رَجل من آل البيت خلع خاتمه وعلى إثره آصبح إماماً

[نصيرة الصحابة]

اللهم صلـ على محمد وآله وصحبه آسيادنا وسلم
~~~

قال تعالى /

( إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ ) ..

بما أن هذه الآية هي آقوى دليل يقدمه الشيعة أوهي من الأدلة التي يقدمونها لإثبات الإمامة , لأن علي رضي الله عنه خلع خاتمه كما يزعمون

وهو رآكع وقدمه زكاة لرجل سأله ! وهل يمكن أن تُقدم الزكاة بحال الصلاة و بين يدي الله ؟؟ عموما لنترك الجدل حولـ صحة آو ضعف هذه الرواية , ولكن ,

ليسمحوا لي بطرح سؤالين

في الآية , كـ بداية للدخول بالموضوع _

1 * هل كان إعطاء علي خاتمه للسائلـ , هو السبب

لنزول هذه الآية وجعل الولاية أو الإمامة على الناس ركنا بدينهم ؟

2 * هل عندما نزلت هذه الآية ,

عِلم المُسلمون منها أنها تعني إمامة وولاية لعلي رضي الله عنه ؟ وآنها ركن من آركان دينهم ؟

_ فقط سؤالين من أبسط آبسط مايكون _ وعلى ضوء إجابتكم .. سآوافيكم بما نريد قوله ,

لنرى هل الإمامة حقاً ركن من آركان دين الله !! أم أنها آسطورة ودندنة !؟

تفضلوا لعل الظن لايخيب كالعادة .. ببحثنا عن هذه الإمامة! ..

~~~

[أبو أحمد السلفي]

السلام عليكم ورحمة الله

أختي الكريمه

اقتباس: (إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ

الصلاة والزكاة ليست خاصه بأهل البيت رضي الله عنهم وحدهم بل هي كل مسلم يؤديها والزكاة هي التي حارب أبو

بكر المرتدين لمنعها اذا (والذين أمنوا ) تعني كل مؤمن مقيم الصلاة مؤتي الزكاة يصبح إمام على المؤمنين

وهذا ممكن ان نقوله في الصديق والفاروق وعلي رضي الله عنهم

ــــــــــــــــــ

ما رأيك بهذا الكلام أختي وجزاك الله خير

[نصيرة الصحابة]

اقتباس: الصلاة والزكاة ليست خاصه بأهل البيت رضي الله عنهم وحدهم بل هي كل مسلم يؤديها والزكاة هي التي حارب أبو

اقتباس: بكر المرتدين لمنعها اذا (والذين أمنوا ) تعني كل مؤمن مقيم الصلاة مؤتي الزكاة يصبح إمام على المؤمنين وهذا ممكن ان نقوله في الصديق والفاروق وعلي رضي الله عنهم ــــــــــــــــــ ما رأيك بهذا الكلام أختي وجزاك الله خير

وعليكم السلام ورحمة الله ..

كلام حق لامرية فيه لمن كان له عقل أو حتى ذرة من إنصاف دون الهوى والموروث


, الآية لاتسعفهم أبدا لا عقلا ولا نقلا ولا حتى نحويا وإعرابا !!

اسم الإشارة الذين جمع وليست مفردة فهل يخاطب علي بصيغة الجمع تعظيما! بينما الله ورسوله _ تأتي بصيغة المفرد !!

ناهيك عن المعاني الأخرى بالآية ..!

وأين نجد آيضا باقي الأئمة فيها ؟؟! و........الخ الله المستعان ..

باركك المولى آخي الفاضل أحمد السلفي على التعقيب القيم وننتظر آحدهم لعلنا نجده ..

[سأعيش سنيا]

سؤال للروافض :

لو قال أحد من الناس وهو يقيم الصلاة ويؤتي الزكاة سأصلي ركعتين ,وبينما أنا أصلي وفي الركوع ياتيني احدكم ويطلب مني الصدقة فاعطيه ما يريد اما خاتم اوحلة بالف درهم , او اعطيه كلتا الاثنتين ....

السؤال :

الا تنطبق عليه هذه الايه؟؟؟؟؟؟؟

[نورا]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نصيرة الصحابة     1 * هل كان إعطاء علي للسائل خاتمه هو السبب لنزول هذه الآية وولايته وإمامته على الناس ؟ 2 * هل عندما نزلت هذه الآية , عِلم المُسلمون أنها تعني إمامة وولاية علي رضي الله عنه ؟ ~~~

بوركتِ يامنصورهـ ..
متابعه بأنتظار إجابات لا خطب ونواح ..
وفقكـ الرحمن ياغاليه ..

[نصيرة الصحابة]

أخي سأعيش سنيا باركك المولى .. نعم وكأن آقصى مايقدمه العبد هو تصدق بركوع وهو يناجي الله ! إذن لماذا لم تسن ولم تستحب الصدقة أثناء الركوع ؟؟ إذن لفرح المسلمون وقدموا صدقاتهم وهم ركع !! آسوة بالإمام !

الله المستعان على مايصفون .

أختي نورا بورك فيك وحياك المولى ومازلنا ننتظر ونترقب من ينجينا من مصير مهولـ !

[نصيرة الصحابة]

* الزميل الصدري ورواية وأحمد الناي والراضي وشيخ مقداد وغيرهم .. أينكم ؟؟

[نصيرة الصحابة]

آين الشيعة ليردوا على السؤالين ؟

هداكم الله وهدى بكم ..

يرفع ولا يأس مع الحيـ ة ـــــــا!

[ابوالوليد المهاجر]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نصيرة الصحابة     * الزميل الصدري ورواية وأحمد الناي والراضي وشيخ مقداد وغيرهم .. أينكم ؟؟

يتجاهلون موضوعك يااستاذتنا الفاضلة نصيرة ..

حالهم ..كالذي في الصورة أدناه ..
.
.
.
.
.



لله درك ِ .. زادك ِ الله علما ً وحلما ..
تسجيل متابعة .. وفقك الله لكل خير .

[نصيرة الصحابة]

نعم كأني آراهم آصبت كبد الحقيقة بحالهم ..؟

باركك المولى وبمشاركاتك الطيبة المتميزة شيخنا المهاجر وآحسن إليك ..

ويرفع الموضوع لعل فرائصهم هدأت قليلاً .. هداهم الله