كارثة مخلوق آخر أليف أقر لعلي بالولاية أفتونا يا شيعة

[نصيرة الصحابة]

الباذنجانة , البصلة , الرمانة والبطيخة ( الحلوة فقط ) .. والآسد , الثعبان , الذئب , الجمل , الفيل ,....الخ من المخلوقات الغير عاقلة

كل هذه الحيوانات والنباتات الغير عاقلة هي من الموالين والمقرين بالإمامة

كما ذكر الشيعة ولكن ظهر هناك موالي آخر غيرررر شكل ! يظهر لنا حكم نجهله فيه هل تعرفونه ؟

إذاً تعالوااااااااا..

مدينة المعاجز _ الثاني والثمانون ص177 - من ج1

* كلام البقرة باسمه - عليه السلام -

آمآآآآآآآآآآع ^^

محمد بن الحسن الصفار: عن أحمد بن موسى، (عن الحسن ابن موسى الخشاب، عن علي بن حسان) (3)، عن عبد الرحمان بن كثير، عن أبي عبد الله - عليه السلام - قال: ثلاثة من البهائم تكلموا على عهد النبي - صلى الله عليه وآله - الجمل والذئب والبقرة، وذكر كلام الجمل والذئب - إلى أن قال - وأما البقرة فإنها آمنت بالنبي - صلى الله عليه وآله - (4) ودلت عليه وكانت في نخل أبي (5) سالم [ فقال: يا آل ذريح ] (6) عمل نجيح، صائح (7) يصيح، بلسان عربي فصيح بأن لا إله

إلا الله رب العالمين، ومحمد رسول الله سيد النبيين (1)، وعلي سيد الوصيين.

وفي الاختصاص روى هذا الحديث عن الحسن بن موسى الخشاب، عن علي بن حسان، عن عبد الرحمان بن كثير، عن أبي عبد الله - عليه السلام - مثله. ورواه سعد بن عبد الله في بصائر الدرجات: عن الحسن بن موسى الخشاب، عن علي بن حسان، عن عبد الرحمان بن كثير الهاشمي، عن أبي عبد الله - عليه السلام - مثله. (2)( انتهى ) ..

** حسنا البقرة موآلية مافي مشكلة لكن حدثونا عن حكم الجبن الذي تأكلونه منها

حيث وجدنا أن الروايات تحكم بكراهيته

حتى وهو من بقرة موآلية ؟ لماذا وماذنبه وهو من بقر موآلي أقر بالولايـــــــــــة !

روى الكليني (رضوان الله تعالى عليه) عن الصادق (صلوات الله عليه) قال: ”إن الجبن والجوز إذا اجتمعا كانا دواء، وإذا افترقا كانا داءً“. (الكافي للكليني ج6 ص340).

ومنها ما رواه أيضا أن رجلا سأل الصادق (عليه السلام) عن الجبن فقال: ”داءٌ لا دواء له. فلمّا كان بالعَشِيِّ دخل الرجل على أبي عبد الله (عليه السلام) فنظر إلى الجبن على الخوان! فقال: جُعلت فداك؛ سألتك بالغداة عن الجبن فقلت لي: إنه هو الداء الذي لا دواء له، والساعة أراه على الخوان؟! فقال عليه السلام: هو ضارٌ بالغداة، نافع بالعشيِّ، ويزيد في ماء الظهر“. (المصدر نفسه).

~~~

* ياشيعة أعطونا حكما بجبن البقرة الموالية , هل هو موالي صحي أم ناصبي ضار

[نورا]

سلواااااااااااااااااااااااااات
عقيدة لم يؤمن بها .. إلا حيوانات وأبليس ..!!

الحمدلله على نعمة العقل والهدايه ..

بوركتِ أستاذتي المنصورهـ ..

[ابوالوليد المهاجر]

ووالله أأضحك أم أبكي على عقول الرافضة !!
الهذا الدرجة اوصل بكم الجهل يارافضة ؟!!


بارك فيك المولى استاذتنا الفاضلة نصيرة الصحب على مواضيعك الرائعة القيمة العقلانية .
بورك في جهودك وطيب دعوتك الطيب.

[الوافي 4]

أكثر ما نقرأ في امهات كتب الروافض يتكلمون فيها عن الحيوانات.فيل,أسد , حمار ,والآن بقرة.

وكأن المتلقي طفل صغير لايتعدى عمره خمس سنوات0

يبدو انهم وجدوا ضالتهم في هذه القصص التي تتناسب مع عقليات اتباعهم من العوام0

بارك الله فيك يا نصيرة الصحابة و آل البيت0

[نصيرة الصحابة]

وفيكم بارك وهدى الله .. شرفني مرور الكرام جميعاً ..

أنا لا أعلم لماذا فقط الحيوانات وبعض الخضار والفواكه والمكسرات

أقرت بالولاية بينما البشر لم يقروا بها

[نورا]

أستاذتي الكريمه .. سؤالـ .. ما موقف الجن من هذهـ العقيدهـ ..
هل أنضمت للعقلاء البشر وكفرت بها .. أم حالها كحال الحيوانات تنعق وتنبح بما لا تعقلـ ..!!

[نصيرة الصحابة]

آتيتي على الجرح أختي وآستاذتي نورا .. !

هل تظنين أن فقط الباذنجان والمكسرات والفيل هم فقط الموالين ؟؟

لدي عن الجن موضوع أخر خطير لا أذن سمعت ولاعين رأت من قبل من أمره أنتظري قليلاً سأضع موقفهم من الولاية ماذا كان وكيف تصرف حاكم الجن

بينما كان المعصوم قائماً يخطب بالناس المرتدة ويصلي بهم ..


ولكن ليخبرونا قبلها عن أمر الجبن البقري

[نصيرة الصحابة]

[مناصرة الدعوة]

يعرف الانسان قيمة ماعنده حين يرى ماعند الاخرين
اللهم لك الحمد والشكر
على نعمة التوحيد واكرم بها من نعمة

استاذتي بورك في جهدك وعطائك لاحرمت الاجر

[مفوز المبارك]

بارك الله بالأخت بالله الكريمة نصيرة الصحابة

أمر عادي بل وعادي جداً.. ما دام مصدره كتب وعقيدة الشيعة أعداء الإسلام وآل البيت

إذا كان علياً رضي الله عنه
عند الشيعة عبارة عن حمار سريع
ويركبون فوق ظهره
ليقوم بتصويلهم مجاناً
أو برحلة طويلة إلى المغرب
"سفر"
وبالمجان كذلك
فليس من الغريب إذاً أن تكون بقرة ناطقة بإسمه.

فالشيعة مجوس يسيؤون عن عمد وترصد لأحد عظماء الإسلام
وأحد عظماء آل البيت
من بعد الرسول صلى الله عليه وسلم
ورضوان الله على آل البيت جميعهم..

ألا يخجل الشيعة العرب
وأنا يهمني الشيعة العرب
لا الفرس
ولا غيرهم
بحكم العرق
والدم
واللغة
التي هي لغة القرآن
والسؤال كيف لا يفهم الشيعة العرب القرآن
إلا بترجمة معممي الفرس لهم
الذين لا يعرفون اللغة العربية
ولا أبسط أسرارها
وهم الذين فشلوا في فهم أبسط قواعدها

هل ترضون أنتم يا شيعة العرب بأن توصفون بحيوان؟!!!

إذا لماذا يرضيكم يا شيعة العرب أن تكون الحيوانات موالية؟!
ويرضيكم بأن الحمار عفير أحد رواة عقيدتكم؟!
ويرضيكم توصفيكم لسيدنا علي رضي الله عنه بالحيوانات
وخاصة بالحمار السريع.