العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 15-02-10, 10:15 AM   رقم المشاركة : 1
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


Talking من عجائب علم الرجال في دين الرافضة يجالس المعصوم ويروي عنه 50 ألف حديث ولكنه ضعيف

الحمد لله رب العالمين

ما أضعف الرافضة إن تكلموا في الرجال وما أشد ركاكة حججهم إن قالوا إن لنا رجال في الحديث والعجب العجاب ما رأينا في رجال الكشي في راوٍ روى ما يقارب 50 الف حديث عن الإمام المعصوم ومع ذلك هو ضعيف ولا يحتج به في دينهم فهذه من سخافات علم الرجال عند هؤلاء القوم سبحان الله ما أشد ركاكة هذا الدين وهشاشته ,,

في جابر بن يزيد الجعفي :
335- حدثني حمدويه و إبراهيم ابنا نصير، قالا حدثنا محمد بن عيسى، عن علي بن الحكم، عن ابن بكير، عن زرارة، قال : سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن أحاديث جابر فقال ما رأيته عند أبي قط إلا مرة واحدة و ما دخل علي قط.

قلت : وهذا المعصوم يقول أن جابر بن يزيد الجعفي الثقة الجليل كما يصنفه الرافضة في كتبهم لم يجالس المعصوم إلا مرة واحدة والعجب من ذلك يقولون ثقة ثم يقولون بضعفه والآن لنرى كم حديثاً روى هذا الذي جالس المعصوم مرة واحدة كم حديثا ًروى عنه ,,

342- علي بن محمد، قال حدثني محمد بن أحمد، عن يعقوب بن يزيد، عن عمرو بن عثمان، عن أبي جميلة، عن جابر، قال : رويت خمسين ألف حديث ما سمعه أحد مني.

روى خمسين ألف حديث عن المعصوم ولم يروه عنه أحد وكذلك لقيه مرة واحدة فروى عنه أحاديث دين الرافضة كلها رجلٌ من أعاجب رجال الشيعة يجالس المعصوم مرة واحدة ويروي 50 ألف حديث في دين الرافضة ولا ندري أين هي هذه ال50 ألف حديث التي رواها الجعفي ,,, !!!

ثم نقل علمائهم ضعف هذا الثقة الجليل الذي روى خمسين ألف حديث عن المعصوم :
نقل الخوئي في معجم رجال الحديث تضعيف جابر بن يزيد الجعفي ,,,
قال النجاشي: (جابر بن يزيد أبو عبد اللّه وقيل: أبو محمد الجعفي عربى قديم نسبه: ابن الحرث بن عبد يغوث بن كعب بن الحرث بن معاوية ابن وائل بن مرار بن جعفى لقي أبا جعفر وأبا عبد اللّه عليهما السلام ومات في أيّامه سنة ثمان وعشرين ومائة روى عنه جماعة غمز فيهم وضعّفوا منهم: عمرو ابن شمر ومفضّل بن صالح ومنخل بن جميل ويوسف بن يعقوب وكان في نفسه مختلطاً وكان شيخنا أبو عبد اللّه: محمد بن محمد بن النعمان رحمه اللّه ينشدنا أشعاراً كثيرة في معناه يدلّ على الاختلاط ليس هذا موضعاً لذكرها وقلّ مايورد عنه شيء في الحلال والحرام له كتب منها: التفسير أخبرناه أحمد ابن محمد بن هارون قال: حدّثنا أحمد بن محمد بن سعيد قال: حدّثنا محمد بن أحمد بن خاقان النهدى قال: حدّثنا محمد بن علي أبو سمينة الصيرفي قال: حدّثنا ربيع بن زكريا الورّاق عن عبد اللّه بن محمد عن جابر به وهذا عبد اللّه ابن محمد يقال له: الجعفي ضعيف وروى هذه النسخة: أحمد بن محمد بن سعيد عن جعفر بن عبد اللّه المحمدي عن يحيى بن جندب (حبيب) الذارع عن عمرو بن شمر عن جابر وله كتاب النوادر أخبرنا أحمد بن محمد الجندي قال: حدّثنا محمد بن هماّم قال: حدّثنا جعفر بن محمد بن مالك قال: حدّثنا القاسم ابن الربيع الصحّاف قال: حدّثنا محمد بن سنان عن عمّار بن مروان عن المنخل بن جميل عن جابر به وله كتاب الفضائل أخبرنا أحمد بن محمد بن هارون عن أحمد بن محمد بن سعيد عن محمد بن أحمد بن الحسن القطواني عن عباد بن ثابت عن عمرو بن شمر عن جابر به وكتاب الجمل وكتاب صفين وكتاب النهروان وكتاب مقتل أمير المؤمنين عليه السلام وكتاب مقتل الحسين عليه السلام روى هذه الكتب: الحسين بن الحصين العمّى قال: حدّثنا أحمد بن إبراهيم بن معلّى قال: حدّثنا محمد بن زكريا الغلابي وأخبرنا ابن نوح عن عبد الجبار بن شيران الساكن نهر خطى عن محمد بن زكريا الغلابي عن جعفر بن محمد بن عمّار عن أبيه عن عمرو بن شمر عن جابر بهذه الكتب ويضاف إليه رسالة أبي جعفر إلى أهل البصرة وغيرها من الاحاديث والكتب وذلك موضوع واللّه أعلم).

قلتُ : فكما يقول الخوئي في مزبلته للرجال فإن هذا الرجل الذي روى خمسين ألف حديث ضعيف الحديث وضعفه جمعٌ من علمائكم وقالوا أنه ضعيف ( الجعفي ضعيف ) فهذا الثقة الجليل من أصحاب المعصوم يجالسه مرة واحدة ويروي خمسين ألف حديث ولكنه ضعيف ,, !!!

وفي رجال الكشي في ترجمه هذا الرجل قال :
337- حمدويه، قال حدثنا يعقوب بن يزيد، عن ابن أبي عمير، عن عبد الحميد بن أبي العلا، قال : دخلت المسجد حين قتل الوليد، فإذا الناس مجتمعون، قال فأتيتهم فإذا جابر الجعفي عليه عمامة خز حمراء و إذا هو يقول حدثني وصي الأوصياء و وارث علم الأنبياء محمد بن علي (عليه السلام) ، قال، فقال الناس جن جابر جن جابر.

قلت : شيء يضحك الثكلى أوثق رواتهم والذي يروي خمسين ألف حديث عن المعصوم مجنون بشهادة الكشي في رجاله وأنه رمي بالجنون لما رأى الناس منه ,,

وهذه ترجمته أيها الرافضة عندنا نحن أهل السنة :
قال الحافظ في تهذيب التهذيب 2 / 48 :
و ذكر مطين ، عن مفضل بن صالح : مات سنة سبع .
و قال ابن أبى خيثمة ، عن يحيى بن معين : مات سنة اثنتين و ثلاثين و مئة .
و قال سلام بن أبى مطيع : قال لى جابر الجعفى : عندى خمسون ألف باب من العلم ما حدثت به أحدا . فأتيت أيوب ، فذكرت هذا له ، فقال : أما الآن فهو كذاب .
و قال جرير بن عبد الحميد ، عن ثعلبة : أردت جابرا الجعفى ، فقال لى ليث بن أبى سليم : لا تأته فإنه كذاب .
قال جرير : لا أستحل أن أروى عنه ; كان يؤمن بالرجعة .
و قال أبو داود : ليس عندى بالقوى فى حديثه .
و قال أبو الأحوص : كنت إذا مررت بجابر الجعفى سألت ربى العافية .
و قال الشافعى : سمعت سفيان بن عيينة يقول : سمعت من جابر الجعفى كلاما ،
فبادرت ، خفت أن يقع علينا السقف
.
قال سفيان : كان يؤمن بالرجعة .
و قال إبراهيم الجوزجانى : كذاب .
و قال إسحاق بن موسى : سمعت أبا جميلة يقول : قلت لجابر الجعفى : كيف تسلم على المهدى ؟ قال : إن قلت لك كفرت .
و قال الحميدى ، عن سفيان : سمعت رجلا سأل جابرا الجعفى عن قوله ( تعالى ) :
* ( فلن أبرح الأرض حتى يأذن لى أبى ) * ، قال : لم يجىء تأويلها بعد .
قال سفيان : كذب . قلت : ما أراد بهذا ؟ ، قال : الرافضة تقول : إن عليا فى السماء لا يخرج من يخرج من ولده حتى ينادى من السماء : اخرجوا مع فلان ، يقول جابر : هذا تأويل هذا .
و قال الحميدى أيضا : سمعت رجلا يسأل سفيان : أرأيت يا أبا محمد الذين عابوا على جابر الجعفى قوله : حدثنى وصى الأوصياء ! فقال سفيان : هذا أهونه .
و قال شبابة ، عن ورقاء ، عن جابر : دخلت على أبى جعفر الباقر ، فسقانى فى قعب حسائى حفظت به أربعين ألف حديث .
و قال يحيى بن يعلى : سمعت زائدة يقول : جابر الجعفى رافضى يشتم أصحاب النبى صلى الله عليه وآله وسلم .
و قال ابن سعد : كان يدلس ، و كان ضعيفا جدا فى رأيه و روايته .
و قال العقيلى فى " الضعفاء " : كذبه سعيد بن جبير .
و قال العجلى : كان ضعيفا يغلو فى التشيع ، و كان يدلس .
و قال الساجى فى " الضعفاء " : كذبه ابن عيينة .
و قال الميمونى : قلت لأحمد بن خداش : أكان جابر يكذب ؟ قال : أى و الله ،
و ذاك فى حديثه بين
.
و قال ابن قتيبة فى كتابه " مشكل الحديث " : كان جابر يؤمن بالرجعة ، و كان صاحب نيرنجات و شبه .
و قال عثمان بن أبى شيبة : حدثنى أبى ، عن جدى قال : كنت آتيه فى وقت ليس فيه فاكهة ، و لا قثاء ، و لا خيار ، فيذهب إلى بسيتين له فى داره ، فيجىء بقثاء
و خيار ، فيقول : كل فوالله ما زرعته .
و قال أبو العرب الصقلى فى " الضعفاء " : سئل شريك عن جابر ، فقال : ماله العدل الرضى ، و مد بها صوته . و قال أبو العرب : خالف شريك الناس فى جابر .
و قال الشعبى لجابر و لداود بن يزيد : لو كان لى عليكما سلطان ، ثم لم أجد إلا الإبر ، لشككتكما بها .
و قال أبو بدر : كان جابر يهيج به مرة فى السنة مرة ، فيهذى ، و يخلط فى الكلام ، فلعل ما حكى عنه كان فى ذلك الوقت .
و خرج أبو عبيد فى " فضائل القرآن " حديث الأشجعى عن مسعر حدثنا جابر قبل أن يقع فيما وقع فيه . قال الأشجعى : ما كان من تغير عقله .
و قال أبو أحمد الحاكم : يؤمن بالرجعة ، اتهم بالكذب .
و ذكره يعقوب بن سفيان فى باب من يرغب عن الرواية عنهم .
و قال ابن حبان : كان سبائيا من أصحاب عبد الله بن سبأ ، و كان يقول : إن عليا يرجع إلى الدنيا . فإن احتج محتج بأن شعبة و الثورى رويا عنه ، قلنا : الثورى ليس من مذهبه ترك الرواية عن الضعفاء ، و أما شعبة و غيره فرأوا عنده أشياء لم يصبروا عنها ، و كتبوها ليعرفوها ، فربما ذكر أحدهم عنه الشىء بعد الشىء على جهة التعجب . و أخبرنى ابن فارس قال : حدثنا محمد بن رافع قال : رأيت أحمد بن حنبل فى مجلس يزيد بن هارون ، و معه كتاب زهير عن جابر الجعفى ، فقلت له :
يا أبا عبد الله تنهونا عن جابر ، و تكتبونه ؟ ! ، قال : لنعرفه .
و قال الميمونى : سمعت أحمد يقول : كان ابن مهدى و القطان لا يحدثان عن جابر بشىء ، و كان أهل ذلك .
و قال الأثرم : قلت لأحمد : كيف هو عندك ؟ ، قال : ليس له حكم يضطر إليه ،
و يقول : سألت سألت . و لعله سأل ، فقال أحمد بن الحكم لأحمد : كتبت أنا و أنت عن على بن بحر عن محمد بن الحسن الواسطى عن مسعر قال : كنت عند جابر فجاءه رسول أبى حنيفة ما تقول فى كذا و كذا ؟ قال : سمعت القاسم بن محمد و فلانا و فلانا ـ حتى عد سبعة ـ ، فلما مضى الرسول قال جابر : إن كانوا قالوا . قيل لأحمد :
ما تقول فيه بعد هذا ؟ فقال : هذا شديد و استعجبه .
نقل ذلك كله العقيلى ، ثم نقل عن يحيى بن المغيرة عن جرير قال : مضيت إلى جابر فقال لى هدبة ـ رجل من بنى أسد ـ : لاتأته ، فإنى سمعته يقول : الحارث بن شريح فى كتاب الله . فقال له رجل من قومه : لا و الله ما فى كتاب الله شريح ـ يعنى الحارث الذى كان خرج فى آخر دولة بنى أمية ، و كان معه جهم بن صفوان ـ . اهـ .

رتبته عند ابن حجر :
ضعيف رافضى
رتبته عند الذهبي :
وثقه شعبة فشذ ، و تركه الحفاظ ، من أكبر علماء الشيعة .

ما هذا الدين الغريب أيها الرافضة تاخذون دينكم من رجلٍ ضعيف بإجماع علمائكم ونقلت لكم ترجمته في التهذيب عند أهل السنة لتروا ما حاله المتهالك عند أهل السنة والجماعة فهذا من أركان دينكم ضعيف الحديث وفق مصطلحكم بعلم الرجال وجالس المعصوم مرة فحفظ خمسين ألف حديث أي عجابٍ هذا وأي سخافاتٍ هذه الحمد لله على سلامة المنهج ,,

تقي الدين السني







التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» همسة في أذن أخي صاحب المنهج الصوفي
»» تجهيل ابن حزم للإمام " أبي عيسى الترمذي " بين الوهم والإيهام
»» أيها الرافضة أنتم من قال فيهم الله ( ليغيظ بهم الكفار )
»» الإتقان في بيان حال تليد بن سليمان ( بحث حديثي )
»» آفا بزرك الطهراني عن شيخ الطائفة الطوسي [ سقط دين الرافضة هلموا إخواني ]
 
قديم 15-02-10, 10:24 AM   رقم المشاركة : 2
المهندس احمد السامرائي
عضو ماسي







المهندس احمد السامرائي غير متصل

المهندس احمد السامرائي is on a distinguished road


موجودة هذه الاحاديث في السرداب
يحتفض بها المسردب مع مصحف علي
وعندما يخرج سوق تظهر وفيها من العجائب


هذا هو سوف يكون رد علماء الشيعة لسوالك
بارك الله فيك اخي تقي جعلك الله من المتقين







التوقيع :
يا الله عليك بالفرس الصفوين فانهم قتلوا اهلي في العراق
ربي لاتدع على الارض منهم ديارا
من مواضيعي في المنتدى
»» من سره أن يكتال بالمكيال الأوفى إذا صلِّ علينا أهل البيت فليقل
»» هل الله عز وجل يبكي عند قبر سيدنا على عند زيارته
»» أقوال الأئمة الإثنى عشر في الذين يدعون أنهم شيعتهم احكم بنفسك
»» الكافي اعظم كتاب فكاهي لمولف فارسي
»» لا جامع بيننا وبين من قتلنا بحجة الامامة
 
قديم 15-02-10, 10:27 AM   رقم المشاركة : 3
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


ولك بمثل ما دعوت لي أخي الكريم ,,







التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» آفا بزرك الطهراني عن شيخ الطائفة الطوسي [ سقط دين الرافضة هلموا إخواني ]
»» إبن الطوفي وطعنه في الفاروق عمر بن الخطاب
»» حمل كتابي الجديد ( رسالة بحديث كشف بيت فاطمة )
»» الرد على من أنكر نسبة كتاب [ الرد على الجهمية ] لشيخنا الراجحي
»» الصفعة الأولى [ تناقضات الرافضة ] ناصبي عثماني [ يروي حديث الثقلين في فضل أهل البيت ]
 
قديم 15-02-10, 10:27 AM   رقم المشاركة : 4
الصنديد الأموي
موقوف







الصنديد الأموي غير متصل

الصنديد الأموي is on a distinguished road


هؤلاء ليس عندهم علم إلا بالجنس وعبادة القبور والخمس ..
اما علم الرجال فيترك للرجال فقط من اهل السنة والجماعة ..
بارك الله فيك اخي تقي الدين .






 
قديم 15-02-10, 10:29 AM   رقم المشاركة : 5
مـلاعب الأسنه
مشترك جديد







مـلاعب الأسنه غير متصل

مـلاعب الأسنه is on a distinguished road


جزاك الله خير..ونفع بك..







التوقيع :
سبحان الله .. و الحمد الله .. و لا إله إلا الله .. و الله أكبر..

لاحول و لا قوة الإ با الله..أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم و أتوب إليه..

اللهم صل على محمد و على آل محمد كما صليت على إبراهيم و على آل إبراهيم..اللهم بارك على محمد و على آل محمد كما باركت على إبراهيم و على آل إبراهيم إنك حميدٍ مجيد..
من مواضيعي في المنتدى
»» نعم يريدون ذلك
»» أنظروا يإسماعيليه هذا دينكم والعياذ بالله
»» تعالوا وانظروا
»» أحذروا هذه القناة
 
قديم 15-02-10, 10:31 AM   رقم المشاركة : 6
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


ولكم بمثل ما دعوتم لي اخواني بارك الله فيكم ,,







التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» من أين لكم بها يا إسماعيلية ؟
»» [ هدية العيد ] صدور أول كتبنا [ القنبلة الحديثية تحقيق حديث الثقلين ] نسخة pdf
»» في دين الرافضة الصلاة عند قبر الحسين والطواف به تعادل الف حجة وتفضل كربلاء على الكعبة
»» يا أهل السنة إتقوا الله فينا !!
»» هذه هي الصوفية بقلم أحد المتصوفة الذين رأوا الحق فاتبعوا السنة
 
قديم 15-02-10, 07:08 PM   رقم المشاركة : 7
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


لا إله إلا الله ,,







التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» كتب الفقهاء لا تخلوا من التحريف العجيب [ على ذمة الميرزا النوري ] هدية لشبكة البق
»» صيانةُ أهل الحَديثْ مِنْ تعديات رضوان الحق ( وجهله )
»» شبهة تحريف علامة العراق " الآلوسي " في نقله عن " إبن الأثير " .. !!
»» تقي الدين السني / أبو خالد الظاهري ورحلته مع رافضة منتدى يا حسين وطرده بعد هزمهم
»» هدية لكم يا أحبة نسف أسطورة " التمسك بالعترة " حديث الثقلين
 
قديم 16-02-10, 12:01 AM   رقم المشاركة : 8
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


لا إله إلا الله ,,







التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» القول والفصل في اية إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إماماً
»» أريد إسناد صحيح لحديث الكساء في كتبكم يا رافضة
»» السلام عليكم شيخنا الحبيب
»» كتب الرافضة تبيح الزواج دون إذن ولي وعلي رضي الله عنهُ يردُ زواج المتعة
»» في دين الرافضة : أنه لا يجوز التمتع الا بالعفيفة أين ذهب عفافها نداء للمواليات
 
قديم 16-02-10, 12:34 AM   رقم المشاركة : 9
ابو القعقاع العراقي
عضو فعال







ابو القعقاع العراقي غير متصل

ابو القعقاع العراقي is on a distinguished road


جزاك الله خيرا اخي الحبيب وثبتك على الحق
وزادك نورا وعلما

اللهم امين







التوقيع :
اللهم حبب الينا الايمان وزينه في قلوبنا وكره الينا الكفر والفسوق والعصيان .. واجعلنا من الراشدين
((خاطب في الحكيم عقله وفي الاحمق اذنه ))
اللهم اني كنت من المشركين فاقبل توبتي واغفر لي انك غفور رحيم
من مواضيعي في المنتدى
»» طلب برنامج مؤذن للموبايل سامسونج
»» على بركة الله اعلن هدايتي التي اهتديت بها منذ شهور
»» سؤال للامامية حول الخمس
»» الى الامامية ما الفرق بين اهل السنة والوهابية ؟
»» هل ذكرت الكتب السماوية اسم الامام علي رضي الله عنه ؟
 
قديم 16-02-10, 01:41 AM   رقم المشاركة : 10
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


بارك الله فيك أخي الحبيب ابا القعقاع ونفع الله بك ,,







التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَاماً / وإفتراء الرافضة على نبي الله إبراهيم
»» الفاضلة [ الباحثة عن الحق ] إن تكرمتِ وتكرمَ الأخوة ..!!
»» يا رافضة ما هو كتابكم الصحيح .. ؟؟
»» فراس الشمري تفضل وحياك الله
»» اغراق روايات السفينة
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 04:56 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2023, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "