أنتظر أرائكم فى هذا الكتاب من تأليفى

[خالد المرسى]

بسم الله الرحمن الرحيم
اسم الكتاب الهلع الغربى من الاسلام وأسبابه
فهرسه
المقدمـــــــــــــة ............................. ص2

1 – أسباب هلعهم من الاسلام شعوباً وحكاماً ........................ ص3
2 – من أعجب الخطوات العملية التي نفذوها هلعا من الاسلام ............ص6
3 – شئ من خصائص هذا الدين وسمات أهله التي عرفها الغرب فزاد من هلعهم ويتضمن
نقاط عدة منها : أ – طبيعة بيئة العرب وطبيعة بيئة أهل الكفر......... ص10
ب – طبيعة الأمة الاسلامية وهي أنها لا تموت لكن قد تنام ثم تفيق إفاقة مرحلية
سريعة وأحياناً تقفز قفزة واحدة وتفيق كالمارد ..................... ص14


ج‌-يسر تجمع المسلمين علي قلب رجل واحد ( لله ) تحت ظلال العقيدة . ..........ص16
–د – وجدان الغرب وذاكرته الملنا بالرعب في الإسلام وأهله ................ ص20
هـ والإسلام وصناعة الإنسان ...................... ص30
5 – الهلع من منهج أهل السنة ( او المنهج السلفي ) خاصة .................... ص37
6 – هلع الحكام المسلمين من الاسلام واسباب هذا الهلع ........................ ص39
7 – موقف أوباما من العالم الإسلامي .............................. ........ ص41
8 – والاسلام والغرب تعاون أم مواجهة؟ . .............................. .. ص43
============

أنا من طلبة العلم المبتدئين لكننى أكتب من باب تعهد المعلومات والتدريب وباقى الفوائد المترتبة على ذلك ونقل النووى فى مقدمة المجموع قول العلماء بأن طالب العلم المبتدئ اذا صنف للفوائد التى ذكرت لابأس بذلك لكن لايستعجل ويطبع التأليف
وأيضا كان بن تيمية يكتب ثم يكتي فى أخر التأليف كلمة ( للتذكرة )
ومع ذلك فلن يضيع وقت القراء هباء اذا قرؤا لى فان هذا الكتاب ملئ بنقولات قيمة عن أهل العلم والمفكرين
وأنتظر ارائكم بكل أمانة على الخاص او هنا
وسامحونى فى الاخطاء اللغوية
حمل الكتاب من المرفقات



وجزاكم الله خيرا

[خالد المرسى]

هذا رأى أحد الاخوة ولم يكمل رأيه هذا كلامه معى على الشات
م): و بصراحة قرات قرابة نصفه
هو يفتقر الى التنظيم

[رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ]

اقتباس: وأنتظر ارائكم بكل أمانة على الخاص او هنا

أنت طلبت رأينا بكل أمانة .. وأنا أحد من طلبت رأيهم وأحب الصراحة.. لذا أقول يا أخي كيف تؤلف كتابا وأنت لا تعرف الإملاء ؟


لاحظ ما لونه أحمر !


نقلت لك الموضوع إلى منتدى الحوار العام

[al3wasem]

مشكور على حماسك ومجهودك فى ان تعمل شيئا للاسلام

اقراء اكثر وكون لك راى ووجه نظر فيما تقرأ
ورتب افكارك و اربط بينها
وتمهل فى الكتابة حتى لا تخطىء

لاتكن متعجلا فتخطىء دائما

[خالد المرسى]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ     أنت طلبت رأينا بكل أمانة .. وأنا أحد من طلبت رأيهم وأحب الصراحة.. لذا أقول يا أخي كيف تؤلف كتابا وأنت لا تعرف الإملاء ؟ لاحظ ما لونه أحمر ! نقلت لك الموضوع إلى منتدى الحوار العام

أشكر لك تفاعلك معى أخى
وبخصوص الاملاء أقول
ما رأيك فى لو أحد الاوروبيين ألف كتابا عن الاسلام وأحسن فيه شرعا فهل نقول له كيف تكتب وأنت لاتعرف العربية أو نقول كيف تكتب وأنت أعجمى ؟
وأيضا فان الحكمة تؤخذ من كل الناس وابوحامد الغزالى أخذها من قاطع طريق حاول سرقته

[خالد المرسى]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة al3wasem     مشكور على حماسك ومجهودك فى ان تعمل شيئا للاسلام اقراء اكثر وكون لك راى ووجه نظر فيما تقرأ ورتب افكارك و اربط بينها وتمهل فى الكتابة حتى لا تخطىء لاتكن متعجلا فتخطىء دائما

جزاك الله خيرا
وكونى أتمهل حتى لا أخطئ نعم لكن هذا يقال فى طباعة الكتاب وليس التأليف لأنه كما سبق قول العلماء فى ذلك ونحن نعلم أنه فى احدى تعريفات ( العلم) أنه الاستفادة من الأخطاء
وبخصوص رأيى فى الموضع فأقول
كلامك حول ابداء رأيى هذا فيه تفصيل وسأبين التفصيل بمثال
أنا مثلا الان كتبت رسالة فى فقه الصيام فممكن أن آتى بها لاخوة من طلاب العلم ةأقول لهم ياجماعة هيا بنا نذاكر سويا ونتناقش حول هذه الرسالة فوقتئذ سيكون النقاش بيننا عبارة عن أنه أحد الطلبة مثلا يقول انا سمعت الشيخ فلان يقول فى هذا الحديث كذا وطالب أخر يقول له لكننى سمعت الشيخ فلان يقول عنه كلام أخر ويقول طالب أخر عنده بعض العلم بالحديث فيقول برأيه يقول ياجماعة انا أظن ان الشيخ فلان أخطأ فى تضعيف الحديث لأ ن الراوى الذى ضعفه قد وثقه فلان وفلان
وكذلك يأتون عند مسألة فقهية فيقولون بارائهم من باب المذاكرة و بناء الملكة الفقهية ( الى هذا الحد يكون لأرائهم أهمية وفائدة ) لكن مثلا اذا اردنا نشر الرسالة للبيع فوقتئذ نحن نريد رأى عالم فى الفقه ويكون أراء هؤلاء الطلبة التى كانت مهمة من قبل تكون الان ليست لها أى قيمة
ونحن فى دعوتنا الاسلامية هدفنا هو تعبيد الناس لرب العالمين
فمثلا فى أمور العبادان ندعوهم الى ما رأه محمد صلى الله عليه وسلم بالوحى ومثلا فى أوضاعهم اليومية وفى المسائل المستجدة ندعوهم الى أن يزنوا تلك الأمور بالميزان الاسلامى وبالتالى سننقل لهم أراء علمائنا الذين لديهم القدرة على وزن الأمور اسلاميا فوقتئذ ما فائدة رأيى أو رأى طالب كبير حتى أى نعم وان كان طالب كبير ( لأن مدار الشريعة ومدار وزن الأمور بميزان اسلامى مدارهما على ضم الأطراف أى أطراف الأمر ولايستطيع هذا الا نت يصح أن يقال عنه أنه أهل لهذا الأمر )
أرجو ان أكون استطعت توضيح ما أقصد

[سني بيروت]

بعد القراءة اخي سافصل رأيي باذن الواحد الاحد
شكرا لك