هل قال الكشميري في كتابه فيض الباري بالتحريف

BOU-AHMAD · 19-12-09, 09:17 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذه الشبهة التي اوردها وعد الكذاب على الشيخ محمد أنور الكشميري وهنا بحول الله نبين كذبه وفساد زعمة .

( واعلم أنَّ في التحريف ثلاثةُ مذاهبَ: ذهب جماعةٌ إلى أن التحريفَ في الكتب السماوية قد وقع بكُلِّ نحو في اللفظ والمعنى جميعًا، وهو الذي مال إليه ابنُ حَزْم؛ وذهب جماعةٌ إلى أن التحريف قليلٌ، ولعلَّ الحافِظَ ابنَ تيميةَ جنح إليه؛ وذهب جماعةٌ إلى إنكارِ التحريف اللفظي رأسًا، فالتحريفُ عندهم كلُّه معنوي. قلت: يَلْزَمُ على هذا المذهب أن يكونَ القرآنُ أيضًا مُحرَّفًا، فإِنَّ التحريفَ المعنويِّ غيرُ قليل فيه أيضًا، والذي تحقَق عندي أن التحريفَ فيه لفظيُّ أيضًا، أما إنه عن عمد منهم، لمغلطة. فا تعالى أعلم به )

فيض الباري شرح صحيح البخاري ج4-ص541 - طبعة دار الضياء للنشر والتوزيع

***************

لنبداء بالرد على ما نقلته من كلام الكشميري رحمه الله .

يقول الكشميري ذهبت الاقوال في تحريف الكتب السماوية (التوارة والانجيل ) الى ثلاثة اقوال .
القوال الاول : التحريف وقع بكل نوع لفظي ومعنوي .
القول الثاني : التحريف فيها قليل .
القول الثالث : ان التحريف فيه معنوي وليس لفظي ( وهذه هي النقطه التي رد الكشميري على اصحابها ).

حيث قال رداً عليهم ومن باب الالزام لو كان التحريف معنوي فقط وليس لفظي فانه يلزم ان يكون القرآن محرف ايضاً لان هناك من حرف في معناه ( وانتم خيرمثال على ذلك يا روافض ).

وقال هو عن رأئيه بعد سرد الاقوال الثلاثه والقول الذي تحقق عندي هو ان التحريف في الكتب السماويه(التوراة والانجيل) هو لفظي وليس معنوي فقط.

لذلك لا اجد لكم الا قول الكشميري نفسه حين قال فيكم ( قوله: (ورواه القمى عن ليث) والقمي هذا متهم بالتشيع، وأخرج عنه البخاري تعليقا. وأخرج عن آخرين ممن اتهموا بالخروج أيضا، وهؤلاء أكثر ممن اتهموا بالرفض، ولكنهم كلهم صدوق في اللهجة، عدول. وذلك لأن الخوارج أصدق من الروافض، فإن الزلة العلمية لا تسقط بها العدالة، بخلاف الكذب فالخوارج تقبل روايتهم، إن لم يثبت كذبهم، لأنهم ركبوا غلطا علميا، بخلاف الروافض، فإن مبناهم على الكذب والزور، وهذا في باب الرواية أشد الجروح.)

وقال في موضع آخر (وأكثر تخريب السلطنة الإسلامية كان على أيدي الروافض خذلهم الله ولعنهم.)

ولكنكم قوم بهت ولا تفقهون .

والحمد لله رب العالمين

كتبه اخوكم ابو احمد

تقي الدين السني · من مواضيعي في المنتدى

wow man good shot right on the head

بارك الله فيك مولانا وحبيبي وتاج راسي وشيخي ابو أحمد

خالد المخضبي · 19-12-09, 09:26 PM

لله درك أخى الفاضل الاستاذ المكرم
ابوأحمد
بصراحه وعداذا تكلام ثلاث كلمات الاصل فيهن انهن ثلاث كذبات
خصوصا بعدحوارات المستقله تتبعه كثير من الاخوه وتبين انه بطل من ابطال الكذب ولتدليس

جزاك الله خير شيخنا واسمح لى ان انقل هذا الرد الموفق الى بعض المنتديات لتعم الفائده والاجر

أبو أحمد السلفي · 19-12-09, 09:27 PM

أثابك الله أخينا أبو أحمد

BOU-AHMAD · 19-12-09, 09:39 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تقي الدين السني


	wow man good shot right on the head بارك الله فيك مولانا وحبيبي وتاج راسي وشيخي ابو أحمد

i am your student man

وفيك بارك المولى حبيبي الغالي تقي الدين

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الدين الخطيب


	لله درك أخى الفاضل الاستاذ المكرم ابوأحمد بصراحه وعداذا تكلام ثلاث كلمات الاصل فيهن انهن ثلاث كذبات خصوصا بعدحوارات المستقله تتبعه كثير من الاخوه وتبين انه بطل من ابطال الكذب ولتدليس جزاك الله خير شيخنا واسمح لى ان انقل هذا الرد الموفق الى بعض المنتديات لتعم الفائده والاجر

دينهم يجيز الكذب على المخالف مولانا

المطلوب هو النشر لتعم الفائدة خصوصا بان الرافضة بداءوا بنشر هذه الشبهة

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد السلفي


	أثابك الله أخينا أبو أحمد

واياك اخي الفاضل

ابن الخطاب · من مواضيعي في المنتدى

بارك الله فيك أستاذي الفضل واسمح لي بهذه الإضافة

1- الحديث هنا عن ((الكتب السماوية السابقة)) فهذا بحد ذاته كفيل برد إفتراء الرافضة السبئية فالكلام من أساسه ليس عن القرآن الكريم .

2- أشارة المؤلف لرأى ابن حزم وابن تيمية برهان آخر عن مقصود الشيخ الكشميري فكلامها مشهور حول هذا الموضوع وبالذات ابن تيمية.

3- الشيخ الكشميري وضع فاصلة نهاية كلامة بعدما قال قلت: يَلْزَمُ على هذا المذهب أن يكونَ القرآنُ أيضًا مُحرَّفًا، فإِنَّ التحريفَ المعنويِّ غيرُ قليل فيه أيضًا، وهذا يدل على إنتهاء عبارته أو على الأقل إستيفاء بحثة ثم خرج برأيه النهائي

4- مقصود الشيخ واضح جداً عندما قال ((فيه)) بناء على العبارة السابقة فقوله والذي تحقَق عندي أن التحريفَ فيه لفظيُّ أيضًا، فهو يقصد ((هذا الموضع -- هذا الكلام -- هذا الامر)) اي تحريف الكتب السماوية وإلا لما دافع عن القرآن الكريم ولما استشهد بآياته الكريمة في مصنفه هذا

هذا والله أعلى وأعلم

وهنا الكفر لا كلام الكشميري