ماهو سبب عصمة الأئمة ولماذا فاطمة معصومه ؟

[أبو فهد السني]

الحمدلله رب العالمين


السؤال واضح من العنوان

اذكروا لي يا شيعة ........... :

1- سبب عصمة الأئمة

ج : ............

2- ولماذا فاطمة -رضي الله عنها وأرضاها- معصومه

ج : .............

[حفيد الصحابة]

تسجيل متابعة بارك الله بك أخي الفاضل

[أبو فهد السني]

^^

وفيك بارك الله ..

..............................

‏1الأسيف1, ‏almafdly, ‏أعلى المئذنة, ‏BU basel, ‏الباحث للحقيقه, ‏الجابري2009, ‏السيد مومن, ‏احمد الناي, ‏باسم الحسيني, ‏شلهوم, ‏صوت العقل, ‏عتيبي داورد, ‏نايف1, ‏ناصر المنصور


لماذا لا اراكم تشاركون في الموضوع يا بو باسل واحمد .............. حتى نصل للحق

[أبو فهد السني]

‏شيعي رافضي موالي

بانتظاركم يا رافضه

[تقي الدين السني]

رفع الله قدرك شيخنا الفاضل

[شوقي للمدينة]

يرفع ’’



...




قال ابُن القيمِ رحمه الله :


إذا أرادَ اللهُ بعبدِهِ خَيْرًا فَتَحَ لهُ أبوابَ التوبةِ والندَمِ والانكِسارِ والذُلِ والافتقارِ والاستِعانَةِ


بِهِ وصِدْق اللجأ إليهِ ودوامَ التضرُّع والدعاءِ والتقرب إليه بما أمكنَ مِنَ الحسنات ما


تكون تلكَ السَّيئَةُ به سببَ رحمتِهِ حتى يقولَ عدُوُّ اللهِ : يالَيتَني تركتُهُ ولمْ أُوقِعْهُ وهذا معنى


قول بعض السلفِ :


إنّ العبدَ لَيَعْمَلُ الذنبَ يَدْخُلُ بِهِ الجنةَ ، ويَعملَ الحسنةَ يدخلُ بها النارَ


، قالوا : كيفَ ؟


قال : يعملُ الذنبَ فلا يزالُ نُصْبَ عينيهِ خائفًا منهُ مُشْفِقًا وَجلاً باكيًا


نادِمًا مُسْتَحْيًا مِنْ رَبِّهِ تعالى ناكِسَ الرأسِ بَينَ يدَيهِ مُنْكسرَ القَلْبِ له فيكونُ ذلك الذنبُ


أنفعَ له مِنْ طاعات كثيرةٍ بما ترتَّبَ عليه مِنْ هذه الأموِر التي بها سعادُة العبدِ وفلاحُهُ حتى


يكونَ ذلك الذنبُ سبَبَ دخولِ الجنةِ .


و يَفْعَلُ الحَسَنةَ فلا يَزَالُ يَمُنُّ بها على ربِّهِ ويَتَكَبَّرُ بها وويُعجَبُ بها ويَسْتَطيلُ بها ويقولُ


بها ويقولُ : فَعَلْتُ وفَعَلْتُ ، فيُورِثُهُ مِنَ العجبِ والكِبْرِ والفجْرِ والاسْتِطالَةِ ما يكونُ سبَبَ


هلاكِهِ .

فإذا أرادَ اللهُ تعالى بهذا المسكينِ خيْرًا ابْتَلاهُ بأمرٍ يَكْسرُهُ به ويُذِلُّ به عُنقَهُ ويُصَغِّرُ بِهِ


نَفْسَهُ عندَه ، وإذا أراد بهِ غيرَ ذلك خَلاهُ وعجبهُ وكبرهُ وهذا هو الخذْلانُ المُوجِبُ


لِهَلاكِهِ فإنَّ العارفينَ كلَّهمْ مُجْمعون على أن التوفيقَ : هو أنْ لا يَكِلَكَ اللهُ تعالى إلى


نفسِكَ ، والذلَّ أنْ يَكِلَكَ الله إلى نفسِكَ .


انتهى .

[أبو فهد السني]

بـارككم الرحمن يا اخوه ..

بإنتظار الرافضـــــــــــــــــــــــــــــة ..

[الفصول الأربعه]

أبو فهد بارك لله فيك
متابعه ---------- وملينا لكن 00 يمكن نشوف رافضي شجاع يشرح ماإستعصى علينا فهمه
اللهم نسألك الهدايه لضال المسلمين -------------------------------- اللهم آمين

[تقي الدين السني]

من لم يمل اخيه !!!

متابع

[فرحان]

جاء في نهج البلاغة - الذي لا تشك الشيعة في كلمة منه - ما يخالف ، اعتقادهم في عصمة الأئمة - حيث قال أمير المؤمنين -كما يروي صاحب النهج :
(لا تخالطوني بالمصانعة ، ولاتظنوا بي استثقالا في حق قيل لي ، ولا التماس إعظام النفس، بأنه من استثقل الحق أن يقال له أو العدل أن يعرض عليه ، كان العمل بهما أثقل عليه ، فلا تكفوا عن مقالة بحق ، أو مشورة بعدل ، فإني لست في نفسي بفوق أن أخطئ ولا آمن ذلك من فعلي )[52].
فهذا علي ابن أبى طالب لاينفي عن نفسه الخطأ فكيف يقول علماؤهم لايجوز على الأئمة الخطأ والسهو والنسيان ؟

أين العصمه ؟؟؟