سؤال للشيعة

[الجسار1]

سؤالي سهل لا يحتاج إلى تطويل ولا مراوغةً ... والذي لم يفهم يسألني أرجو أن يقول لم أفهم ...

السؤال هو :

س / علي بن أبي طالب عليه السلام لما بايع أبوبكر رضي عنه هل بايعه إجتهاداً منه أم وحياً ؟
دقق آني لم أقل كيف كانت

أرأيتم سؤال واضح وسهل
وأطلب الجميع
التدقيق
وأطلب من الشيعة
أن تكون الإجابة واضحة وفي صلب الموضوع
وأرجو عدم المراوغة
يعني ( هذه المبايعة إجتهاد أم وحي )

[السنية ام عمر]

بارك الله فيك في انتظار الروافض

[ناصر المنصور]

يررررررررررررررررفع

[رافض الروافض]

سؤال في الصميم

بارك الله فيك أخانا الجسار1

[زيد 11]

بارك الله فيك وننتظر الرد وبدون لف ودوران

[نورا]

بارككـ الرحمن أستاذي الفاضل ...
للرفع ...

[أبو فهد السني]

دينهم انتهى عند هذا الموضوع ..
باركك الله يا زميلنا الجسـار ونفع بعلمك ..
وأتوقع ان لا تجد رد من اي سبئي ..

[احب الروافض]

لاتعليق لاتعليق

[الجسار1]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو فهد السني     دينهم انتهى عند هذا الموضوع .. باركك الله يا زميلنا الجسـار ونفع بعلمك .. وأتوقع ان لا تجد رد من اي سبئي ..

بارك في الجميع على التفاعل وآني آسف للتأخر خاصةً في هاي الأوقات المباركة ..... ننشغل بالتوجه بالعبادة تقبل الله من الجميع آمين ...
أبوفهد... تعليق دقيق وجميل فيه من الأسرار مافيه نتركه في وقته حتى يرد الشيعة ...

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احب الروافض     لاتعليق لاتعليق

أما أنا فالله شهيد سبحانه بأن قلبي يبغضهم ... لما فيهم من الضلال ...
صدقني يؤسفنا أن تجد الإنسان الشيعي يعيش هاي الحياة وهو جاهل في أصول دينه ...وأيضاً صدقني الشيعي يحتاج لكثير من المصداقية في النقاش لأن الغالب منهم يتكلم في واد وأصل دينه في واد آخر لأنهم في الغالب يكون نقاشه عن عصبية عرقية لا من علم وفقه واقع لأصول الدين الشيعي ...

[الجسار1]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجسار1     سؤالي سهل لا يحتاج إلى تطويل ولا مراوغةً ... والذي لم يفهم يسألني أرجو أن يقول لم أفهم ... السؤال هو : س / علي بن أبي طالب عليه السلام لما بايع أبوبكر رضي عنه هل بايعه إجتهاداً منه أم وحياً ؟ دقق آني لم أقل كيف كانت أرأيتم سؤال واضح وسهل وأطلب الجميع التدقيق وأطلب من الشيعة أن تكون الإجابة واضحة وفي صلب الموضوع وأرجو عدم المراوغة يعني ( هذه المبايعة إجتهاد أم وحي )

صدقوني الفهم نعمة عظيمة والذي ليس عنده إجابة فإنه يفهم السؤال على حسب ما تربى عليه