هشام بن الحكم شارك بدم ابي الحسن ومع ذلك ثقه

[أسد من أسود السنة]

13358: هشام بن الحكم:
قال النجاشى: (هشام بن الحكم، أبو محمد: مولى كندة، وكان ينزل بني شيبان بالكوفة، إنتقل الى بغداد سنة تسع وتسعين ومائة، ويقال: إنّ في هذه السنة مات، وروى هشام، عن أبي عبد اللّه، وأبي الحسن موسى عليهما السلام، وكان ثقة. في الروايات، حسن التحقيق بهذا الامر).



وقال الشيخ (782): (هشام بن الحكم، كان من خواصّ سيّدنا مولانا موسى بن جعفر عليه السلام، وكانت له مباحثات كثيرة من المخالفين في الاصول،



وعدّه المفيد : قدّس سرّه : في رسالته العددية، من الاعلام الرؤساء، المأخوذ عنهم الحلال والحرام، والفتيا والاحكام، الذين لا مطعن عليهم، ولا طريق إلى ذمّ واحد منهم.
وقال ابن شهرآشوب في معالم العلماء (862): (أبو محمد هشام بن الحكم الشيبانى: كوفى، تحوّل إلى بغداد، ولقي الصادق والكاظم عليهما السلام، وكان ممن فتق الكلام في الامامة، وهذّب المذهب بالنظر، ورفعه الصادق عليه السلام في الشيوخ وهو غلام. وقال: هذا ناصرنا بقلبه ولسانه ويده، وقوله عليه السلام: هشام بن الحكم رائد حقّنا، وسائق قولنا، المؤيّد لصدقنا، والدافع لباطل أعدائنا، من تبعه وتبع أثره تبعنا، ومن خالفه وألحد فيه فقد عادانا وألحد فينا. ثم عدّ كتبه).

من معجم رجال الخوئي ج21 في ترجمة هشام بن الحكم






محمد بن نصير، قال: حدّثني أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسين بن سعيد، عن أحمد بن محمد، عن أبي الحسن الرضا عليه السلام، قال: أما كان لكم في أبي الحسن عليه السلام عِظة، ما ترى حال هشام بن الحكم فهو الذي صنع بأبي الحسن عليه السلام ماصنع، وقال لهم: وأخبرهم أترى اللّه أن يغفر له ما ركب منا.

وقال عنها الخوئي صحيحة السند لكنه تلعثم وتلخبط ولم يستطيع ردها الا بقوله ان هناك روايات مادحه له كثيره




4 - قرب الإسناد : ابن أبي الخطاب عن البزنطي عن الرضا ع قال : أما كان لكم في أبي الحسن صلوات الله عليه عظة ؟ ما ترى حال هشام ؟ هو الذي صنع بأبي الحسن ع ما صنع وقال لهم وأخبرهم أترى الله يغفر له ما ركب منا


بحار الانوار ج48 ص196


والبزنطي هو احمد بن محمد بن ابي نصر وهو ثقه والسند صحيح


قرب الإسناد للحميري القمي (300 هـ) صفحة380



www.yasoob.com/books/htm1/m012/09/no0975.html

1343 - وقلت له : جعلت فداك إن أصحابنا رووا عن شهاب عن جدك ع أنه قال : " أبى الله تبارك وتعالى أن يملك أحدا ما ملك رسول الله صلى الله عليه وآله ثلاث وعشرين سنة " . قال : " إن كان أبو عبد الله ع قاله جاء كما قال " . فقلت له : جعلت فداك فأي شيء تقول أنت ؟ فقال : " ما أحسن الصبر وانتظار الفرج ! أما سمعت قول العبد الصالح : (ارتقبوا أني معكم رقيب) (انتظروا أني معكم من المنتظرين) فعليكم بالصبر فإنه إنما يجئ الفرج على اليأس وقد كان الذين من قبلكم أصبر منكم . وقد قال أبو جعفر ع : هي والله السنن القذة بالقذة ومشكاة بمشكاة ولا بد أن يكون فيكم ما كان في الذين من قبلكم ولو كنتم على أمر واحد كنتم على غير سنة الذين من قبلكم ولو أن العلماء وجدوا من يحدثونهم ويكتم سرهم لحدثوا ولبينوا الحكمة ولكن قد ابتلاكم الله عز وجل بالإذاعة وأنتم قوم تحبونا بقلوبكم ويخالف ذلك فعلكم والله ما يستوي اختلاف أصحابك ولهذا ستر على صاحبكم ليقال مختلفين ما لكم لا تملكون أنفسكم وتصبرون حتى يجئ الله تبارك وتعالى بالذي تريدون ؟ إن هذا الأمر ليس يجئ على ما يريد الناس إنما هو أمر الله تبارك وتعالى وقضاؤه والصبر وإنما يعجل من يخاف الفوت . إن أمير المؤمنين صلوات الله عليه عاد صعصعة بن صوحان فقال له : يا صعصعة لا تفخر على إخوانك بعيادتي إياك وانظر لنفسك فكأن الأمر قد وصل إليك . ولا يلهينك الأمل وقد رأيت ما كان من مولى آل يقطين وما وقع من الفراعنة من أمركم ولولا دفاع الله عن صاحبكم وحسن تقديره له ولكم هو والله من الله ودفاعه عن أوليائه أما كان لكم في أبي الحسن ع عظة ؟ ! ما ترى حال هشام ؟ هو الذي صنع بأبي الحسن ع ما صنع وقال لهم وأخبرهم أترى الله يغفر له ما ركب منا ؟ ! وقال : لو أعطيناكم ما تريدون لكان شرا لكم ولكن العالم يعمل بما يعلم "




والاسناد هو 1327 - أحمد بن محمد بن عيسى، عن ابن أسباط قال: قلت لابي الحسن عليه السلام .. الى هذا الحديث اعلاه وهو مرتبط ببعضه

والاسناد صحيح فابن اسباط هو علي بن اسباط


طيب


وحدثني حمدويه بن نصير ، قال : حدثنا محمد بن عيسى العبيدي ، قال :حدثني جعفر بن عيسى ، قال : قال موسى بن الرقي لابي الحسن الثانى عليه السلام : جعلت فداك ، روى عنك المشرقي ، وأبوالاسود أنهما سألاك عن هشام ابن الحكم فقلت : ضال مضل ، شرك في دم أبي الحسن فما تقول فيه يا سيدي ، نتولاه ؟ قال : نعم ، فأعادا عليه نتولاه على جهة الاستقطاع ، قال : نعم تولوه ، نعم تولوه ، إذ قلت لك فأعمل به ولا تريد أن تغالب به ، أخرج الآن فقل لهم قد أمرني بولاية هشام بن الحكم ، فقال المشرقي لنا بين يديه وهو يسمع : ألم أخبركم أن هذا رأيه في هشام بن الحكم غيره مرة " .


علي بن محمد، قال: حدّثني محمد بن أحمد، عن يعقوب بن يزيد، عن ابن أبي عمير، عن عبد الرحمن بن الحجّاج، قال: قال أبو الحسن عليه السلام: أئت هشام بن الحكم فقل له: يقول لك أبو الحسن: أيسرّك أن تشرك في دم امرى‏ء مسلم؟ فإذا قال لا، فقل له ما بالك شركت في دمى)

فنقول للرافضه كيف توثقون من شارك في دم ابي الحسين رضي الله عنه

[أبو فهد السني]

^^

والله انه هشام بن الحكم ناكبهم .. !

اجتمعت فيه كل الصفات السيئه ومع ذلك ثقه !!!

اول من قال بأن الله جسم - تعالى الله عن ما يقول علواً كبيرا - في الإسلام هو هشام بن الحكم .. واتفقت كل المذاهب على هذا حتى الكافي ذكر ذلك في الاصول الجزء الاول ووثقه المجلسي .. ومع ذلك فهو ثقه !!!

وشارك في قتل الإمام ومع ذلك .. ثقة !

ناشر فساد ثقه يأخذ حديثه !!


...


جزاك الله خيراً استاذي اسد من اسود السنه .. وكثر الله من أمثالك .. وزادك الله علماً ..

[أسد من أسود السنة]

بارك الله فيك اخي الحبيب ابو فهد اقول تعذب الخوئي مع هذا الرواي بل انه تلعثم في تلك الروايه واخر روايه قال الخوئي كذبا وزورا ان علي بن محمد لم يوثق

بل هو علي بن محمد بن بندار شيخ الكليني بدليل انه يروى عن محمد بن احمد النهدي وهو حمدان القلانسي وبدليل ان يعقوب بن يزيد هو يروى عن النهدي فالروايه صحيحه وتضعف الخوئي لا مكان له هنا في الروايه الاولى و الاخيره والروايات كلها صحيح

[أبو فهد السني]

^^

ما ردكم على هذا الكلام يا شيعه .. ؟

بإنتظار الصدري اللي يتدخل في التضعيف عندنا ومسوي يعلمنا .. ما ردك يا الصدري على هذا الكلام من الأسد ؟

[أبو فهد السني]

يرفع للرافضه

[أبو فهد السني]

يرفع لـ ( قلم لا يخاف ) .. لنرى هل يخاف من الرد على هذا الموضوع او سيكون شجاعاً في الرد على هذا الموضوع ؟

[محق]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسد من اسود السنة     محمد بن نصير، قال: حدّثني أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسين بن سعيد، عن أحمد بن محمد، عن أبي الحسن الرضا عليه السلام، قال: أما كان لكم في أبي الحسن عليه السلام عِظة، ما ترى حال هشام بن الحكم فهو الذي صنع بأبي الحسن عليه السلام ماصنع، وقال لهم: وأخبرهم أترى اللّه أن يغفر له ما ركب منا. وقال عنها الخوئي صحيحة السند لكنه تلعثم وتلخبط ولم يستطيع ردها الا بقوله ان هناك روايات مادحه له كثيره طيب حمدويه بن نصير، قال: حدثنا محمد بن عيسى العبيدي، قال: حدثني جعفر بن عيسى ، قال: قال موسى بن الرقي لأبي الحسن الثاني عليه السلام: جعلتُ فداك روى عنك... (1) وأبو الأسد أنهما سألاك عن هشام بن الحكم، فقلت: ( ضال مضل شرك في دم أبي الحسن عليه السلام ) علي بن محمد، قال: حدّثني محمد بن أحمد، عن يعقوب بن يزيد، عن ابن أبي عمير، عن عبد الرحمن بن الحجّاج، قال: قال أبو الحسن عليه السلام: أئت هشام بن الحكم فقل له: يقول لك أبو الحسن: أيسرّك أن تشرك في دم امرى‏ء مسلم؟ فإذا قال لا، فقل له ما بالك شركت في دمى) فنقول للرافضه كيف توثقون من شارك في دم ابي الحسين رضي الله عنه

لي سؤال أستيضاحي من هو أبي الحسن عليه السلام؟؟؟

[أسد من أسود السنة]

لا هو الكاظم وليس الرضا

[محق]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسد من اسود السنة     لا هو الكاظم وليس الرضا

أنا أسئل من هو ؟

[خالد المخضبي]

متابعين

بتوفيق

اخى الفاضل اسد من اسود السنه