احتاج التعليق على هذه الروايه الشيعيه

ابن الفرات · 09-07-09, 07:03 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخواتي الموحدين

جزاكم الله خير الجزاء على ما تقدمونه لفضح أهل البدع لاسيما الروافض الأخباث وأسأل الله أن يجعل ما تقومون به في ميزان حسناتكم يوم القيامه

اخوتي في الله أحتاج تعليق علمي على روايه شيعيه وردت في بحار الأتوار وكتاب علل الشرائع وقد بحثت في رجال سند الروايه عند الشيعه فلم اتوصل الى حقيقة رجال السند وقد يكون السبب أن أغلبهم من المجاهيل والله أعلم
فهل من اسود التوحيد من يأتي بترجمة رجال الروايه وعلة الروايه من كتب الشيعه ومن تراجم علماء الشيعه لهؤلاء الرجال؟؟؟؟
و جزاكم الله خيرا

الروايه

عبدالله بن محمد بن عبد الوهاب القرشي ، عن منصور بن عبدالله الاصفهاني ، عن علي بن عبدالله ، عن عباس بن العباس ، عن سعيد الكندي ، عن عبدالله بن حازم الخزاعي ، عن إبراهيم بن موسى الجهني ، عن سلمان الفارسي قال : قال رسول الله صلى الله عليه واله لعلي : يا علي تختم باليمين تكن من المقربين ، قال :
يا رسول الله وما المقربون ؟ قال : جبرئيل وميكائيل ، قال بما أتختم يا رسول الله ؟ قال : بالعقيق الاحمر ، فإنه أفر لله عزوجل بالوحدانية ، ولي بالنبوة ، ولك يا علي بالوصية ، ولولدك بالامامة ، ولمحبيك بالجنة ، ولشيعة ولدك بالفردوس .

الرمح الذهبي · 09-07-09, 10:58 AM

ملاحظة على النكتة

هل من المعقولة ان يكون ليس خاتم يجعل شخص مثل جبرائيل و ميكائيل لا ادري المعلوم ان الذي يقرب هو العبادة والاستغفار وهل اصبح لبس الخاتم من اركان الاسلام
هذه رواية فكاهية فهل تاخذ دينك من الحجر
كذلك يظهر من هذه الرواية أن هناك فرقاً بين الوصي والإمام

الرمح الذهبي · 09-07-09, 11:32 AM

ويبدو في الروابة مجاهيل مثل منصور بن عبدالله الاصفهاني مجهول

الرمح الذهبي · 09-07-09, 11:58 AM

تنقيح المقال ـ الجزء الرابع ::: 391 ـ 405
[ 582 ]
367 ـ إبراهيم بن موسى الجهني
جاء في علل الشرائع 1/158 باب 127 علّة تختم أمير المؤمنين صلوات الله عليه في يمينه حديث 3 بسنده : .. عن عبد الله بن حازم الخزاعي ، عن إبراهيم بن موسى الجهني ، عن سلمان الفارسي ، قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ...
وعنه في بحار الأنوار 27/280 حديث 1 و 42/69 حديث 19 ووسائل الشيعة 5/83 حديث 5983 مثله.
وكذلك أورده في المناقب للخوارزمي : 234 والطبعة الجديدة : 326 حديث 335 بسنده : .. عن عبيد الله بن حازم الخزاعي عن إبراهيم بن موسى الجهني عن سلمان الفارسي ..
حصيلة البحث
لم نعثر عليه في المعاجم الرجاليّة ، فهو مهمل

ابن الفرات · 09-07-09, 12:40 PM

بارك الله فيك أخي رمح الذهبي وأحسن اليك
والروايه من حيث المتن فعلا مثل النكته ولايصدقها الا من جهل مقاصد التوحيد

لكن كنت احتاج التعليق على رجال الروايه وقد كفيت ووفيت أسأل الله أن يجزيك على مجهودك خير الجزاء
ولو تكرمت علي بروابط لمواقع شيعيه لترجمة ما ذكرت من مجاهيل في الروايه لأنها مهمه لي ولكل من يحاور الشيعه في المنتديات

جزاكم الله خيرا وحشرنا واياكم مع المصطفى صلى الله عليه وسلم وآل بيته الأطهار وصحابته الكرام اللهم آمين

أسد من أسود السنة · من مواضيعي في المنتدى

فعلا هالروايه هي سلسلت مجاهيل اخي الكريم

فمعضم من ذكر في السند اما له ذكر دون توثيق ام لا يكون له ذكر ابدا

7129: عبد اللّه بن محمد بن عبد الوهاب:
القرشى: من مشايخ الصدوق، ذكره في العيون: الجزء 1، الباب 11، الحديث 8

معجم رجال الحديث ج11

أسد من أسود السنة · من مواضيعي في المنتدى

: العبّاس بن الوليد بن العبّاس :
المنصورى: روى عن إبراهيم بن محمد بن عيسى بن محمد العريضى، وروى عنه أبومحمد الحسن بن محمد بن الحسن السيرافى. التهذيب: الجزء 6، باب زيارة سيدنا رسولاللّه صلّى اللّه عليه وآله، الحديث 19.

او عباس بن العباس هذا ماوجدته وربما يكون غيره ؟؟فيكون مجهول وفي كل الاحوال لا يوجد توثيق

أسد من أسود السنة · من مواضيعي في المنتدى

عبد الله بن حازم الخزاعي مجهول ليس له ذكر وسعيد الكندي ايضا

ابن الفرات · 09-07-09, 01:11 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسد من اسود السنة


	فعلا هالروايه هي سلسلت مجاهيل اخي الكريم فمعضم من ذكر في السند اما له ذكر دون توثيق ام لا يكون له ذكر ابدا 7129: عبد اللّه بن محمد بن عبد الوهاب: القرشى: من مشايخ الصدوق، ذكره في العيون: الجزء 1، الباب 11، الحديث 8 معجم رجال الحديث ج11

صدقت اخي الكريم وهذا الذي جعلني أبحث عن رجال الروايه بدقه في كتب محققي الشيعه بنسخها وليس من المنتديات لأن المجاهيل فيها كثر وهذا هو حال الدين الذي ليس له اساس الا الكذب والوضع والله مساكين عوام الشيعه لايعرفون من اين يأخذون دينهم

جزاك الله خير الجزاء أخي في الله أسد على التعليق والفائده وأشكرك على اهتمامك جزيل الشكر

ابن الفرات · 09-07-09, 01:35 PM

أخي أسد أفدت وأجدت أسأل الله أن يجعلها في موازين حسناتك وأن ينفع بها الجميع
فعلا مجاهيل الروايه كما ثبت عندي ليس لهم اي ذكر أو توثيق
والروايه فضلا عن المتن المنكر سندها واه جدا ولعل المزيد من البحث يسقطها اكثر حتى تنسف نسفا من عقول جهال عوام الشيعه هداهم الله الى الحق
جزاك الله خيرا أخي اسد السنه على مجهودك وفقك الله لكل خير أخي العزيز