حسبنا كتاب ربنا

[تقي الدين السني]

الحمد لله رب العالمين :

يكثر الرافضة من الكلام عن قول فاروق الامة وصنديدها عمر رضي الله تعالى عنه وارضاه قوله ( حسبنا كتاب ربنا ) فينقمون عليه قوله هذا فرضي الله عن فاروق الأمة قد اقلق منام المجوس واهلكم وهو عند ربه في جنات النعيم مع حبيبه النبي صلى الله عليه وسلم وابا بكر الصديق في جنات النعيم يتنعم فرضي الله عن فاروق الأمة لا يعني كلامكم ونعيقكم شيئا في حقه فقد اصاب القول والعمل فاروق الأمة

فما أضعف حجج الرافضة وما اهوهنا
فحجج الرافضة أوهن من بين العنكبوت

لنرى معا اقوال معصومي
الرافضة الموافقة للفاروق
( حسبنا كتاب ربنا )


قال تعالى :
" وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَاناً لِّكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ "
" مَّا فَرَّطْنَا فِي الكِتَابِ مِن شَيْءٍ "

ونقل عن سيدنا علي رضي الله عنه وأرضاه :
"وكفى بكتاب الله حجيجا و خصيما "
( بحار الأنوار 74/441 - تحف العقول 211)

فهل تعيبون على الإمام علي - رضي الله عنه - هذه المقولة ؟!

أم إنها النظرة العوراء ؟!

(بصائر الحديث الدرجات ص 6) :
قال الامام الباقر محمّد بن علي (عليه السلام) : ( إِن الله لم يدع شيئاً تحتاج إِليه الاُمة إِلى يوم القيامة إِلاّ أَنزله في كتابه وبيَّنه لرسوله وجعل لكُلِّ شيء حدّاً وجعل عليه دليلا يدل عليه ).

(بصائر الدرجات ص 194) :
قال الامام الصادق جعفر بن محمّد (عليه السلام) : ( فيه ( أَى في القرآن )* خبر السماءِ ، وخبر الارض ، وخبرَ ما يكون ، وخبر ما هو كائن قال الله : فيه تبيان كل شيء )

(الكافي ج 2 ص 438) :
قال الامام الصادق جعفر بن محمّد (عليه السلام) : ( فيه خبركم ، وخبر ما قبلكم ، وخبر ما بعدكم ، وخبر السماءِ ، وخبر الاَرض ، فلو أَتاكم من يخبركم عن ذلك لتعجبتم )

(بصائر الدرجات ص 195) :
قال الامام الصادق جعفر بن محمّد (عليه السلام) : ( إِن في القرآن مَا مضى ، وما يحدث وما هو كائن )

( تفسير القمى ص 87) :
قال الامام الصادق جعفر بن محمّد (عليه السلام) : ( إن الله أَنزل في القرآن تبيان كل شيء حتى والله ما ترك الله شيئا يحتاج العباد إليه إِلاَّ بيّنه للناس حتى لا يستطيع عبد يقول : لو كان هذا نزل في القرآن ، إلاَّ وقد أَنزل الله فيه )

(المحاسن ص 267.) :
قال الامام الصادق جعفر بن محمّد (عليه السلام) : (ما من شيء يختلف فيه اثنان إلاَّ وله أَصلٌ في كتاب الله)

أخوكم
تقي الدين السني

[الشريف الحنبلي]

بالراحة بالراحة شيخنا على الجماعة ..لا طاقة لهم بك .
ما شاء الله تبارك الله عليك .

[تقي الدين السني]

بارك الله تعالى فيك أخي واستاذي الحبيب الشريف الحنبلي :

جاء في كتاب الكافي على لسان معصوم الرافضة ما نصه التالي موافقا لكلام الفاروق رضوان الله تعالى عليها ومبينا جعل الرافضة بدين الله تعالى هذا إن كان لهم اصلا صلة به

مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَدِيدٍ عَنْ مُرَازِمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ الله (عَلَيْهِ السَّلام) قَالَ إِنَّ الله تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَنْزَلَ فِي الْقُرْآنِ تِبْيَانَ كُلِّ شَيْ‏ءٍ حَتَّى وَالله مَا تَرَكَ الله شَيْئاً يَحْتَاجُ إِلَيْهِ الْعِبَادُ حَتَّى لا يَسْتَطِيعَ عَبْدٌ يَقُولُ لَوْ كَانَ هَذَا أُنْزِلَ فِي الْقُرْآنِ إِلا وَقَدْ أَنْزَلَهُ الله فِيهِ.

عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ يُونُسَ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ عَبْدِ الله بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِي الْجَارُودِ قَالَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ (عَلَيْهِ السَّلام) إِذَا حَدَّثْتُكُمْ بِشَيْ‏ءٍ فَاسْأَلُونِي مِنْ كِتَابِ الله .

مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ مَيْمُونٍ عَمَّنْ حَدَّثَهُ عَنِ الْمُعَلَّى بْنِ خُنَيْسٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ الله (عَلَيْهِ السَّلام) مَا مِنْ أَمْرٍ يَخْتَلِفُ فِيهِ اثْنَانِ إِلا وَلَهُ أَصْلٌ فِي كِتَابِ الله عَزَّ وَجَلَّ وَلَكِنْ لا تَبْلُغُهُ عُقُولُ الرِّجَالِ.

مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ عَبْدِ الاعْلَى بْنِ أَعْيَنَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ الله (عَلَيْهِ السَّلام) يَقُولُ قَدْ وَلَدَنِي رَسُولُ الله (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه) وَأَنَا أَعْلَمُ كِتَابَ الله وَفِيهِ بَدْءُ الْخَلْقِ وَمَا هُوَ كَائِنٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَفِيهِ خَبَرُ السَّمَاءِ وَخَبَرُ الارْضِ وَخَبَرُ الْجَنَّةِ وَخَبَرُ النَّارِ وَخَبَرُ مَا كَانَ وَخَبَرُ مَا هُوَ كَائِنٌ أَعْلَمُ ذَلِكَ كَمَا أَنْظُرُ إِلَى كَفِّي إِنَّ الله يَقُولُ فِيهِ تِبْيَانُ كُلِّ شَيْ‏ءٍ.

عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ عَلِيِّ بْنِ النُّعْمَانِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَابِرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ الله (عَلَيْهِ السَّلام) قَالَ كِتَابُ الله فِيهِ نَبَأُ مَا قَبْلَكُمْ وَخَبَرُ مَا بَعْدَكُمْ وَفَصْلُ مَا بَيْنَكُمْ وَنَحْنُ نَعْلَمُهُ.

عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّوْفَلِيِّ عَنِ السَّكُونِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ الله (عَلَيْهِ السَّلام) قَالَ قَالَ رَسُولُ الله (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه) إِنَّ عَلَى كُلِّ حَقٍّ حَقِيقَةً وَعَلَى كُلِّ صَوَابٍ نُوراً فَمَا وَافَقَ كِتَابَ الله فَخُذُوهُ وَمَا خَالَفَ كِتَابَ الله فَدَعُوهُ.

فهذه دعوة من المعصوم بالتمسك بكتاب الله تبارك وتعالى وأن كل ما وافقه من السنة تأخذون به وكل ما خاله لا تأخذون به فل تنكرون هذا ايضا على معصومكم يا رافضة أم هو العماء والعناد على الباطل يا رافضة ؟؟

فالمعصوم يخبرنا أن مقولة الفاروق رضي الله تعالى عنه وارضاه صحيح حينما قال ( حسبنا كتاب ربنا ) فهذا المعصوم يقول أن في كتاب الله بيان كل شيء وفيه كل شيء وما وافقه من الحديث من السنة خذوا به وما خالفه لا تأخذو به فهل أنتم تعقلون ؟؟

عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ عَنْ يَحْيَى الْحَلَبِيِّ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ الْحُرِّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ الله (عَلَيْهِ السَّلام) يَقُولُ كُلُّ شَيْ‏ءٍ مَرْدُودٌ إِلَى الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ وَكُلُّ حَدِيثٍ لا يُوَافِقُ كِتَابَ الله فَهُوَ زُخْرُفٌ.

لاحظوا هنا ما يقول المعصوم أنه كل حديث لا يوافق كتاب الله فهو زخرف وقول عمر رضي الله عنه وارضاه إنما هو تمسك بكتاب الله وهو الحق من ربنا والبيان لكل شيء كما قال الله تبارك وتعالى في كتابه العزيز .

(وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَاناً لِّكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ )

فهذا الكتاب بيان كل شيء وعمر رضوان الله تعالى عليه تمسك بالكتاب وبما فيه فقال (حسبنا كتاب ربنا ) فهي حق من ذلك الفم الطاهر رضي الله تعالى عنه موافقا لكتاب الله تبارك وتعالى في قوله وفعله وعمله رضي الله عنه احرق المجوس وهو عند الله !!
فرضي الله عنه قاهر المجوس ومعذبهم الي يوم الدين

مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عُقْبَةَ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ رَاشِدٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ الله (عَلَيْهِ السَّلام) قَالَ مَا لَمْ يُوَافِقْ مِنَ الْحَدِيثِ الْقُرْآنَ فَهُوَ زُخْرُفٌ.

مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ الْحَكَمِ وَغَيْرِهِ عَنْ أَبِي عَبْدِ الله (عَلَيْهِ السَّلام) قَالَ خَطَبَ النَّبِيُّ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه) بِمِنًى فَقَالَ أَيُّهَا النَّاسُ مَا جَاءَكُمْ عَنِّي يُوَافِقُ كِتَابَ الله فَأَنَا قُلْتُهُ وَمَا جَاءَكُمْ يُخَالِفُ كِتَابَ الله فَلَمْ أَقُلْهُ.

حسبنا كتاب ربنا يا رافضة

الحمد لله رب العالمين

[تقي الدين السني]

حسبنا كتاب ربنا يا رافضة

[تقي الدين السني]

يرفع رفع الله قدر أهل السنة

[السنية ام عمر]

بارك الله فيك ونفع في علمك

[خالد السلفي]

حسبنا كلام رب العباد وحسبهم ضعيف أقوال العباد !!
بارك الله فيك شيخي الحبيب

[يونس1]

بارك الله فيك اخي واستاذي تقي الدين السني
ولكن هم عندهم قرأنين
قرأن ناطق ظاهر
وقرأن صامت
والقران الناطق الظاهر انزل مع القران الصامت لتبيان كل شئ
حتى ولو خالف القران الصامت !

ولكن قران ناطق ..................
اتخذ الصمت والستر ......................
.............لتبيان؟؟ !!!

[تقي الدين السني]

أم عمر
بارك الله تعالى فيكِ ونفع الله بك وجزاك الله الخير

أخي الحبيب حسام
بارك الله تعالى فيك وجزاك خيرا ولك بمثل ما دعوت لي

شيخي يونس
رفع الله قدرك ونفعنا الله بعلمك الغالي ايها الحبيب

يرفع ونقول للإمامية

حسبنا كتاب ربنا يا رافضة

[تقي الدين السني]

لا اله الا الله