الجوزِي وشمس الدِّين الذهبِي وابن حزم الأندلسي .. وغيرهُم" ...

ويقولُ محمد التيجانِي السماوِي في كتاب سماهُ "الشيعةُ هم أهلُ السنَّة" ص 79 :وربمَا أنَّ أهل الحديث هُم أنفسهُم أهلُ السَّنة والجماعةِ فثبتَ بالدليلِ الذِي لا ريبَ فيهِ أنَّ السنَّة المقصودةَ عندهُم هي بغضُ علي بن أبي طالب ولعنهُ والبراءةُ منهُ فهي النَّصب"

ويقولُ كذلكَ في نفس الكتاب صفحة 161 : "وغنيُّ عنِ التّعريفِ بأنَّ مذهب النواصبِ هوَ مذهبُ أهلِ السُّنَّةِ والجماعةِ" ...

فنحنُ كفَّارٌ لا قيمَة لشهادَة التوحيد عندكُم ، فنحنُ إذًا لسنَا متَّفقِين ...

[سعيد الزهراني]

قالت وحدة قالت هههههههههههههههههههههههههه اصلحوا عقائدكم اول وعودو الى دين الاسلام الصحيح ومن ثم ادعو الى الوحدة ثم انا اسأل ماهي البدعة التي ابتدعها محمد بن عبد الوهاب رحمه الله في تادين حتى تجعلوه مذهب هات هذه البدع ومن ثم نعلم ان هناك وهابية كما ترددون يابغبغوات

[تركي الأشعري]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيعية ** موالية     آنا آسفه إني فتحت موضوع .. بليز طردوني من المنتدى !!!!

وليه

مو قلتي نبي نتفق وين الاتفاق ولا خلاص انكشف لك الواقع المرير

[خادم الطاهر عائشه]

لن نطردك ربما تكوني غذا اختا سنيه تتبعين الحق وتوضحين لنا ما كنتي عليه حينما كنتي تتبعين للمعممين