هنا جميع الردود على أحمد قاسم الغامدي الذي اجاز الإختلاط وتفنيد استدلالاته الباطلة

[محمد السلفي_1]

الردود على أحمد قاسم الغامدي الذي اجاز الإختلاط

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وآله وصحبه .. وبعد :

في مقال عجيب نشرته جريدة عكاظ السعودية , ذكر رئيس هيئات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في منطقة مكة المكرمة أحمد بن قاسم الغامدي، ، أن الاختلاط جائز بأدلة صحيحة ولا حجة لمانعيه ..!!

مؤكداً أن الخلط في حكمه أكثر جناية حين قال بتحريمه قلة لم يعتبروا بالبراءة الأصلية في اباحته، ولم يتأملوا أدلة جوازه، ولم يقتفوا هدي المجتمع النبوي فيه ..!!

ووصف مصطلح ( الاختلاط ) بأنه دخيل متأخر، غالط به من لم يميز أو من أراد التلبيس ... إلى غير ذلك من كلامه الباطل واستدلالاته الشاذة .. التي تصيب قارئها بالذهول , وتجعله يتساءل في حسرة .. كيف لمثل هذا أن يولى هذا المنصب ؟!!

وهذه مجموعة من ردود المشايخ والعلماء على الغامدي والرد على استدلالاته الباطلة ..!!

=========================

الرد على أحمد الغامدي واستدلالاته الباطلة :: الشيخ د. عبدالرحمن بن صالح الأطرم

http://www.soufia-h.net/showthread.php?t=3757

=========================

الشيخ محمد المنجد: الغامدي لايؤتمن على أعراض المسلمين

http://www.soufia-h.net/showthread.php?t=3756

=========================

رد من الدكتور خليل الحدري على تصريح أحمد قاسم الغامدي ورساله له وسؤال له ايضا

http://www.soufia-h.net/showthread.php?t=3758

=========================

الرد على أحمد الغامدي ومن وافقه في إباحة الاختلاط ( د.محمد بن عبد الله الهبدان )

http://www.soufia-h.net/showthread.php?t=3754

=========================

عاجل .. بيان من 22 عالما وشيخا كويتيا ينكرون على الغامدي تجويزه الاختلاط !! [ صور ]

http://www.soufia-h.net/showthread.php?t=3755

=========================

الرد على الغامدي لاجديد في حكم الاختلاط / عبدﷲ بن عبدالعزيز العنقري

http://www.soufia-h.net/showthread.php?t=3762

=========================

مهلاً جريدة عكاظ والرد على الغامدي الذي أجاز الإختلاط / للشيخ موفق كدسه الغامدي (خطبة جمعة )

http://www.aldoah.com/inf/voices.php?action=show&id=496

=========================

خالد سنان مفنداً أدلة الغامدي على جواز الاختلاط

http://www.soufia-h.net/showthread.php?t=3761

=========================

موسوعة من المقالات توضح حكم الاختلاط

http://saaid.net/female/k.htm

=========================

ظاهرة الإنسلاخ .. رسالة من الشيخ أحمد المنجد لكل قدوة ( فيديو )

http://www.soufia-h.net/showthread.php?goto=newpost&t=3759

7
7
7

=========================

:: بشرى ::

إعفاء الشيخ أحمد الغامدي من منصبه بعد حديثه عن الاختلاط

مكة المكرمة / صدر قرار الرئيس العام لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، الشيخ عبدالعزيز بن حمين الحمين، بإعفاء أحمد بن قاسم الغامدي، مدير عام فرع الرئاسة العامة لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بمنطقة مكة المكرمة من منصبه وتعيين الشيخ عبدالرحمن الجهني رئيس هيئة الطائف بدلاً عنه.

http://islamic.naseej.com/Detail.asp...sItemID=338405

نسأل الله الثبات على دينه

ولاتنسونا من دعائكم الصالح

[السمعاني]

المتعالم احمد الغامدي وقع في اخطاء علمية وشرعية جسيمة وهائلة جداااا

ولو انه اطلع على الكتب والدراسات التي تناقش الاحاديث المتشابهة التي استنتج منها ما استنتج من احكام باطلة لما وقع في شر اعماله

فمنها على سبيل الحصر انزال الاحكام الخاصة بالاماء على الحرائر ونتج عن ذلك قوله الباطل بجواز مصافحة النساء ؟؟؟؟

ونسي قول الرسول - صلى الله عليه وسلم - : ( اني لا اصافح النساء )

وايضا الاستشهاد بالاحاديث الضعيفة

والاحاديث الخاصة بالاقارب وانزالها على الاجانب ونتج منها قوله الباطل بجواز فلي الاجنبية للاجنبي !!!

والاحاديث الخاصة بالقواعد من النساء

والاحاديث التي ثبتت انها قبل الحجاب


ولو ان هذا المتعالم وفر على نفسه الوقت وقرا ما كتبه العلماء لما وقع في تلك الاخطاء العلمية الجسيمة جدااا والعظيمة جدااا

فالمتعالم احمد الغامدي اراد بمقاله المتهالك كسب رضا العلمانين وهذا ما حدث فعلا

فلقد اصبح هذا المتعالم مرحب به عندهم وسطرت مئااات المقالات في مدحه والاشاده به ولا ابالغ انهم اعتقدوا انه نبي هذا العصر

حسبي الله ونعم الوكيل على الغامدي وامثاله

[مناصرة الدعوة]

احمد الغامدي اقول لك بئس الورد المورود تريد ان ترضي بن علمان والله احق ان ترضيه

ايها النكرة احمد الغامدي ماذا بعد قولك بجواز الارداف وان تفلي المراة "سبحانك هذا بهتان عظيم"

[يلدرم البلقاني]

حسناً يا قوم أريد نقاشاً

و كبداية أنا لم اقرأ مقال الأخ لأني لا اتطلع إلى الجرائد بكثرة . ولكن من خلال قرائتي للتاريخ والأدب العربي أريد أن أرى

أين يكون الاختلاط محرم و أين يكون جائز أو لا بأس به ؟

[مناصرة الدعوة]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يلدرم البلقاني     حسناً يا قوم أريد نقاشاً و كبداية أنا لم اقرأ مقال الأخ لأني لا اتطلع إلى الجرائد بكثرة . ولكن من خلال قرائتي للتاريخ والأدب العربي أريد أن أرى أين يكون الاختلاط محرم و أين يكون جائز أو لا بأس به ؟

حسنا تفضل هذا الموضوع انا قد ادرجته قبل مقال هذا المتعالم

ولكن ابحث عن فتوها المضحكة الذي افتى فيها بجواز ان تفلي المراة الرجل الاجنبي وهل تعرف بماذا استدل هذا الجاهل والله انها طامة استدل بالصحابية الجليلة ام حرام لم يعلم بانها خالت الرسول من الرضاعة الا قبح الله الجهل واهله وقبح الدياثة واهلها

وبعد هل يستحق مثل هذا لان يفتي سبحانك هذا بهتان عظيم
ولك في هذا الرابط ماطلبت كل شي عن الاختلاط اقسامة ومتى يجوز ومتى يحكم عليه بالحرمة

أكثر من خمسين دليلاً على تحريم الاختلاط

[نصيرة الصحابة]

أولا بارك المولى بأخينا الفاضل صاحب الموضوع وسدد خطاه وجزاه خيرا على هذا الموضوع الهام ..

قالـ أخي يلدرم يسأل /

اقتباس: أين يكون الاختلاط محرم و أين يكون جائز أو لا بأس به ؟

حياك الله أخي ..بإختصار , يكون الإختلاط محرم عند إحتمال وجود مايفضي إلى شر ..

ومما لاشك فيه أن إختلاط الجامعات أو المدارس قد يجر إلى شر ولو من من طريق غير مباشر .. !

ولك أن ترى بعض الدول الإسلامية التي يوجد بها إختلاط فهي لاتخلو من حدوث أمور لايحمد عقباها أو تجر إليها ..

ثم يحق للعقل أن يتسائل ؟ مالفائدة من الإختلاط ؟ وهل لن تتقدم أمتنا إلا به ؟ ماالمانع لو تم فصل هذا عن ذاك .. مرآعاة للحياء الفطري والفكري ؟ هل يوجد مايمنع ؟ أم هل يوجد ما يلزمنا بالإختلاط ؟ !

أرجو أن لانرى الأمور بشكل سطحي بحت وأقصد المدافعون بذلك .. فلنقدم جوانب السلب والإيجاب في كل حدث أو موضوع

لنقف على مايضرنا أو ينفعنا فيها وهلـ يقدم مصلحة أم مفسدة ..

حسناً .. ما الإيجابيات من الإختلاط ؟؟

وماالسلبيات منه ؟؟

وعلى ضوء دراسة ذلك نمضي للأصلح فيه وما علت إيجابياته نحن معه ..

* * *

$ ثم أنا أتسائل دوما بنفسي ! هل خلت الأمة من المشكلات والقضايا والجهل المتنوع والبطالة والفساد و..الخ لينتفض العلمانيون وآضرابهم للمطالبة أو الدفاع عن قيادة المرأة للسيارة أو الإختلاط أو مايقرب لهذا المعنى !

لماذا نحن أمة تنظر لسطحيات الأمور وسفاسفها متى ترتفع الهامة ويرتفع معها همتها ؟

مرة ينتفضون ويزمجرون وينعتوننا بالتخلف لأجلـ مطالبتهم برقي الأمة عبر المطالبة بقيادة المرأة لـ عجلة يعتليها قطع حديد تتجه من وهناك ! وصدعوا رؤوسنا بهذا

ومرة يرحبون ويدافعون عن ب الإختلاط ويدعون إليه ويذمون من ينادي بالفضيلة والفضل ويعتبرونه متخلفاً عن ركب التقدم ..

ياإلهي .. وكأننا فقط لم ينقصنا إلا هذه العجلة التي يعتليها حديد أو مقعد تدرس فيه فتاة وبجانبها الآخر رجلـ ! لنكون أمة يضرب بها المثل بثقافتها وسموها !

و لنصل إلى ماوصل إليه الغرب من تقدم وثقافة وإبداع وأختراع !

والسؤال إلى متى نفيق ونترفع عن سفاسف الأمور ؟؟ ونبدأ بالتفكير بما هو آولى وأهم ؟ ونطالب بحلولـ تأخرنا بها عندما تقدم غيرنا ؟

متى يبدأ العلماني وآضرابه بالمناداة والمطالبة بـ /

* تشجيع فكر وعقولـ الشباب العربي ؟ ووقف هجرة العقول العربية ؟

* تشجيع الإختراعات والإنجازات والمبتكرات وتقديم مكافأة وحوافز لـ الشباب والفتيات الذين قدموا و سيقدموا مشروعاً يخدم الأمة ؟فكما ترون لانستطيع صنع فرد نعل الأقدام أجلكم الله !

* متى يطالب العلمانيين وآضرابهم بمحاكمة ومقاضاة الفساد الداخلي والسرقات ومعاقبة الفاعلين والمتسترين ؟ أين آصواتهم عن كارثة جدة التي راح ضحيتها المئات .. كمثل وحدث مستجد لم نرى لو نعيقهم فيه ؟؟ !

* متى نرى العلماني يطالب بحلولــ لمصائب وكوارث الأمة التي تحدث بسبب تأخرها الفكري والإقتصادي والسياسي ؟

* متى يطالب هؤلاء بإرجاع عصر ذهبي وهو ماضي أجدادنا الذين قدموا العلوم والمعرفة من طب وكيمياء وفيزياء ورياضيات بينما كان الغرب غارق بالجهل والخطيئة ؟ !

لله نشتكي !!

جهالــ يطبل خلفهم من هو أجهل منهم .. ولانرى من يعتبر ؟

* منذ متى ونحن بهذا الحالـــ ؟ ! وإلى متى سنظل على هذا الحال ؟؟

لكن نأمل بأن الأمة فيها الخيرالذي لعله سيأتي يوماً ..
~~~

[WEED]

اعتقد ان الاختلاط الذي قصده الشيخ هو اختلاط النساء والرجال في المساجد والمستشفيات والاسواق العامه

واعتقد ان هذا موجود وضرورة ملحه ولا اتوقع ان فيه شي اذا كان باحترام وتعفف. وفي عهد الرسول كان النساء يخرجون مع الرجال في المعارك ويحجون معهم ويصلون خلفهم .

ياجماعه انا متاكده ان الشيخ ماكان يقصد الاختلاط الذي فيه فجور وبغي

والله اعلم

<< وجهة نظر

[ناصر السنة العيصاوي]

قال النبي صلى الله عليه وسلم : لا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم ، ولا يدخل عليها رجل إلا ومعها محرم . فقال رجل : يا رسول الله ، إني أريد أن أخرج في جيش كذا وكذا ، وامرأتي تريد الحج ؟ . فقال : اخرج معها .
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 1862
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]