علي جمعة خريج كلية التجارة من علامات الساعة

[البرقعي]

بدون تعليق ..!!

إليكم رأي الشيخ محمد البري رئيس جبهة علماء الأزهر الأسبق :

وهذه بعض عناوين المقابلة معه -

الشيخ القرضاوي تأخر كثيرا في كشف خطر المد الشيعي

بعض الشيعة يؤلهون علي بن ابي طالب مثل تأليه المسيحيين للمسيح


وهذا الجزء المخصص لرأيه في العلامة محي الدين وحامي حمة الإسلام والمسلمين كما يطبر به المخاطر :

* ولكن المفتى أيد عملية منع الختان ..!!

** المفتى حاصل على بكالوريوس تجارة جامعة عين شمس ، وقام بدراسة العلوم الشرعية والتحق بالأزهر على كبر ولا يوجد لديه أساس علمي ، و من علامات الساعة التى قال عنها الرسول الكريم أعطاء الأمر لغير أهله.

* تقصد أن الدكتور على جمعة مفتى الديار المصرية من علامات قيام الساعة ..!

** نعم - فهو من علامات قيام الساعة ، ويجب على المسلمين انتظارها .


وتكملة المقابلة وقول الشيخ البري في الرافضة ، وليعرف تلميذ علي جمعة أن في مصر من يقول الحق ولا ينافق على هذا الرابط:

http://www.el-wasat.com/details.php?id=55536508

.

آل أيه ..؟؟

آل .. الفرق بينا وبين الشيعة ، همه بياخدوا من صحابي واحد وبس .. !!


للمخاطر وبدون تحية ..!!

[الشريف الحنبلي]

الله الله الله ..ما الذي تراه عيني و لا يصدقه عقلي .
كلية تجارة و مفتي عام + حب الرافضة .
احسن وظيفة هي كفتجي .

[البرقعي]

بلاشي كفتجي ديت يا شريف يا حنبلي ..!!

بعدين هيزعل منك تلميذ الكفتجي النجيب ..!!

[عبدالله رشدي]

والان خرجنا من دور العلم لدور اللمز والنبز والغمز
كلام الشيخ البري وهو من علمائنا ليس لازما للمفتي قدسه الله تعالى
فهو رأي عالم في عالم لم يتابعه عليه أحد من جبهة علماء الأزهر أو مجمع البحوث فهي محاولة فاشلة منكم للنيل من سيدنا حفظه الله
والشيخ البري من العلماء العاملين وهو صاحب أكبر متكبة شيعية في مصر تقريبا وأعرفه معرفة عن كثب

أما كفتجي ونحوها فهراء لايعود إلا على قائليه
وصلى الله وسلم على حضرة سيدنا ومولانا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
ولو سمحتم من أرادنا لنقاش علمي فنعم و من أرادنا لخبل فكري فليزم قدره فلسنا متفرغين لهذه الخزعبلات

[وسيم التونسي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المخاطر     والان خرجنا من دور العلم لدور اللمز والنبز والغمز كلام الشيخ البري وهو من علمائنا ليس لازما للمفتي قدسه الله تعالى فهو رأي عالم في عالم لم يتابعه عليه أحد من جبهة علماء الأزهر أو مجمع البحوث فهي محاولة فاشلة منكم للنيل من سيدنا حفظه الله والشيخ البري من العلماء العاملين وهو صاحب أكبر متكبة شيعية في مصر تقريبا وأعرفه معرفة عن كثب أما كفتجي ونحوها فهراء لايعود إلا على قائليه وصلى الله وسلم على حضرة سيدنا ومولانا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ولو سمحتم من أرادنا لنقاش علمي فنعم و من أرادنا لخبل فكري فليزم قدره فلسنا متفرغين لهذه الخزعبلات

السلام عليكم أخونا مخاطر

سؤالي لك : هل ترى اخي أن شخصا يحمل بكلريوس تجارة وإلتحق بالأزهر في آخر عمره هل ترى أنه مؤهل ليكون مفتي للديار المصرية ؟؟؟

ألا ينطبق عليه حديث علمات الساعة بخصوص الرويبضة؟؟

[أبو نسيبة]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المخاطر     كلام الشيخ البري وهو من علمائنا ليس لازما للمفتي قدسه الله تعالى فهو رأي عالم في عالم لم يتابعه عليه أحد من جبهة علماء الأزهر أو مجمع البحوث فهي محاولة فاشلة منكم للنيل من سيدنا حفظه الله

بل : وشهد شاهد من أهلها !!
والعبرة بحال شيخك لا بكثرة من يصرح بالتحذير منه
ثم إن شيخك الان للاسف هو مفتي الديار والحكومة !!! فيجب أن يوجد دافع عظيم جدا حتى يتكلم فيه من يعول !!! والا فليس كل واحد يستطيع ان يتكلم في (المفتي)

والمفتي معلوم بالفطرة أنه عالم ضال فأعرف الكثير من العوام يسخرون من المفتي علي جمعة
كثير من الاشياء تعلم بداهة ولا تحتاج الى تفيهق يا عزيزي.

الفطرة تنكر الخرافة والخرافيين يا تلميذ المفتي

[البرقعي]

بارك الله فيك أخي أبا نسيبة ..!!

وصدقت حتى العوام الجهلة يسخرون من شيخ المخاطر ..!!

والحمد لله لم يستطع أن يقول في الشيخ البري إلا كل خير ..!!

وهنيئاً للمخاطر شيخه الضال المُضل وأوصيه بأن يحرص على حضور عيد ميلاده القادم في نادي الليونز اليهودي حتى يحصل على بركات سيده الشيخ ..!!

[عبدالله رشدي]

بسم الله الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا ومولانا رسول الله
وبعد
أولا / الأخ التونسي
ردا على استفساركم بشان مولانا وبشان كونه درس العلم في سن متأخرة ليس كثيرا وإنما بعض الشئ
فنقول لكم أسلم أبو بكر شيخا وعمر شيخا وعثمان شيخا وكانوا في الإسلام مقدمين على الشباب كعلي كرم الله وجهه وابن عمر وابن عباس ونحوهم رضي الله عنهم أجمعين
وإن كنا لا نعين النفاق والكفر على أحد اقترفهما إلا بعد إقامة حجة وانتفاء موانع فكيف نعين فلانا هذا بعينه أنه من علامات آخر الزمان ؟
هذا لا يمكن وهو أمر من دونه الجبال

ثانيا / أبو نسيبة
أراك تسرد الكلام دون تدبره هكذا عجبا لك
أتقول العبرة بحاله لا بكثرة المتكلمين حوله لأنه شيخ الحكومة ؟
ماهذا التخبط ؟
نعلم أن للجرح والتعديل شروطا ونعلم أن القدح من الفرد أو من الأفراد غير المعلل بعلل قادحة لا قيمة له
ونعلم أن عبدالله بن عباس يقول خذوا من علم العلماء ولات تأخذوا كلامهم على بعضهم فإنهم يتغايرون كما تغاير التيوس في الزرب
غاية ما هناك ان الشيخ البري قال ما يوافق رأيك فتلقفته بقوة وأيدته
وكون الشيخ البري يقدح في المفتي لأنه تلقى العلم كبيرا فهذا غير مسلم به ليصلح جرحا لصاحب الفضيلة قدسه الله مفتي الديار وحامي الذمار
وراجع أنت ومن ورائك سيرته لتعرف من هو

ثالثا / البرقعي
لا تفر يا حبيبي والتزم بمنهجية ما بيني وبينك من حوار حينما ننتهي من الحوار هناك يا حبيبي ننظر مسائلك الأخرى

وصلى الله وسلم على حضرة سيدنا ومولانا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

[ابوعثمان الكويتي]

يقول "الخنفشاري" المخاطر :

( رابعا / مما زادني يقينا بقلة دركك قولك إن الكلام محتمل في إخبار الرجل عمر والكلام لو تطرق إليه الاحتمال بطل به الاستدلال ونسيت يا صحفي ان القاعدة لها بقية وهي بشرط كون الاحتمال راجحا
ثم كعادتك يا أخي أتعجب لك تحب وتهوى ان تستدل بما هو أجنبي وما دخل الاحتمال هنا في باب العموم ؟ الرواية تقول فأتى عمر فأخبره فتأتي أنت لتقول كلام مجمل الاحتمال لا يقوم إلا في المجملات وليس هنا إجمال يا ذكي يا من لا تدرك من الاصول إلا اسمها أتعلم لماذا ؟
لأن المقدر هنا عام
افهم المقدر هنا عام وليس بمجمل راجع من علموك ليشرحوا لك الفرق بين التقدير بمجمل والتقدير بعام لتفهم )

- تنبيه : انا لم اقل : ( بطل به الاستدلال ) !!! أرجوا ان لاتكثر من الكذب علي!!!!

# السؤال هو : دلالة العام ماذا تفيد ؟

1- القطع .

2- الظن .

# ثم لا تتعب نفسك في موضوع التوسل بالمقبورين, لان الروايات الاخرى دلت الراوي المبهم ماذا يفعل !؟ ( دلته بأن يطلب الاستسقاء من عمر رضي الله عنه وليس من الرسول - صلى الله عليه وسلم- , وبأمر من الرسول صلى الله عليه وسلم في المنام)!!

- يعني الرؤيا التي شاهدها في النوم دلته على السنة !!!!

( فالرواية حجة عليكم لا لكم فهلا عملتم بها )

# ثم يا جاهل هل تعرف ما هو الفرق بين قول العلماء :

( حديث صحيح) و ( اسناده صحيح ) و ( بإسناد صحيح من رواية فلان عن فلان ) ؟!

ثم ما دخلك يا باطني بعلم الاسناد؟! الستم تعرفون صحت الحديث من ضعفه عن طريق المكاشفة! او حدثني قلبي عن ربي!!!

# اسمحولي يا اخوة على المداخلة,

واحب ان انبهكم, بان هذا الخنفشاري دائما يستصحب اصله العقدي ( الباطني ) معه في كل مسألة!؟ ( يعني في كل مسألة ينتحل لنفسه عقيدة" مع تناقض العقائد التي ينتحلها في نفس المسألة")!!!

@ نكتة:

# جاء في الكتاب النفيس الماتع " التعالم " للعلامة بكر أبو زيدرحمه الله :
مفتي الخنفشار
مازال الناس يبتلون بهذا الطراز النكد منالخنفشاريين , فقد قرأت لدى نقلة السير ومقيدي الأخبار والأثر , مُثلاً منها فيالغابرين , ففي كتب المحاضرات :
أن رجلاً كان يفتي كل سائلٍ دون توقفٍ , فلحظأقرانه ذلك منه ,فأجمعوا أمرهم لامتحانه بنحت كلمة ٍ ليس لها أصل هي "الخنفشار" فسألوه عنها , فأجاب على البديهة : بأنه نبتٌ طيب الرائحة ينبت بأطراف اليمن إذاأكلته الإبل عقد لبنها , قال شاعرهم اليماني :
لقد عَقَدَتْ محبتكم فؤادي كما ******* عقد الحليبَ الخُنْفُشارُ
وقال داوود الأنطاكيّ في "تذكرته" كذا , وقالفلان وفلان ....... , وقال النبي صلى الله عليه وسلم , فاستوقفوه , وقالوا : كذبتعلى هؤلاء , فلا تكذب على النبيّ صلى الله عليه وسلم .
وتحقق لديهم أن ذلكالمسكين : جِرَاب كذبٍ , وعيبة افتراء في سبيل تعالمه , نسأل الله الصون والسلامة .
اه كلام الشيخ بكر أبو زيد رحمه الله .

[البرقعي]

وبأية حال الشيخ البري قال عن حامي ذمارك بأنه من علماء السوء المُضلِـلـِـين ، وأنه من علامات الساعة ، ويقصد حين يوسد الأمر لغير أهله ..!!

فأما أن الشيخ البري مخطيء أو مصيب ..!!


وحامي الذمار أفتى بعدم قتل المرتد ..!!

فما هو تبريرك ..؟؟