أقوال الأئمة المعتبرين في رؤية خاتم المرسلين يقظة

[حفيد الصحابة]

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

مما ثبت عن الصوفية المخرفين

أن علمائهم يرون رسول الله صلى الله عليه وسلم

( يقظة )

هكذا دون برهان ودليل ..بل إتباع أعوج سقيم

وحجتهم وديدنهم حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم
الذي في الصحيحين :

( من رآني في المنام فسيراني في اليقظة )

----------------------------

قال الحافظ ابن حجر رحمه الله :
وشذ بعض الصالحين فزعم أنها تقع - يعني الرؤية - بعيني الرأس حقيقة .
" فتح الباري " ( 12 / 384 ) .

----------------------------

وقال النووي رحمه الله في معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم :
(فسيراني في اليقظة) : فيه أقوال :

أحدها : أن يراد به أهل عصره ، ومعناه : أن من رآه في النوم ولم يكن هاجر يوفقه الله للهجرة ورؤيته صلى الله عليه وسلم في اليقظة عياناً .

وثانيها : أنه يرى تصديق تلك الرؤيا في اليقظة في الدار الآخرة ؛ لأنه يراه في الآخرة جميع أمته .

وثالثها : أنه يراه في الآخرة رؤية خاصة في القرب منه وحصول شفاعته ، ونحو ذلك .
" شرح مسلم " ( 15 / 26 ) .

----------------------------

وقال أبو العباس القرطبي –
ردّاً على من قال برؤيته صلى الله عليه وسلم يقظة - :

وهذا يدرك فساده بأوائل العقول ، ويلزم عليه أن لا يراه أحد إلا على صورته التي مات عليها ، وأن يراه رائيان في آن واحد في مكانين ، وأن يحيا الآن ويخرج من قبره ويمشي في الأسواق ويخاطب الناس ويخاطبوه ، ويلزم من ذلك أن يخلو قبره من جسده ولا يبقى في قبره منه شيء ، فيزار مجرد القبر ويسلم على غائب ؛ لأنه جائز أن يرى في الليل والنهار مع اتصال الأوقات على حقيقته في غير قبره .
نقله عنه الحافظ ابن حجر في " فتح الباري " ( 12 / 384 ) .


----------------------------

وقد ذكر الحافظ ابن حجر العسقلاني
أن ابن أبى جمرة نقل عن جماعة من المتصوفة
" أنهم رأوا النبي صلى الله عليه وسلم في المنام ثم رأوه بعد ذلك في اليقظة وسألوه عن أشياء كانوا منها متخوفين فأرشدهم إلى طريق تفريجها فجاء الأمر كذلك " !
ثم تعقب الحافظ ذلك بقوله :
" وهذا مشكل جدّاً ، ولو حمل على ظاهره : لكان هؤلاء صحابة ، ولأمكن بقاء الصحبة إلى يوم القيامة ، ويعكِّر عليه أن جمعاً جمّاً رأوه في المنام ثم لم يذكر واحد منهم أنه رآه في اليقظة ، وخبر الصادق لا يتخلف .
" فتح الباري " ( 12 / 385 ) .

----------------------------

ويبنى على ما تقدم أن الصوفية يعيشون بحر من الأوهام

وبهم مس من الشيطان يحتاج إلى علاج من الكتاب والسنة

والحمدلله على سلامة المنهج ونعمة العقل
.