الي محق تفضل الي هنا

[المهدي بو صالح]

الزميل الكريم هنا اريد ان تكون بيننا مناظرة ثنائبة وعلمية

اريــد فقط أن أسألك سؤال

( وورث سليمان داود ) هذه الاية تحتجون بهاعلى أن فدك نمن حق فاطمة على اساس ان الانبياء يورثون فالسؤال الذي يطرح ما وجه الاستدلال في هذه الاية ما القرينة التي تستدلون بها على أن الأية اثبات لأن الانبياء يورثون .........

فالســــوال يا زميلي الكريم

ما الذي ورثه سليمان من داود أهو المال والاراضي أم النبوة والعلم ؟؟؟

والســـلام

المهدي بو صالح

[محق]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهدي بو صالح     الزميل الكريم هنا اريد ان تكون بيننا مناظرة ثنائبة وعلمية اريــد فقط أن أسألك سؤال ( وورث سليمان داود ) هذه الاية تحتجون بهاعلى أن فدك نمن حق فاطمة على اساس ان الانبياء يورثون فالسؤال الذي يطرح ما وجه الاستدلال في هذه الاية ما القرينة التي تستدلون بها على أن الأية اثبات لأن الانبياء يورثون ......... فالســــوال يا زميلي الكريم ما الذي ورثه سليمان من داود أهو المال والاراضي أم النبوة والعلم ؟؟؟ والســـلام المهدي بو صالح

هذه مجموعة من الايات التي تحكي عن داود عليه السلام :

"فَفَهَّمْنَاهَا سُلَيْمَانَ وَكُلاًّ آتَيْنَا حُكْماً وَعِلْماً وَسَخَّرْنَا مَعَ دَاوُودَ الْجِبَالَ يُسَبِّحْنَ وَالطَّيْرَ وَكُنَّا فَاعِلِينَ "(79)


"وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ دَاوُودَ وَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ عُلِّمْنَا مَنطِقَ الطَّيْرِ وَأُوتِينَا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْفَضْلُ الْمُبِينُ" (16)


" وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُودَ مِنَّا فَضْلاً يَا جِبَالُ أَوِّبِي مَعَهُ وَالطَّيْرَ وَأَلَنَّا لَهُ الْحَدِيدَ "(10)


"وَلِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ غُدُوُّهَا شَهْرٌ وَرَوَاحُهَا شَهْرٌ وَأَسَلْنَا لَهُ عَيْنَ الْقِطْرِ وَمِنْ الْجِنِّ مَنْ يَعْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ بِإِذْنِ رَبِّهِ وَمَنْ يَزِغْ مِنْهُمْ عَنْ أَمْرِنَا نُذِقْهُ مِنْ عَذَابِ السَّعِيرِ (12) يَعْمَلُونَ لَهُ مَا يَشَاءُ مِنْ مَحَارِيبَ وَتَمَاثِيلَ وَجِفَانٍ كَالْجَوَابِ وَقُدُورٍ رَاسِيَاتٍ اعْمَلُوا آلَ دَاوُودَ شُكْراً وَقَلِيلٌ مِنْ عِبَادِي الشَّكُورُ" (13)


"اصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَاذْكُرْ عَبْدَنَا دَاوُودَ ذَا الأَيْدِ إِنَّهُ أَوَّابٌ (17) إِنَّا سَخَّرْنَا الْجِبَالَ مَعَهُ يُسَبِّحْنَ بِالْعَشِيِّ وَالإِشْرَاقِ (18) وَالطَّيْرَ مَحْشُورَةً كُلٌّ لَهُ أَوَّابٌ (19) وَشَدَدْنَا مُلْكَهُ وَآتَيْنَاهُ الْحِكْمَةَ وَفَصْلَ الْخِطَابِ "(20)


" فَغَفَرْنَا لَهُ ذَلِكَ وَإِنَّ لَهُ عِنْدَنَا لَزُلْفَى وَحُسْنَ مَآبٍ (25) يَا دَاوُودُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الأَرْضِ فَاحْكُمْ بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَلا تَتَّبِعْ الْهَوَى فَيُضِلَّكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّ الَّذِينَ يَضِلُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا نَسُوا يَوْمَ الْحِسَابِ" (26)


"وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُوراً "(163)

ألست ترى ان سليمان ورث كل شئ ... الملك و المال والنبوة والعلم ... ورث الخلافة فهل الزهراء عليها السلام حينما جاءت تطالب بالارث معناه أنها جاءت تطالب بالخلافة لانها كل لا يتجزأ... فأذا كانت الاية تعني الخلافة فمعناه ان الزهراء عليها السلام جاءت تطالب بالخلافة ..لعل مطالبتها كانت تستبطن طلب وأسترجاع الخلافة

[فتى الإسـلام]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محق     ألست ترى ان سليمان ورث كل شئ ... الملك و المال والنبوة والعلم ... ورث الخلافة فهل الزهراء عليها السلام حينما جاءت تطالب بالارث معناه أنها جاءت تطالب بالخلافة لانها كل لا يتجزأ... فأذا كانت الاية تعني الخلافة فمعناه ان الزهراء عليها السلام جاءت تطالب بالخلافة ..لعل مطالبتها كانت تستبطن طلب وأسترجاع الخلافة

أدلتك تثبت أن سليمان ورث الملك ,,,, النبوه ,,, العلم
فأين ورث المال ,, الأرض
ومن كان يرث داود غير سليمان ام لا يوجد أحد

وبقياسكم هذا
لماذا فاطمه طالبت بفدك وحدها ولم تطالب بالنبوه و الملك والعلم
إذا ليست مقارنة صالحة لإختلاف الهدف والنتيجه