العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 28-05-09, 02:45 PM   رقم المشاركة : 1
المهدي بو صالح
§*ستره الله في الدارين وعفا عنه§*







المهدي بو صالح غير متصل

المهدي بو صالح is on a distinguished road


Talking الشيعة هم النواصب بالدليل

قال رسول الله: {وأهل بيتي، أذكركم الله في أهل بيتي}.
في الإمامة:
عندما يقولون إن عليا عنده علم ما كان وما يكون. وأن عنده علم المنايا والبلايا. وأنه لا يعزب عنه مثقال ذرة في السموات والأرض. وأنه يعلم متى يموت وأنه لا يموت إلا بإذنه. وأنه يستطيع رؤية من خلفه وهو ينظر قدام. ثم يروون أن ابن ملجم باغته من ورائه بضربة سيف أدت إلى هلاكه.
عندما يقولون إن الإمامة نص إلهي لا يجوز التخلي عنه. وأن تركها كفر ثم هم يعترفون بأنه تخلى عنها إلى أبي بكر وعمر.
عندما يقولون إن الإمامة إيمان والمتخلف عنها كافر. ثم يتخلف عنها علي. أليس يدخل علي في الكفر لأنه تخلى عن الإمامة.
ثم هم يروون عن علي أنه قال: « دعوني والتمسوا غيري فإني لكم وزيرا خير لكم مني أميرا. ولعلي أسمعكم وأطوعكم لمن وليتموه أمركم، ولأن أكون لكم وزيراً خيراً من أن أكون عليكم أميرأ » (نهج البلاغة 181-182). وقال « والله ما كانت لي الخلافة رغبة ولا في الولاية إربة. ولكنكم دعوتموني إليها وحملتموني عليها » (نهج البلاغة 322.).
تصوروا عليا فال عن إقام الصلاة الواجبة « والله ما كانت لي في الصلاة رغبة لولا أن دعوتموني إليها وحملتموني عليها» أليس هذا رد لأحد أركان الاسلام؟ فماذا يكون الأمر في شأن الولاية التي روى الكافي أنها أعظم ما نادى الله. أعظم من الصلاة والصوم والزكاة والحج؟
الأنبياء لم يتخلوا عن نبوتهم لمجرد إيذاء قومهم لهم. فلماذا يتخلى علي عن إمامة أمر الأنبياء من لدن آدم إلى محمد صلى الله عليه وسلم أن يأخذوا المواثيق على أقوامهم أن ينصروا عليا وأن يتولوا إمامته إن أدركهم وقته. ثم تتنزل آيات في شأن علي:
ثم ماذا؟ يتخلى عنها علي. عن أبي الحسن قال « ولاية علي عليه السلام مكتوبة في جميع صحف الأنبياء. ولن يبعث الله رسولا إلا بنبوة محمد صلى الله عليه وسلم ووصية علي» (الكافي 1/363
وزعموا أنه حفاظا على بيضة الإسلام. وأظهروه بمظهر المتناقض أيضا بهذا التبرير الباطل لأنه يقال لهم: فلماذا لم يحافظ على بيضة الاسلام قليلا فيصبر على مخالفة معاوية له حفاظا على بيضة الإسلام أيضا؟
بل ولماذا يقول عندما مات الخلفاء الثلاثة وقيل له الإمامة الآن لك: يقول: دعوني والتمسوا غيري. والله ما كانت لي في الخلافة رغبة لولا أن دعوتموني إليها وحملتموني عليها.!!!
موالاة الكافرين:
وحكموا على علي رضي الله عنه بالردة حين حكموا على مخالف عقيدة الإمامة بأنه مرتد كافر. فرووا عن أبي عبد الله في قول الله عز وجل (( إن الذين آمنوا ثم كفروا ثم آمنوا ثم كفروا ثم ازدادوا كفر لن تقبل توبتهم)) قال: « نزلت في فلان وفلان وفلان. آمنوا بالنبي صلى الله عليه وسلم في أول الأمر حيث عرضت عليهم الولاية حين قال النبي صلى الله عليه وسلم من كنت مولاه فهذا علي مولاه. ثم بايعوا بالبيعة لأمير المؤمنين عليه السلام ثم كفروا حيث مضى رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يقروا بالبيعة ثم ازدادوا كفرا بأخذهم من بايعه بالبيعة لهم. فهؤلاء لم يبق فيهم من الإيمان شيء» (الكافي 1/348 كتاب الحجة. باب فيه نكت ونتف من التنزيل في الولاية).
يجعلون عليا عدو الله
احتجوا بحديث « من كنت مولاه فهذا علي مولاه. اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله» ثم اعترفوا بأن عليا بايعهما. فأدخلوه في حكم هذا الحديث. فجعلوه عدوا لله حين والى أعداء الله بزعمهم ولم يتبرأ منهم.
في الشورى
عندما يقولون بأن الإمامة ثابتة بالنص من القرآن. ثم يروون عن علي أنه قال » انما الشورى للمهاجرين والانصار. فاذا اجتمعوا على رجل وسموه إماما كان ذلك لله رضا«. فيظهرونه بمظهر المخالف للقرآن.
في الملك
دعوا الى نظام ملكي لم يتحقق أصلا إلا في عهد علي وجزء صغير من عهد الحسن. حين طالبوا بأن يرث الابن أباه في الملك. فقالوا: النبي ثم ابن عمه ثم ابنه الحسن ثم الحسين ثم ابنه علي ثم ابنه محمد الباقر ثم ابنه جعفر ثم ابنه موسى ثم علي بن موسى
في الشجاعة والشرف
عندما يقولون إن عمر ضرب فاطمة فأسقط جنينها وأحرق هو وأبو بكر بيتها.
ثم يسمي علي أبناءه الثلاثة بأسماء الخلفاء الثلاثة. ويتولاهم ويبايعهم على السمع والطاعة. ثم يزوج ابنته أم كلثوم لعمر بن الخطاب بالرغم مما عمل بأمها بزعم الشيعة. فإذا سئل عن ذلك قال » ذاك فرج غصبناه«؟
أهكذا يقول من زعمتم أنه سيف الله. تغتصب ابنته ثم يسكت ويسلم بالأمر ويقول (ذاك فرج غصبناه)؟
لو أنه قال (ذاك فرج أعرناه) لكان أفضل من أن يقول (ذاك فرج غصبناه) (الكافي 5/347 انتر).
ما دام الشيعة يعتقدون بالمتعة وإعارة الفروج. (ذكره الطوسي في الاستبصار 3/141 عن أبي الحسن الطارئ أنه سأل أبا عبد الله عن عارية الفرج فقال لا بأس به).
أين سيف الله أين ذو الفقار؟ أين الذي خرق سيفه الأرضين السبع حتى صعد جبريل إلى الله وقال
أين الذي كانت تهابه صناديد قريش تغتصب ابنته ويرضى مع العلم بأن الزواج بالغصب لا ينعقد به النكاح.
في خيانة النبي وطعنه في عرضه
وروى المجلسي بحار الأنوار (ج40 ص 2 دار إحياء التراث العربي_ بيروت وسليم بن قيس 221) قال علي سافرت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس له خادم غيري وكان له لحاف ليس له لحاف غيره ومعه عائشة وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينام بيني وبين عائشة ليس علينا ثلاثتنا لحاف غيره فإذا قام إلى صلاة الليل يحط بيده اللحاف من وسطه بيني وبين عائشة حتى يمس اللحاف الفراش الذي تحتنا".
في العصمة
عندما يقولون: إن الأئمة معصومون لا يخطئون.
وعلي معصوم عندهم بايع من يصفهما الشيعة بصنمي قريش الجبت والطاغوت. هل بيعته حق أم باطل؟
والحسن معصوم عندهم مع ذلك سلم الخلافة إلى ألد أعداء الشيعة وهو معاوية ثم بايعه.
علي يخفي القرآن عن المسلمين
أنه غضب من الصحابة لما كتب القرآن كاملا ثم عرضه على الصحابة فقالوا لا حاجة لنا إلى كتابك هذا. عندنا هنا مصحف جامع. فحينئذ غضب وقال: والله لا ترونه بعد يومكم هذا أبدا. (الكافي 2/463 كتاب فضل القرآن بدون باب).
لماذا يحرم علي الناس من القرآن الصحيح .
سبهم واهانتهم لأهل البيت
إهانتهم للعباس
ووصفوا ابن عباس بأن الله أنزل فيه (لبئس المولى ولبئس العشير). (رجال الكشي 54).
ونزلت فيه آية (ومن كان في هذه أعمى فهو في الآخرة أعمى وأضل سبيلا) (رجال الكشي 52).
وأنه كان هو وعقيل ذليلان (الكافي 8/191 انتر).
إهانتهم ابن النبي صلى الله عليه وسلم
« روى المجلسي في كتابه (حياة القلوب 593) أن النبي صلى الله عليه وسلم كان جالساً والحسين على فخذه الأيمن وابنه إبراهيم على فخذه الأيسر وكان يقبل هذا تارة وذاك تارة أخرى. وفجأة نزل جبريل وقال: إن ربك أرسلني وقال: لا يجتمع هذان في وقت واحد، فاختر أحدهما على الآخر وأفدِ الثاني عليه. فنظر النبي صلى الله عليه وسلم إلى ابنه ابراهيم وبكى وقال: يا جبريل أفديت ابراهيم الحسين ورضيت بموت ابراهيم كي يبقى الحسين ويعيش.»
إيذاء بالجملة لأهل البيت
أنهم أخرجوا من أدخله الله في بوتقة أهل البيت. ووصفوها بأنها رأس الكفر ورأس النفاق وأنها عدوة الله ورسوله(). وأنها هي وحفصة دبرتا السم لرسول الله صلى الله عليه وسلم.
أن الأئمة أنوار مخلوقون من نور الله. وطينتهم خاصة مأخوذة من تحت العرش بخلاف طينة باقي البشر.
أنه ليس في الأئمة شيء من النجاسات أبدا. بل حتى غائطهم وبولهم فإنه كريح المسك ومن أكل من شيئا فإنه يوجب له دخول الجنة.
أن الأئمة هم أسماء الله الحسنى. هم وجه الله وهم لسان الله الناطق وهم أعين الله الناظرة. مع أنهم ذكروا أن النبي كان يعوذ الحسن والحسين بأسماه الله الحسنى.
أن الأئمة أفضل من أنبياء الله. فأدنى المنازل النبوة. ثم الرسالة ثم الإمامة.
أن عليا هو قسيم الله بين الجنة والنار. وهو الذي قرر من يدخل الجنة ممن يدخل النار. ولا يدخل أحد الجنة إلا بصك منه.
أن الله أعطاهم الدنيا وصيرها ملكا لهم. وفوضهم في شئون تصريفها.
أن الأئمة يحلون ما يشاءون ويحرمون ما يشاءون.
أن الأئمة يوحى إليهم ويتنزل عليهم جبريل عليه السلام.
أن الأئمة هم الواسطة بين العباد وبين خالقهم. بل هم الواسطة بين الله وبين أنبيائه. فلولا أن دعا الأنبياء بهم لهلكوا.
أن الأئمة عندهم علم ما كان وما يكون أنه لا يخفى عليهم شيء.
أن الأئمة يعلمون متى يموتون وأنهم لا يموتون إلا باختيارهم.
أن الأئمة تخضع لمقامهم العالي جميع ذرات الكون. مع أن ثاني عشرهم خاضع للسرداب.
أن الطواف حول قبورهم والتمسح بها
أن الاستغاثة بهم من دون الله جائزة.
أنه يجوز أن تستغيث بغير الله داخل الصلاة فتقول وأنت ساجد: يا محمد يا جبريل إكفياني فأنتما كافيان واحفظاني فإنكما حافظان.
أنه يجوز أن تستعيذ بمحمد من الشيطان الرجيم. فتقول: أعوذ بالله أعوذ بمحمد من شر ما خلق.
أنه يجوز أن تبدأ باسم محمد فتقول: بسم الله وباسم محمد.
أن الأئمة أجازوا إعارة الفروج.
أن الحسن كان يتقن سبعين مليون لغة.
أن فاطمة لم تبتل بالطمث.
أن الحسين لم يكن يرضع من ثدي امرأة وإنما كان النبي يعطيه إبهامه فيمص منها ما يكفيه اليومين والثلاثة. فالحسين رضيع النبي لا رضيع أمه.
أن النبي كان يرضع من من ثدي أبي طالب.
أن الحمير كانت تعتني بأسانيد الرواية الحمار عن أبيه عن جده. ومن ذلك رواية الحمار عفير عن جده الذي كان حمار نوح.
الضمير العائد على الله أعادوه على علي والأئمة
عن أبي عبد الله قال (( ولقد أوحي إليك وإلى الذين من قبلك لئن أشركت ليحبطن عملك)) يعني إن أشركت في الولاية غيره« (الكافي 1/353 كتاب الحجة. باب فيه نكت ونتف من التنزيل في الولاية).
وعن أبي الحسن عليه السلام قال (( وأن المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحدا)) قال: هم الأوصياء« (الكافي 1/352 كتاب الحجة. باب فيه نكت ونتف من التنزيل في الولاية).
الشرك بالله صار الشرك بعلي:
عن أبي عبد الله عليه السلام قال » من أشرك مع إمام إمامته من عند من الله من ليست إمامته من الله كان مشركا بالله« (الكافي 1/305 كتاب الحجة: باب من ادعى الإمامة وليس لها بأهل).
الإمام هو الصلاة
(( ما سلككم في سقر * قالوا لم نك من المصلين)) قال: إنا لم نتول وصي محمد والأوصياء من بعده« (الكافي 1/360 كتاب الحجة. باب فيه نكت ونتف من التنزيل في الولاية)..
عندما يقولون: قال علي « والله ما كانت لي الخلافة رغبة ولا في الولاية إربة. ولكنكم دعوتموني إليها وحملتموني عليها » (نهج البلاغة 322.).
يترك علي موضوع الإمامة فلا يصير إماما كما نص الله في القرآن بزعمكم والرسول في الغدير.
يكون علي متهما بالكفر. أجمع الشيعة على أن ترك الإمامة كفر
يقول عن زواج عمر من ابنته ام كلثوم: ذاك فرج غصبناه
يهدد أبو بكر فاطمة بالضرب بل ويضربها عمر. وعلي ساكت.
يسلب الامامة ثم يبايع من سلبوه اياها.






التوقيع :
اللهم اغفر لي ولوالدي
من مواضيعي في المنتدى
»» محب ال النبي هل طالب علي بحقه في الإمامة ؟
»» الشيعة هم النواصب بالدليل
»» يا أضل خلق الله ما هو الإخلاص ؟
»» محب الولاية يكفر أهل السنة ويبطل أعمالهم !!!
»» الضيف رواية هنا الفصل القول في الإمامة فهل أنتَ لها ؟
 
قديم 28-05-09, 02:49 PM   رقم المشاركة : 2
النجاشي
مشترك جديد







النجاشي غير متصل

النجاشي is on a distinguished road


بارك الله فيك







 
قديم 28-05-09, 02:54 PM   رقم المشاركة : 3
المهدي بو صالح
§*ستره الله في الدارين وعفا عنه§*







المهدي بو صالح غير متصل

المهدي بو صالح is on a distinguished road


وفيك بارك يا طيب







التوقيع :
اللهم اغفر لي ولوالدي
من مواضيعي في المنتدى
»» شيعية حتى الوريد ممكن سؤال
»» الرافضة أهل بدع وأهواء بقول المعصوم !
»» احمد الناي هات لنا فضائل علي في كتبكم
»» المعصوم يقول الرافضة كفار يعبدون المراجع
»» الشيعة هم النواصب بالدليل
 
قديم 28-05-09, 03:20 PM   رقم المشاركة : 4
المهدي بو صالح
§*ستره الله في الدارين وعفا عنه§*







المهدي بو صالح غير متصل

المهدي بو صالح is on a distinguished road


اللهم صلي على محمد وعلى اله وصحبه







التوقيع :
اللهم اغفر لي ولوالدي
من مواضيعي في المنتدى
»» الجهاد حرام في دين الرافضة
»» شيعية حتى الوريد ممكن سؤال
»» الغرر في فضائل عمر بن الخطاب رضي الله عنه
»» البرهان في نفي الامامة والعصمة عن الكرار
»» يا رافضة افعلوا مع الحسين ما فعله الرسول صلى الله عليه وسلم مع حمزة
 
قديم 28-05-09, 03:32 PM   رقم المشاركة : 5
ابو القعقاع العراقي
عضو فعال







ابو القعقاع العراقي غير متصل

ابو القعقاع العراقي is on a distinguished road


بارك الله فيك اخونا الكريم

الولاية والامامة وغيرها من مسميات
اصبحت واضحة للكثير من ابناء الشيعة العاقلين
بانها لعبة يضحك بها اهل العمائم النتنة على الناس للحصول على مبتغيات دنيوية

جزاك الله خيرا







التوقيع :
اللهم حبب الينا الايمان وزينه في قلوبنا وكره الينا الكفر والفسوق والعصيان .. واجعلنا من الراشدين
((خاطب في الحكيم عقله وفي الاحمق اذنه ))
اللهم اني كنت من المشركين فاقبل توبتي واغفر لي انك غفور رحيم
من مواضيعي في المنتدى
»» طلب برنامج مؤذن للموبايل سامسونج
»» سؤال للامامية حول الخمس
»» هل ذكرت الكتب السماوية اسم الامام علي رضي الله عنه ؟
»» ايران و حقدها التاريخي على العرب
»» الأخ محتاج تفضل هنا لو سمحت
 
قديم 28-05-09, 03:38 PM   رقم المشاركة : 6
المهدي بو صالح
§*ستره الله في الدارين وعفا عنه§*







المهدي بو صالح غير متصل

المهدي بو صالح is on a distinguished road


صدقت أخي الحبيب
ثبتك الله على الحق وغفر لك ذنبك







التوقيع :
اللهم اغفر لي ولوالدي
من مواضيعي في المنتدى
»» أيها الرافضة ما إسم مهديكم
»» هل النبي معصوم عصمة مطلقة يا رافضة ؟
»» نسف الاستدلال باية الولاية
»» محب ال النبي هل طالب علي بحقه في الإمامة ؟
»» العصمة في الميزان الشرعي ...... هل من متحد يا رافضة ؟؟؟؟
 
قديم 30-03-10, 08:03 PM   رقم المشاركة : 7
دخيل التميمي
عضو ماسي






دخيل التميمي غير متصل

دخيل التميمي is on a distinguished road



جزاك الله خيرا ياأخي الكريم ... صدقني أخي الفاضل أن غالبيتهم يعلمون أنهم على غير تقى وأنهم غارقين في وحل هؤلاء المشعوذين الكفرة ولكنهم مع ذلك اما أنهم خائفين منهم ومن سطوتهم بهم أو بأهاليهم أو هناك اسباب أخرى لم يفصحوا عنها لاأعلمها ..عموما ماقصرت بارك الله فيك







التوقيع :
اللهم اغفرلوالدي وارحمهم واسكنهم فسيح جناتك، اللهم أجزل لهم المثوبة والأجر . اللهم آنسهم في وحدتهم واجعل قبورهم روضة من رياض الجنة وأفسح لهم بها مدّ ابصارهم ، اللهم انزلهم منزلاً مباركا وأنت خير المنزلين، اللهم انزلهم منازل الصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا آمين
من مواضيعي في المنتدى
»» كتاب " زاد الخطيب " مجموعة من الخطب المنبرية لفضيلة الشيخ عيسى آل علي رحمه الله
»» هل ترغب في .. عاجل جدا وهـام ـ لايفوتك
»» المجلسي الخبيث يحرف القرآن
»» مخلف دهام الشمري مدافعا عن السيستاني
»» الكلباني يعود لتحريم الغناء مرة أخرى
 
قديم 30-03-10, 08:08 PM   رقم المشاركة : 8
المهدي بو صالح
§*ستره الله في الدارين وعفا عنه§*







المهدي بو صالح غير متصل

المهدي بو صالح is on a distinguished road


وفيك بارك الله تعالى أخي الحبيب أبو الوضحاء ...







التوقيع :
اللهم اغفر لي ولوالدي
من مواضيعي في المنتدى
»» نسف الاستدلال باية الولاية
»» عاشق العترة , وعاشق الزهراء , وعاشق النبي كلها مذمومة من كتب الرافضة
»» هل النبي معصوم عصمة مطلقة يا رافضة ؟
»» أيها الرافضة ما إسم مهديكم
»» في دين الرافضة : لا يجتاز الصراط الا من كان مؤمنا بولاية علي
 
قديم 30-03-10, 09:18 PM   رقم المشاركة : 9
محب الإمام علي
عضو ذهبي







محب الإمام علي غير متصل

محب الإمام علي is on a distinguished road


بارك الله فيكم أخي الكريم ونفعنا بعلمكم .
موضوع جميل يحاكي العقل كما يحب القوم .! وهم أبعد مايكون عن العقل والنقل .






التوقيع :
هل من رافضي يعلمني ماذا تعني
كلمة مدرسة آل البيت
وهل هنالك إختلاف بين مدرسة الرسول ومدرسة آل البيت .!
من مواضيعي في المنتدى
»» كيف علم البشر بكل أديانهم بنبوة محمد صلِّ الله عليه وسلم ولم يعلموا بإمامة علي
»» الشيخ دمشقية في وصال والشيخ العرعور على صفا والشيخ الحسيني والمرجع الأمين في المستقلة
»» ياأخوان لماذا أقفلت قناة صفا ووصال
»» العلامه الحلي وكل رافضي تعال انظر لتاريخ اجدادك الاسود ضد المسلمين وخيانتهم
»» وردني عدة إتصالات من بعض الإخوه حول رأيي في قناة الجزيره والعربيه واتهمني البعض أني
 
قديم 30-03-10, 11:20 PM   رقم المشاركة : 10
فتاة واقعية
إباضية متسترة وموقوفه






فتاة واقعية غير متصل

فتاة واقعية is on a distinguished road


جزاك الله خيرا

بالفعل لا نواصب الا هم هؤلاء الروافض







 
 

الكلمات الدلالية (Tags)
www.hikm4.com

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:55 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "