الصوفية القبورية وعدم التفريق بين الحي والميت

[أبو نسيبة]

بسم الله

هذه مشاركة رددت فيها على عجل على صوفي قبوري سرد آيات عامة في الاولياء مستدلا بها على شرعية الاستعانة بالاموات مبينا وجه الدلالة أن لا فرق بين الاحياء و الاموات !
وهذا من افلاس الصوفية القبورية !

وهذه هي مشاركتي السريعة بتصرف يسير

الصوفية القبورية وعدم التفريق بين الحي والميت

بسم الله

أهلا وسهلا !!

الصوفية القبورية لا يفرقون بين الحي و الميت!!!
وهم مشابهون لليهود الذين يتبعون سننهم الان !!!

قال تعالى مخبرا عن اليهود :
الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لاَ يَقُومُونَ إِلاَّ كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُواْ إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَن جَاءهُ مَوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّهِ فَانتَهَىَ فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُوْلَـئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ [البقرة : 275]

والان فننظر الى تشابه حال القبوريين مع حال اليهود

وقال عز وجل:
وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ [النحل : 20]
أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ[النحل : 21]
(لكن عند القبوريين الميت مثل الحي لا فرق - مجرد انتقال من مكان الى آخر !!!
يعني الموت شئ مجازي ليس بحقيقي !!!)
إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَالَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ قُلُوبُهُم مُّنكِرَةٌ وَهُم مُّسْتَكْبِرُونَ [النحل : 22]

(الاله هو المعبود والدعاء هو العبادة كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم !!!
فادع الله وحده ولا تدع من دونه أحدا)

وَمَا يَسْتَوِي الْأَحْيَاء وَلَا الْأَمْوَاتُ
(لكن عند القبوريين يستوى الحي و الميت !!!)
إِنَّ اللَّهَ يُسْمِعُ مَن يَشَاءُ وَمَا أَنتَ بِمُسْمِعٍ مَّن فِي الْقُبُورِ [فاطر : 22]
(لكن عند القبوريين أهل القبور يسمعون ويستغفرون ويتصرفون !!!! يعني عندما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه (أو كما قال) - كان لا يفرق بين الاموات و الاحياء (ابتسامة !!!!) )

فاذا كان الحي مثل الميت فلماذا لا تصلون معا في المساجد صلاة جماعة. يعني اذا لم تجد من يصلي معك تصلي مع الميت !!!

ولماذا لا تتدارسون القرآن وتأخذون عنهم اجازة بالسند المتصل !!! فتسمع عليه بالنهار وهو يأتيك مصححا بالليل في المنام مثلا أو ربما يحضر متمثلا في صورة رجل أو صورة ( شئ ما ) !!!

ولماذا عندما تذهبون الى قبر المصطفى صلى الله عليه وسلم لكي تستغفرونه لا تتحاكمون عنده ؟
قال تعالى:
وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُواْ أَنفُسَهُمْ جَآؤُوكَ فَاسْتَغْفَرُواْ اللّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُواْ اللّهَ تَوَّاباً رَّحِيماً [النساء : 64]
فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىَ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجاً مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيماً [النساء : 65]

فيجب عليكم أن تعرضوا مشاكلم وشجاراتكم عند رسول الله صلى الله عليه وسلم سواء كان حيا أو ميتا و تنتظروا حكمه وإلا فأنتم لستم بمؤمنين !!!!!

وطالما انكم تدعون الاموات و يسمعونكم فهم لم يغيبوا عن الدنيا قط فهم عليمون سميعون وربما بصيرون بكم الان. لا تخفى عليهم منكم خافية !!!!

مشكلة هؤلاء القبوريين لا عقل و لا نقل

الله يهديكم و السلام عليكم

من مشاركة لي في منتدى الصوفية في موضوع بعنوان:

يا بدوي يا جيلاني يا رفاعي = يا ود يا سواع يا يغوث يا يعوق يا نسر

[أبو نسيبة]

واستدلال هذا القبوري الليبي شبيه بالقبوري المصري المدعو (عبد الله رشدي) تلميذ القبوري المصري المفتي (علي جمعة ) فقد أنكر على أخينا وسيم قائلا :

اقتباس: راجع الموقع الرسمي للشيخ ابن باز وتعلم يا حبيي حكم التبرك عنده فهو يقرر جواز التبرك بالاحياء لا بالأموات فمن أين لكم التخصيص بالأحياء ؟

في موضوع بعنوان :
قصة تحول المخاطر من نور التوحيد إلى القبورية و علاقته ببن باز وبن عثيمين والأطرم
في المشاركة رقم 20

ولو ان المسألة في التبرك وليس في دعاء الاموات.

فرددت عليه بعد تصرف يسير في المشاركة رقم 25

اقتباس: العقلاء يجمعون بالفطرة على الفرق بين الاحياء و الاموات فمن شذ عن القاعدة فهو الملزم بدليل عدم التفريق - هكذا بكل سهولة وعلى الفطرة هؤلاء الصوفية لا يفرقون بين الحي و الميت .. مثل اليهود لا يفرقون بين البيع و الربا قال تعالى: (... ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُواْ إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا ... ) [البقرة 275] فالرسول صلى الله عليه وسلم لم يمت عندهم بل هو حي !!! لعل من المعضلات تبين الواضحات يا تلميذ صاحب السوابق المفتي ! علي جمعة رسول الله صلى الله عليه وسلم هل هو ميت أم لا ؟ لا تتفلسف .. إما أن يكون ميتا أم لا ... خياران إثنان لا ثالث لهما لا أريد الاجابة على السؤال بنفسي لك .. أريدك أن تتفكر فيه ولن تفعل ! على العموم إذا لم تعلم أن هناك فرق بين الاموات والاحياء فاذهب الى قبره عليه صلوات الله وسلامه عليه ثم صلي وراءه (أليس الانبياء يصلون ؟ ) لا تقل لا يجوز - فأنتم لا تفرقوا بين مجئ المنافقين اليه في حياته وبين مجيئكم اليه بعد مماته. ولذلك يلزمكم أن تصلوا وراءه و أن تحتكموا اليه كما تزعمون أنه يستغفر لكم !!! (ابتسامة) قال تعالى: وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُواْ أَنفُسَهُمْ جَآؤُوكَ فَاسْتَغْفَرُواْ اللّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُواْ اللّهَ تَوَّاباً رَّحِيماً [النساء : 64] فإذا ذهبتم اليه فقد قال تعالى: فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىَ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجاً مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيماً [النساء : 65] فاذهب أيضا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وانتظر هناك حتى يحكم لك ! بس لا تنس أن تأخذ معك تموين عمرك كله وتشتري شقة قريبة من الحرم إلا إذا طردتك السلطات هناك أو كنت سعيدا محظوظا ليأتيك صلى الله عليه وسلم في المنام ليقول لك أن عقيدتك باطلة ! وعندها صدقني ستكون من أسعد الناس لأنه قد دلك على الخير. عزيزي المريد هل يوجد فرق بين البيع و الربا ؟

ملاحظة :
أي نقاش مع الموافقين أو المخالفين متعذر الان بسبب مشاغل مهمة في هذه الفترة.

[مناصرة الدعوة]

اسأل الله ان يرد من زاغ عن الحق

بارك الله فيك استاذي ابو نسيبة الحمدلله الذي جعل للحق رجلا يدافعون عنه لايكلون ولا يملون

[أبو نسيبة]

جزا الله الاخت الكريمة خيرا و نفع بها وزادها علما و عملا. نسأل الله تعالى أن يغفر لنا انما نحن كالمتطفل على حلق الذكر. ولولا بعض الظروف لما تجرأنا على الكتابة والتي بسببها يعرف القارئ مقدار البضاعة في العلم. لذا من رأى خطأ أو نقصا فبارك الله في من صوب بالحسنى وإلا فلست بطالب علم. ولكل فن رجاله.

رأيت أن أرفق ما يمكن لأي باحث ببرنامج للقرآن أن يجده من التفريق بين الحي و الميت وما يعضد ذلك.


ذكرت قول الله تعالى:
مَثَلُ الْفَرِيقَيْنِ كَالأَعْمَى وَالأَصَمِّ وَالْبَصِيرِ وَالسَّمِيعِ هَلْ يَسْتَوِيَانِ مَثَلاً أَفَلاَ تَذَكَّرُونَ [هود : 24]
التفسير الميسر:
(مثل فريقَي الكفر والإيمان كمثل الأعمى الذي لا يرى والأصم الذي لا يسمع والبصير والسميع: ففريق الكفر لا يبصر الحق فيتبعه, ولا يسمع داعي الله فيهتدي به, أما فريق الإيمان فقد أبصر حجج الله وسمع داعي الله فأجابه, هل يستوي هذان الفريقان؟ أفلا تعتبرون وتتفكرون.) ا.هـــ

فقد ضرب الله في الفرق بين (أهل الكفر وأهل الايمان) الفرق بين (الاعمى و البصير) والفرق بين (الاصم و السميع) في عدم واثبات الاستجابة.

وقال تعالى:
قُلْ مَن رَّبُّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ قُلِ اللّهُ
قُلْ أَفَاتَّخَذْتُم مِّن دُونِهِ أَوْلِيَاء لاَ يَمْلِكُونَ لِأَنفُسِهِمْ نَفْعاً وَلاَ ضَرّاً
قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَمْ هَلْ تَسْتَوِي الظُّلُمَاتُ وَالنُّورُ أَمْ جَعَلُواْ لِلّهِ شُرَكَاء خَلَقُواْ كَخَلْقِهِ فَتَشَابَهَ الْخَلْقُ عَلَيْهِمْ قُلِ اللّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ [الرعد : 16]

1- فهنا مقارنة من (لا ينفع ولا يضر) بمن يفعل
2- كالمقارنة بين الاعمى و البصير
3- والمقارنة بين الظلمات و النور

وقال تعالى:
وَمَا يَسْتَوِي الْأَحْيَاء وَلَا الْأَمْوَاتُ إِنَّ اللَّهَ يُسْمِعُ مَن يَشَاءُ وَمَا أَنتَ بِمُسْمِعٍ مَّن فِي الْقُبُورِ [فاطر : 22]
التفسير الميسر:
( وما يستوي أحياء القلوب بالإيمان, وأموات القلوب بالكفر. إن الله يسمع مَن يشاء سماع فَهْم وقَبول, وما أنت -أيها الرسول- بمسمع مَن في القبور,فكما لا تُسمع الموتى في قبورهم فكذلك لا تُسمع هؤلاء الكفار لموت قلوبهم) ا.هــــ

مرة اخرى المقارنة بين أهل الايمان وأهل الكفر مقارنة بين من يسمع و من لا يسمع وكان المثال هو أهل القبور في الاستجابة من عدمها.

فهل بعد هذا نُسوِّي :
4- بين الاحياء و بين الاموات من أهل القبور
بعد ضربهم مثالا في التفرقة:
5- بين أهل الايمان و الكفر
6- وبين أحياء القلوب و أمواتها
7 (2)- وبين البصير و الاعمى
8- و بين السميع و الاصم !

مما سبق المقارنات تفرق بين الشئ و نقيضه !!

وهنا فائدة:
المقارنات تجعل من : لا ينفع ولا يضر - و الميت في القبر - و الاعمى - و الاصم - والكافر - و الظلمات : متماثلات !!
طيب ماذا يعني هذا ؟
يعني أن حجة القبورية في أن الاموات ينفعون بإذن الله باطلة .

وهذا يجعل القبوريين مثل اليهود.

فقد فرق الله تعالى بين الحي و الميت و بين البيع و الربا
لكن اليهود لم يفرقوا بين البيع و الربا
والقبوريون لم يفرقوا بين الحي و الميت

و الاثنان يتخذون قبور أنبيائهم مساجد وهؤلاء هم شرار الخلق.

فهل نسوي بين أهل السنة وأهل البدعة !!!

[شوقي للمدينة]

.......


يرفع


........

[أبو نسيبة]

بارك الله فيك أخي (شوقي للمدينة) واحسن اليك ورفع قدرك

من لا يفرق بين الحي و الميت
لا يفرق بين الحق و الباطل
وبين دعاء الله ودعاء البدوي
وبين الحديث الصحيح و الضعيف
وبين الدنيا و البرزخ
وبين التوحيد و الشرك
وبين المسجد و القبر
وبين الطواف حول الكعبة و الطواف حول القبر
والنذر لله و النذر للولي الصوفي
وبين مجلس الذكر و مجلس الرقص
وبين الاذكار و الاوراد
وبين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان
وبين الرؤية وبين الحلم
وعموما بين السنة و البدعة
فالقائمة طويلة جدا جدا والله المستعان

[أبو نسيبة]

الصوفية يدعون الميت و أهل السنة يدعون الحي الذي لا يموت

[أبو نسيبة]

للرفع .. للحاجة

للربط :
أيها الصوفية القبورية ... هل تفرقون بين الحي والميت..؟

[أبو نسيبة]

ينظر هنا أيضا للمزيد من النقاش حول هذا الموضوع:
الصوفية القبورية وتبرير الشرك بدعوى باذن الله / فيديو

[أبو نسيبة]

مواضيع متعلقة :
القبوريون و قياس الميت على الحي في الطلب منه والاستغاثة
القبوريون و قياس الواسطة في العبادة على الواسطة في الرسالة!
القبوريون: دعوى دعاء غير الله بدون اعتقاد الالوهية أو التأثير استقلالا لا يعتبر شركا
القبوريون و دعاء العبادة ودعاء المسألة
الصوفية القبورية وعدم التفريق بين الحي والميت
أيها الصوفية القبورية ... هل تفرقون بين الحي والميت..؟
التوحيد والشرك عند الاشاعرة