تقية لواط متعة دبر ديدنهم والعياذ بالله

[صاحب البرهان]

بسم الله الرحمن الرحيم

انظروا إلى بعض فتاوى الروحاني , يستخدم التقية عندما سئل عن سب و شتم الصحابة فقال نحن لا نسب ( و لكنه لم ينفي اللعن ! )
يطالب اتباعه بالتقية , انظروا لأحد السائلين حيران و يشك في مذهبه , انظروا إلى قبح السائل الذي يبحث عن فتوى تبيح اللواط ! و انظروا كيف يجيب على أسئلة نسابة الرسول صلى الله عليه و آله و سلم مع ابي بكر و عمر , و انظروا التناقض كيف يقول أن بعض الأسماء مكروهة , و يقر أن الأئمة قد سموا أسماءهم بأبي بكر و عمر ! فكيف الإمام يفعل شيئا ً مكروها ً ! .. من البديهي أن المعصوم لا يفعل حتى المكروه !

تفضلوا و أنا أتأسف لكم على ورود بعض الألفاظ ولكن ,, مازلت أبحث عن الشجاعة !

-------------------------

السؤال: السؤال: هل الشيعة يسبون اصحاب رسل الله محمد صلي اللة علية وسلم وما هو رايكم في خلفـاء الرسول محمد سيدنا ابو بكرالصديق وسيدنا عمر بن الخطاب وسيدنا عثمان بن عفان ..... وايضا يهمني معرفة صحة قول الشيعة في امنا عائشة ..., والله يهمني المعرفة بحق اتنمي الا يكون يحدث هذا من الشيعة . وماهو قولكم في سيدنا علي بن ابي طالب كرم الله وجهة هل فعلا تقولون انة عصي امر الرسول بعدم اعلان نفسة خليفة للرسول وهل استخدم التقية مع الخلفاء الاخرون بالله عليكم اخبروني راي الشيعة بخاصة الجعفرية والامامية الاثنا عشرية فانا احبهم ولااتمني لهم الخطأ
الجواب:باسمه جلتاسمائه
الجواب: هناك فرق بين السبواللعن ، ونحن لا نسب امتثالا لقوله تعالى ( ولاتسبوا الذين يدعون من دون اللهفيسبوا الله عدوا بغير علم ) وورد في الحديث ( أربأ بكم أن تكونوا سبابين ) . أماالخلفاء الثلاثة فنعتقد أن توليهم الحكم لم يكن شرعيا لوجود النص الصريح من النبي (ص) على تعيين علي عليه السلام خليفة من بعده من خلال روايات ثابتة عند الشيعةوالسنة . وأما عائشة فإننا نبرؤها من الفاحشة ولكننا نلومها لمخالفتها قول اللهتعالى (وقرن في بيوتكن ) ومخالفتها لرسول الله (ص) الذي حذرها من قتال علي ،ونلومها لقتالها عليا(ع) مما تسبب في قتل الالوف من المسلمين . وأما أمير المؤمنينعليه السلام فنعتقد أنه الخليفة الشرعي وقد التزم بما أوصاه به النبي (ص) كاملاحفظا للأمة وصونا للشريعة .

المصدر : http://www.istefta.com/ans.php?stfid=2759&subid=1
الملاحظات : لاحظوا كيف قال هناك فرق بين اللعن و السب , نحن لا نسب ,, و من ثم حور الموضوع , و لم ينفي العن !!! ...

السؤال: لماذا اسمي الائمة الاطهار اولادهم باسماء (ابوبكر – عمر - و غيرها من الاسماء )
الجواب:باسمه جلتاسمائه
هذه الاسماء لم يكن مختصةبالخلفاء – و لذلك لا تدل التسمية علي شيء من المحبة

http://www.istefta.com/ans.php?stfid=2820&subid=1
الملاحظات : هل يعقل أن شخصا ً يسمي ابناءه بأسماء ألد أعداءه ؟ يا سلام يا روحاني

السؤال: هل هناك حكم بالكراهية للشيعة في تسمية أبنائهم بأسماء مثل عمر وعثمان و سنان ويزيد وغيرها من أسماء مشهورة لأعداء أهل البيت عليهم السلام ؟ وماذا تقول في اسم عبد الرحمن هل التسمية به مكروهة ؟
الجواب:باسمه جلتاسمائه
قد دلت النصوص الكثيرة علىالامر بتمسية الولد بإسم حسن ، وبأسماء الانبياء والائمة عليهم السلام ، وبما دلعلى العبودية . وبخصوص التسمية باسم محمد وأحمد وعلي والحسن والحسين وجعفر وطالبوعبد الله وحمزة وفاطمة ، وكراهة التسمية بالحكم وحكيم وخالد ومالك وحارث وضرارومرة وحرب وظالم وضريس ، وأسماء أعداء الائمة عليهم السلام . وفي خبر جابر عن ابيجعفر عليه السلام ان الشيطان إذا سمع مناديا ينادي باسم عدو من أعدائنا اهتز واختال، وبذلك يظهر حكم الاسماء المسئول عنها .
http://www.istefta.com/ans.php?stfid=4327&subid=15
الملاحظات : كيف الأئمة يسمون أسماءهم بأسماء مكروهة !! ..

السؤال: انا فتاة ابلغ من العمر 31 عام لم اتزوج بعد و يوجد لدي صديق اتمتع معه كل اسبوع يوم واحد و يعاشرني من الخلف هل الامر مقبول ام لا مع العلم لايوجد رجل يتقدم لي بعد
الجواب:باسمه جلتاسمائه
بجوز برضاك علي كراهة بشرطاجراء العقد ولو بعنوان المتعة و الا فيحرم

المصدر : http://www.istefta.com/ans.php?stfid=3951&subid=20
الملاحظة : اللهم إنا نبرأ إليك من علماء يفتون بإتيان الدبر , يعجز اللسان عن التعليق على مثل هذا ,

السؤال: سيدنا الكريم ان الكثير يسئل عن هذا الامر و الامر مصيبة كبيرة و هي مسئلة اللعن: ان مجموعة من الشيعة تركوا المذهب و ذهبوا الى الظلال و هو مذهب السلفية و انا اورد هذه الاسئلة و اقسم بالله اني شيعي و اقول هذا الكلام لأن الكثير من العلماء لايعطون الأجوبة الشافية و الناس ما ترتاح فأريد اجابة اطفيء بها النار. و هي ما حكم لعن ابوبكر و عمر و عثمان ؟
الجواب:باسمه جلتاسمائه
اذا ترتب عليه مفسدة مثل مااشرتم اليه فلايجوز قطعاً ـ

المصدر : http://www.istefta.com/ans.php?stfid=4917&subid=1
الملاحظة : مسكين أيها السائل , تبحث عن من يشفي غليلك ! تبحث عن مفتي شجاع و لكنك لم تجد !!!!

السؤال: كيف كان رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، يناسب أبا بكر وعمر وهو يعلم بما سيقومون به بعد وفاته وهل ذكر شيئاً فيهم علماً بأنهم من المبشرين العشرة بالجنة عند السنة؟
الجواب:باسمه جلتاسمائه
النبي (ص) لم يكن ماموراً الابالعمل بحسب الموازين الطبيعية لا بعلمه النبوي – و كذلك الائمة المعصومين عليهمالسلام و اما حديث العشرة المبشرة ففيه بحث لا يسعه المجال و لا يناسبه الموضوع.

المصدر http://www.istefta.com/ans.php?stfid=5106&subid=1
الملاحظات : لا تعليق !

السؤال: و لو لا أن ليس في الدين حرج لما سألته أنا و قريبي ندرس في دولة اوروبية في بلد يكثر فيه الأيدز بكثرة و لا يخفى عليكم ما نتعرض له هناك من فتن وقد بلغت الفتن عندنا ذروتها و عندنا في السكن خادم و هو صبي صغير (من أهل تلك البلد) لا يتعدى عمره 18 سنة فليس لدينا حل ابدا إلا أن نعود لبلدنا او أن نتمتع بذلك الصبي فإنه لا يمانع بذلك و قد أبدى إستعداده أن نلوط به مقابل قليل من المال فإنه قبل أن يعمل لدينا اشترطنا عليه أن يعمل الفحوصات الطبية و تبين أنه سليم من الأمراض فهل تجد لنا فتوى تجيز لنا معاشرته حتى نتحصن به من النساء في تلك البلد؟ (خاصة أننا ندرس تخصص حساس جدا و قريبين من التخرج؟)
الجواب:باسمه جلتاسمائه
اللواط من اوکد المحرمات ولااری شیئا صالحا للمزاحمة معه و یوجب جوازه.
المصدر : http://www.istefta.com/ans.php?stfid=7220&subid=15
الملاحظات : لاحول ولا قوة إلا بالله !

السؤال: متى نلعن؟ أين نلعن؟ كيف نلعن؟ من نلعن؟ هل اللعن أولى أم البراء؟ و هل اللعن يكفى عن البراء؟ و أيها أعظم أجرا اللعن لظالمي محمد و آل محمد و صنمي قريش لعنهما الله، أم الصلاة على محمد و آل محمد؟
الجواب:باسمه جلتاسمائه
الكل محكومة بالحسن و لكن فيبعض الموارد يكون عدم اللعن و الرائة احسن للتقية المدارتية.

المصدر : http://www.istefta.com/ans.php?stfid=7537&subid=1
الملاحظات : التقية المدارتية ... !! و الرائة ... جبناء جبناء جبناء


السؤال: هل دعاء صنمي قريش مستحب ؟ وتقولون عنه أنه مستحب ؟
الجواب:باسمه جلتاسمائه
دعاء صنمي قريش وشرحه رواهالمجلسي في كتاب الصلاة من بحار الانوار الجزء 54 ص 396 وج85 ص 260، ويقرب من دعاء( الذين بدلا دينك ) ، ذكره في البحار في كتاب الصلاة الجزء65 ص482 والجزء 86 ص 223. ودعاء صنمي قريش ذكره في القنوت في الصحيفة العلوية الجامعة صفحة 485 . وفيالمستحبات يكفي رواية ضعيفة ويثبت بها الاستحباب للتسامح في أدلة السنن .

[تقي الدين السني]

دينٌ سقيم والإسلام منه بريء ,,

بارك الله فيك ونفع الله بك أخي الكريم ,,

[صاحب البرهان]

أسأل الله أن لا يبتلينا ..

انظروا كيف قلة تأثرهم بالقرآن !!

أحد السائلين يبحث عن أي فتوى تحلل له اللواط و العياذ بالله !!

[العُــمَريّة]

الحمدلله على سلامة الدين والمنهج

اللهم ثبتنا


سلمت يمناك صاحب البرهان

[صاحب البرهان]

أعتقد أن الانترنت .. هو أكبر مصيبة حصلت للشيعة في التاريخ ... فضحهم شر فضحة

[أبو إلياس]

أعزّكَ اللهُ ونصرَك أخِي الفاضلُ ...

[الاشتـر النـخعي 55]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صاحب البرهان     أعتقد أن الانترنت .. هو أكبر مصيبة حصلت للشيعة في التاريخ ... فضحهم شر فضحة

بالعكس .. الانترنت خدم الشيعة خدمة لا تنسى وقطع الطريق على اعداء الشيعة .. المذهب إنتشاره جيد جدا .. وهذا هو المهم ..

مثلا كتبت 3 كلمات .. التقية المتعة لواط الدبر كما يحب أن يسميه بعضكم ..

كلها اشياء موجودة في مذهبكم وبارقى الاسانيد .. ولولا الانترنت .. لما استطعت أن أرد عليك اتهامك .. هل عرفت الآن ما هي فائدة الانترنت لنا ..

[سبايدر]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاشتـر النـخعي 55     بالعكس .. الانترنت خدم الشيعة خدمة لا تنسى وقطع الطريق على اعداء الشيعة .. المذهب إنتشاره جيد جدا .. وهذا هو المهم ..

الزميل غبي ولا مسوي نفسك غبي

اقرا
السؤال: سيدنا الكريم ان الكثير يسئل عن هذا الامر و الامر مصيبة كبيرة و هي مسئلة اللعن: ان مجموعة من الشيعة تركوا المذهب و ذهبوا الى الظلال و هو مذهب السلفية
و انا اورد هذه الاسئلة و اقسم بالله اني شيعي و اقول هذا الكلام لأن الكثير من العلماء لايعطون الأجوبة الشافية و الناس ما ترتاح فأريد اجابة اطفيء بها النار. و هي ما حكم لعن ابوبكر و عمر و عثمان ؟
الجواب:باسمه جلتاسمائه
اذا ترتب عليه مفسدة مثل مااشرتم اليه فلايجوز قطعاً ـ
المصدر : http://www.istefta.com/ans.php?stfid=4917&subid=1

[صاحب البرهان]

أيها الأشتر النخعي حفظك الله و رعاك ,,

كالعادة ,, لا تقرأون و لا تفقهون ,, ولا تردون,, فأنتم مكبلين ,, أنا قصدت من كلمة لواط هذه الفتوى

السؤال: و لو لا أن ليس في الدين حرج لما سألته أنا و قريبي ندرس في دولة اوروبية في بلد يكثر فيه الأيدز بكثرة و لا يخفى عليكم ما نتعرض له هناك من فتن وقد بلغت الفتن عندنا ذروتها و عندنا في السكن خادم و هو صبي صغير (من أهل تلك البلد) لا يتعدى عمره 18 سنة فليس لدينا حل ابدا إلا أن نعود لبلدنا او أن نتمتع بذلك الصبي فإنه لا يمانع بذلك و قد أبدى إستعداده أن نلوط به مقابل قليل من المال فإنه قبل أن يعمل لدينا اشترطنا عليه أن يعمل الفحوصات الطبية و تبين أنه سليم من الأمراض فهل تجد لنا فتوى تجيز لنا معاشرته حتى نتحصن به من النساء في تلك البلد؟ (خاصة أننا ندرس تخصص حساس جدا و قريبين من التخرج؟)
الجواب:باسمه جلتاسمائه
اللواط من اوکد المحرمات ولااری شیئا صالحا للمزاحمة معه و یوجب جوازه.
المصدر : http://www.istefta.com/ans.php?stfid=7220&subid=15

بالله عليك ,, هل هذا قرأ القرآن مرة واحدة في حياته ؟؟؟
هل هذا يؤمن بأن القرآن هو الحاكم الفاصل للقضايا ؟؟
ألا يعلم أن الله بعث نبيا ً اسمه لوط لقمع من يفعل هذه الفاحشة ؟؟

و كذلك الأخ سبيدرمان ,, أجابك ,,
المذهب الذي يعتمد التقية هو المذهب الذي يخاف من الإشهار و من الأخبار ..

أما أهل السنة و الجماعة بكافة أطيافهم ,, فلا يحتاجون إلى انترنت لأنه لا شيء يخفونه ,, ولا توجد أسطورة ينتظرونها ... و حياتهم ليست معلقة بالتاريخ ,, بل حياتهم معلقة بالقرآن عقائديا ً و بما ورد في السنة الصحيحة الموثوقة السند ,, يكفينا وجود كتب أحاديث صحيحة مقطوعة الصحة ,, أو على الأقل تجد من بين 1700 حديث , حديثان او ثلاثة فيهما شك ,, أما انتم فكل احاديثكم مرسلة ,, و كل احاديثكم هناك من يطعن فيها ...

و كالعادة ,, لا تعلقون على الموضوع ,, بل تتشبثون بما هو خارج الموضوع ...

ألا أجد لديك تعليقا ً على الفتاوى الموجودة ؟؟؟

[الاشتـر النـخعي 55]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صاحب البرهان     اللواط من اوکد المحرمات ولااری شیئا صالحا للمزاحمة معه و یوجب جوازه.

لا أعرف ما الذي تفهمه من هذه الكلمات .. وتعترض عليها .. اقرأ جيدا هداك الله ...