يا رافضة ما الذي أدخل علي رضي الله عنه في أهل البيت

[تقي الدين السني]

ما الذي أدخل علي رضي الله تعالى عنه وارضاه في أهل البيت يا رافضة ؟؟؟


تقي الدين السني

[نورا]

حياكـ الله أستاذي ..
متابعه ..

[تقي الدين السني]

واياكم استاذتي الفاضله

استاذتي لم اغير عضويتي فقط أحببت أن اضفي شيئا جديدا

[تقي الدين السني]

يرفع الي الرافضة

[تقي الدين السني]

يرفع الي الرفضة

[تقي الدين السني]

يرفع رفع الله قدر اهل السنة

[أبو الحسنين]

يغيب الروافض كالعادة

[العصار1]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تقي الدين السني     ما الذي أدخل علي رضي الله تعالى عنه وارضاه في أهل البيت يا رافضة ؟؟؟ تقي الدين السني

================================================== =====

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآله وسلم

أهل بيت النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرًا:
وأهل بيت رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَالذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرًا كما جاء في قوله تعالى}إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً{[الأحزاب:33]،هم فقط الرسول صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَوابنته فاطمة وزوجها علي وابناه الحسن والحسينعليهم السلامأجمعين، ويدل على ذلك ما روي عن عائشة قالت "خرج النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَغداة وعليه مرط مرحل من شعر أسود فجاء الحسن بن علي فأدخله ثم جاء الحسين فدخل معه ثم جاءت فاطمة فأدخلها ثم جاء علي فأدخله ثم قال}إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرا{"([1])،وعن أم سلمة قالت "في بيتي نزلت}إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً{وفي البيت فاطمة وعلي والحسن والحسين فجللهم رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَبكساء كان عليه، ثم قال: هؤلاء أهل بيتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرًا"([2])، وعن واثلة بن الأسقعقال"جاء رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَإلى فاطمة ومعه علي وحسن وحسين حتى دخل، فأدنى عليًّا وفاطمة وأجلسهما بين يديه وأجلس حسنًا وحسينًا كل واحد منهما على فخذه، ثم لف عليهم ثوبه وأنا مستدبرهم، ثم تلا هذه الآية}إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ{ وقال: اللهم هؤلاء أهل بيتي. اللهم أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرًا، قلت: يا رسول الله وأنا من أهلك؟ قال: وأنت من أهلي"قال واثلة: إنه لأرجا ما أرجوه"([3])، وعن أنس بن مالكقال "إن رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَكان يمر بباب فاطمة رضي الله عنها ستة أشهر إذا خرج إلى صلاة الفجر يقول: الصلاة يا أهل البيت}إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً{"([4])، وقال البعض إن ذكر علي وفاطمة والحسن والحسين لم يأت في هذه الأحاديث بصيغة الحصر والقصر فدل على دخول بقية أقرباء الرسول صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَفي الذين أذهب الله عنهم الرجس. وللرد على هذا القول أقول وبالله تعالى التوفيق: إنه قول مردود من وجهين: الوجه الأول: هو أن الرسول صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَفي حديثي واثلة وأم سلمة دعا الله أن يطهر من أهل بيته فقط المذكورين ولم يدع لغيرهم من أقربائه بذلك والثاني: أن الآية لو كانت تشمل كل أقرباء الرسول صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَما كفر منهم أحد من بعده أو فسق أو شذ إلى قيام الساعة وهذا لم يقل به أحد بل يرده ما روي عن أنس بن مالكقال: قال رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ"الأمراء من قريش ما فعلوا ثلاثًا: ما حكموا فعدلوا، وإذا عاهدوا فوفوا، وإذا استرحموا فرحموا فمن لم يفعل ذلك منهم فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منهم صرف ولا عدل"([5]).

([1]) رواه مسلم(شرح النووي) ج15 ص194 -195.

([2]) رواه الترمذي ج5 ص699 وصححه، والحاكم وصححه، والبيهقي في السنن ج2 ص150 وقال: هذا حديث صحيح سنده تقات رواته.

([3]) رواه أحمد ج1 ص331، والطبراني، والحاكم وصححه، والبيهقي في السنن ج2 ص150.

([4]) رواه الترمذي وقال: هذا حديث حسن غريب ج5 ص352.

([5]) رواه أحمد ج3ص129 والترمذي ج4ص503 رقم2227 والنسائي ج3ص467 والحاكم ج4ص76والبيهقي في السنن الكبرىج8ص144 والطبراني في الكبيرج1ص224 والهيثمي في مجمع الزوائد ج5ص192 والمنذري في الترغيب ج3 ص170 وأبو نعيم في الحلية ج5ص8 وابن أبي شيبة ج12ص170 وحسن إسناده ابن حجر في التلخيص ج4ص80.



- الترمذي حدثنا نصر بن عبد الرحمن الكوفي حدثنا زيد بن الحسن هوالأنماطي عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجته يوم عرفة وهوعلى ناقته القصواء يخطب فسمعته يقول يا أيها الناس إني قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا كتاب الله وعترتي أهل بيتي"([1]).




([1]) رواه الترمذي رقم 3786 ج 5 ص 662، وقال: وفي الباب عن أبي ذر وأبي سعيد وزيد بن أرقم وحذيفة بن أسيد قال وهذا حديث حسن غريب من هذا الوجه قال وزيد بن الحسن قد روى عنه سعيد بن سليمان وغير واحد من أهل العلم. وقال الألباني : صحيح.
نصر بن عبد الرحمن قال المزى: قال أبوحاتم: شيخ كوفى رأيته يحفظ. ما رأينا إلا جمالا وحسن خلق.وقال النسائى : ثقة .وذكره ابن حبان فى كتاب الثقات. وقال الحافظ في تهذيب التهذيب: وقال مسلمة فى الصلة: ثقة .
زيد بن الحسن هوالأنماطي قال المزى: قال أبوحاتم : كوفى ، قدم بغداد ، منكر الحديث .وذكره ابن حبان فى كتاب الثقات. وجرح أبي حاتم غير مفسر.
جعفر الصادق بن محمد الباقربن على بن الحسين بن على بن أبى طالب روى له البخاري في الأدب المفرد ومسلم وأبوداود والترمذي والنسائي وابن ماجه،وقال ابن حجر: صدوق فقيه إمام، وقال الذهبي: قال القطان: فى نفسى منه شىء، وقال ابن معين: ثقة، وقال أبوحنيفة: ما رأيت أفقه من.
محمد بن علي بن الحسين ابن أبي طالب (الباقر) قال في تهذيب الكمال : ذكره محمد بن سعد في الطبقة الثالثة من أهل المدينة وقال: كان ثقة كثير الحديث ...وقال العجلي: مدني تابعي ثقة، وقال ابن البرقي: كان فقيهًا فاضلاً... وذكره النسائي في فقهاء التابعين من أهل المدينة. وروى له الجماعة.
جابر بن عبد الله صحابي.
وهذا إسناد متصل رواته كلهم ثقات بحسب ضوابط وقواعد علمي الرجال والحديث عند أهل السنة.

[تقي الدين السني]

أخي الحبيب ابا الحسنين بارك الله فيك ونفع بك

[تقي الدين السني]

الزميل العصار

أولا : سؤالي واضح لا حاجة للشرح فيه فانا اطلب ما الذي ادخل عليه رضي الله عنه في اهل البيت
تأتيني باية التطير والتي هي في نساء النبي صلى الله عليه وسلم ( وقرن و بيوتكن ) نون النسوة على من تعود يا العصار ؟؟؟؟

ثانيا : حديث الثقلين ضعيف الا الطريقة التي عن مسلم وهي ( أذكركم في اهل بيتي ) فنسخك لهذا الحديث لا حاجة لنا به فهو خارج الموضوع

في انتظار الاجابة