الرد على إفتراء الرافضه في موضوع / متصل شيعي في قناة الصفا يحرج عثمان الخميس

[الهاوي]

===================
أقول:
===================

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله ( صحبه و اتباعه أجمعين )

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته








هذه هو ردي على الموضوع المغلق

متصل شيعي في قناة الصفا يحرج عثمان الخميس

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=89433




فرغت الكلام الذي في الرابط الذي وضعته

معظمه حرفيا

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجمري      إستشهد السائل بقول الشيخ عثمان بأن بيوت أمهات المؤمنين لا تورث فسأل - بأي حق يدفن فيها ابو بكر و عمر - بأي حق يدفنان في مال المسلمين إذا كانت عائشة ليس لها الحق أن يبقى إليها أو إلي ورثتها فبأي حق يكون لأبي بكر و عمر

أولا // نحن نعتقد أن الله سبحانه و تعالى قد أعطي أمهات المؤمنين رضي الله عنهن

-(( وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ ))- ....... -(( وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ ))- ....الآية


البيوت ملكا لهن - خصوصا بعد تخيرهن و بعد منع النبي عليه الصلاة و السلام من التزوج بغيرهن رضي الله عنهن

-(( لَا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ وَلَا أَنْ تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلَّا مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ ))-


و لكن - على فرضية أنك لا تقبل بالكلام أعلاه


فسأحاورك على فهمك الذي تفضلت به في طيات كلامك الموجه للشيخ عثمان الخميس



يا " جمري " أنت لم تفرق بين

حق أم المؤمنين في حياتها و بين حقها بعد مماتها رضي الله عنها

كما هو الحال مع النبي عليه الصلاة و السلام فبيوته يتصرف فيها كيفما يشاء في حياته

و لكن بعد مماته عليه الصلاة و السلام - تذهب للمال العام ( وقف خيري )

و أم المؤمنين عائشة رضي الله عنه في حايتها كانت لها الحق بالتصرف في بيتها

و عند مماتها يذهب إلي بيت المال ( وقف خيري )

فلهذا - فهم الصحابة رضي الله عنهم أجمعين هذا الأمر

فإستأذن ابو بكر من ابنته رضي الله عنهما كي يدفن بجانب النبي عليه الصلاة و السلام

و كذلك فعل عمر و إستأذن أم المؤمنين رضي الله عنهما بالدفن بجانب النبي عليه الصلاة و السلام

و كذلك فعل الحسن و طلب الإذن من أم المؤمنين رضي الله عنهما بالدفن بجانب النبي عليه الصلاة و السلام

و لم يأتي أحدا في حياة أم المؤمنين رضي الله عنها لينكر عليها

و لم نسمع أن أحد في زمن الخلافاء الأربعة الراشدين قد تسائل بالتسائلات التي يطرحها الرافضة

مما يدل على أن الرافضة تصطاد في الماء العكر و لا تفهم شيء

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجمري     قال الشيخ أن علي لم يسجد لصنم لأنه كان في بيت الرسول و أراد أن ينفي هذه المنقبة و قال كل صغار الصحابة لم يسجدوا لصنم و الحسن و الحسين لم يسجدا لصنم و أنا عباس الجمر لم أسجد لصنم فإذا كرم الله وجهي ما هذا الكلام - لماذا تبخص امير المؤمنين حقه - حتى أنها من المناقب الثابتة عند أهل السنة

هذا ليس بخص يا عزيزي بل هي حقائق

فـ علي رضي الله عنه في حايته كلها لم يسمع بهذا اللفظ

أتدري لماذا لم يسمع به !!

لأن اللفظ مغلوط و لا يصح من حيث سبب العلة

فالعلة واهية لا تستقيم

و العلة - هي عدم سجوده لصنم

فهل هذه علة تفيد المدح إذا علمنا أن ملايين الملايين من المسلمين لم يسجدوا لصنم قط !؟

عموما

أهل السنة لا يعترضون على إستخدام لفظ " كرم الله وجهه "

و لكنهم يعترضون على تخصيصها و إستخدامها للتافضل بينه و بين بقية الصحابة رضي الله عنهم أجمعين

و السبب - أنها ليست شرعية - لم تأتي من قرآن و لا من سنة

و لا حتى جاءت في الفترة التي عاشوا فيها






في هذه المداخلة - لم أفهم جيدا

و أعتقد أنه كان يقصد بيعة ابو بكر - أو عمر - و الله أعلم

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ****      قلت أيضا لم يعارض أحد من الصحابة ثم يحيله إلي الشقشقية ... الشقشقية معروفة عند السنة والشيعة و ابن ابي حديد يقول أنها موجودة قبل أن يولد الشريف المرتضى و هذا يرد على من قال أنها من تـاليف الشريف المرتضى

أولا // الشقشقية ليست موجودة في كتبنا - فلماذا الكذب !؟

ثانيا - لا يصح أن تستشهد علينا بكتب الغير

فالشقشقية - كذب لا تصح

و المحاور - يجب عليه أن يبذل جهدا في معرفة كيفية الإستشهاد على المخالف

أي المخالف السلفي أو الوهابي كما يطلقون على الشيخ عثمان الخميس

فهذه نقطة - فاشلة بكل المعايير

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ****      تكلمتم عن فدك و الصراحةة كلامك كان مضحك بدأتم تتسائلون - هل هي هبة أم ورث إلي أن إنتهيتم و قلتم - لم تطالب بشيء فاطمة و لم تغضب فاكمة و لا و لا و كأن القضية لم تحدث جملة و تفصيلا وهذا حوار مضحك ثم تكلم الشيخ عثمان عن غضب فاطمة و هو في البخاري و ألفاظه صريحة ثم نسب الكلام الذي لا يريده إلي الزهري بغير دليل كالعادة لا يوجد و لا دليل عن الشيخ عثمان أن المتكلم و الإضافات التي لا يهواها أنها من الزهري و حتى لو كانت من الزهري فهذه عليكم و ليس لكم لأن الزهري من الثقات عندكم فكيف ترد كلام الزهري - كيف ترد كلام عالم من غير دليل أيضا - ماتت و هي واجدة على ابي بكر حديث صريح و لفظ صريح في البخاري ماتت فاطمة و هي غضبانه على ابي بكر فكيف تنفي هذه العبارة بغير دليل

هذه النقطة لا أستطيع الرد عليها

لأنها من تلخيص الجمري - و لا أدري هل نفى الشيخ عثمان الخميس القصة جملة و تفصيلا أم أنه لم يفعل

فلهذا - ليس من الأنصاف أن أجيب و أنا لا أعلم ماذا قال الشيخ

سأنتظر من يضع لي تسجيل لكلام الشيخ قبل هذه المداخلة

فلقد تعلمت أن الإنثى عشرية كثيرا ما ترد على إشكاليات لم تطرح

أو لا تفهم ما يطرح

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ****      حمل فاطمة على حمار - تكلمت عن هذه القضية و قلت أن هذه إساءة لأمير المؤمنين و إساءة إلي الزهراء فأنت تذكر حادثة ثم تعلق عليها بالهوي فتقول إنها إساءة لماذا هي إساءة!؟ هذه بضعة الرسول الذي قال عنها الرسول يغضب لغضبها و يرضى لرضاها و رضاه من رضى الله و غضبه من غضب الله فأراد امير المؤمنين ان يحجهم بأن فاطمة وقفت إلي جانبه - فكيف تكون هذه إساءة

طبعا هي إساءة أن يسوق زوجه على ظهر حمار و يمر فيها بين الطرقات

يا سبحان الله

ثم - قلنا - يجب عليك أن تحاور المخالف بما يعتقده

فهل تعتقد أن الشيخ عثمان الخميس يعتقد بعصمة فاطمة رضي الله عنها

حتى ترد عليه بهذا الرد !؟

عموما - قضية فدك - تم الرد عليها في مواضيع كثيرة في هذا المنتدى

فلا أريد التكرار و الإطالة

بل أريد التركيز على الإساءة بحق علي و فاطمة رضي الله عنهما


فهذا المتصل لا يعتقد أن الفعل مسيء لعلي و فاطمة رضي الله عنهما

فيقبل أن يسوق علي الحمار و يضع زوجه على ظهره ثم يطوف بها الطرقات رضي الله عنهما

و لا يرى سوء بهذا الكلام

اقول لك - أن هذه القصة تعتبر إساءة كبيرة

فكيف لرجل أن يسوق زوجه على ظهر حمار ليعبر بها الطرقات و تخاطب الرجال

و مهمته - فقط هو أن يسوق الحمار !!!

يعني - لو علق أو بين أو وضح أو خطب أو أو عقب أو قال أي شيء بعد كلامها - لبلعناها

و لكن - دوره هو أن يسوق الحمار - فهذه و الله إساءة بحق علي رضي الله عنه

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ****      تكلمت عن الوراثة و في القرآن آيتين صريحيتن عن وراثة الأنبياء وو رث سليمان داوود - قلتم هذه وراثة علم - لا بأس آية أخرى - فهب ليي من لدنك ..يرثني و يرث من آل بين يعقوب... يقول الطبري أجمع المفسرون أو جمهور المفسرين على أن الوراثة وراثة المال و ليس العلم فأنت تخطأ فاطمة و تخطأ مفسريكم حتى تنتصر إلي مذهبك دون أي دليل

أيضا هذا موضوع لا أحبذ نقاشه هنا

لأن في هذا المنتدى تم نقاشه كثيرا و تفنيد كل ما تفضل به المتصل

و لكن الذي لفت نظري - هو إستشهاده بكلام الطبري ( إن صح النقل )

فأقول - يا متصل إلي متى يجب علينا أن نعلمكم ما هي مباني أهل السنة !!!

ألم نقل لكم تكرارا و مرارا أن علمائنا ليسوا معصومين بل مجتهدين

ألم نقل لكم تكرارا و مرارا أن أقوال العلماء يستشهد لها لا بها

لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ****      سؤال آخر نحن الرافضة نستخدم التقية أنت الشيخ عثمان لا تستخدم التقية هل لك أن تخبرني و تثبت لجميع الرافضة أنك لا تستخدم التقية و تقول رأيك في حالق اللحية ما هو رأيك في المقدم الآن هل هو فاسق لأنه حالق لللحية إثبت لنا أنك لا تستخدم التقية تفضل هذه واحدة

هذا سؤال يدل على الإفلاس

فأنظروا كيف شرق و غرب هذا المتصل لكي يحرج الشيخ أو كما يعتقد

فهل الموضوع كان عن حلق اللحية !!؟ يا سبحان الله

و لكن رد المقدم - كان رائعا


إذا قال له - أنا لست حجة على السنة و لا تستخدمني حجة عليهم - أو كما قال

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ****      ايضا هجوم الدار هل يدل على محبة أمير المؤمنين

هنا تم إنقطاع المكالمة و لم يكمل المتصل كلامه


هذا ما أحببت أن ابينه للإخوة الأفاضل



/////////////////////////////////////////////////

[تقي الدين السني]

بارك الله فيك شيخنا الحبيب ونفع الله بعلمك ورزقك الجنة

[شوقي للمدينة]

جزاكم الله خيرا , و نفع بكم الأمه المحمديه ..

[نبع الوفاء]

أنا لم أشاهد الحلقة ولم أسمع كلام الشيخ عثمان

ولكن أقسم باالله لن يستطيع أحد من بني رويفض إحراج الشيخ....

[الهاوي]

===================
أقول:
===================

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله ( صحبه و اتباعه أجمعين )

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته






بارك الله فيكم و جزاكم الله خيرا كثيرا


/////////////////////////////////////////////////

[مجرى نهر]

الله يثبتك ويفتح عليك ياشيخ

[ابوالوليد المهاجر]

بارك الله فيك شيخنا الحبيب ونفع الله بعلمك ورزقك الجنة .
اللهم آمين .

[صالح الإماراتي]

ودي أحب رأس الشيخ عثمان الخميس

[الهاوي]

===================
أقول:
===================

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله ( صحبه و اتباعه أجمعين )

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته








بارك الله فيكم و جزاكم الله خيرا كثيرا يا إخواني الأحباء


المشكلة - من ضعف حجة القوم

بدئوا بالترويج لهذه المكالمة معتقدين أنهما قد هذه أفحمت الشيخ عثمان الخميس !؟!؟


/////////////////////////////////////////////////

[خالد المخضبي]

بارك الله فيك شيخنا الحبيب ونفع الله بعلمك ورزقك الجنة