العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 22-05-09, 10:56 PM   رقم المشاركة : 1
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


Smile اغراق روايات السفينة

الحمد لله عظيم المنة ناصر الدين بأهل السنة

يستدل الرافضة بحديث سفينة النجاة وسبق تخريج اسانيده للاخ الحبيب العباسي في كتبهم والأن سيتم تخريج اسانيد هذه الاحاديث في كتب أهل السنة وسنتظرق الي الروايات الكاملة جميعها

والهدف نقض استدلالهم بالحديث والذب عن الصحابة رضوان الله تعالى عليهم فالله تعالى الموفق وسنبدا بنقض الروايات التي يستدل بها الرافضة في حديث سفينة النجاة

الحمد لله على سلامة المنهج






التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» الصحابي الجليل معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهُ وشبهة التمتع
»» يا رافضة هل لعلي وأبنائه رضوان الله عليهم شريعة مستقلة ليحتاجوا الي العصمة ؟
»» الدر الثمين في تصحيح حديث العشر المبشرين رداً على المفلسين
»» النبي أوصانا بهم ولم يأمرنا بالتمسك بهم يا رافضة
»» السيف البتار في إثبات نزول آية التطهير في نساء النبي الأطهار
 
قديم 22-05-09, 11:00 PM   رقم المشاركة : 2
BOU-AHMAD
عضو






BOU-AHMAD غير متصل

BOU-AHMAD is on a distinguished road


بارك الله فيك اخي تقي الدين

وجزاك الله خير على هذه الجهود المباركة







 
قديم 22-05-09, 11:12 PM   رقم المشاركة : 3
أبو فهد السني
عضو ذهبي







أبو فهد السني غير متصل

أبو فهد السني is on a distinguished road


الله يوفقك لكل ما يحبه ويرضاه

كثير من اسانيد الرافضه تبدأ بـ ( عدة من اصحابنا ) ..!!

طيب مين هذي العدة !!

اغرق سفينتهم .. والله يوفقك

ســلام







التوقيع :
دخل رسول الله صلى الله عليه و سلم المسجد فإذا هو بِرَجُلٍ قد قضى صلاته وهو يتشهد ، وهو يقول : اللهم إني أسألك يا الله الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد أن تغفر لي ذنوبي إنك أنت الغفور الرحيم . فقال : " قد غُفِرَ له. قد غُفِر له " ثلاثا .
رواه الإمام أحمد وأبو داود والنسائي . وصححه الألباني والأرنؤوط

من مواضيعي في المنتدى
»» نهاية موضوع عصمة الأنبياء بشكل كامل
»» الحمق الخزاعي / تعال إلى هنا للكلام حول الاحاديث عند الشيعة
»» تقي الدين السني يحشـر رافضة الحسين
»» [ تناقضات في زواج المتعه من المعصوم ..!!! ]
»» [ المعممين بعد ان حضرهم الموت ]
 
قديم 22-05-09, 11:14 PM   رقم المشاركة : 4
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


الرواية الأولى
اقتباس:

أحمد بن حنبل - فضائل الصحابة - فضائل الحسن والحسين ( عليهم السلام )
1360 - حدثنا العباس بن إبراهيم ، نا محمد بن إسماعيل الأحمسي ، نا مفضل بن صالح ، عن أبي إسحاق ، عن حنش الكناني قال : سمعت أبا ذر يقول : وهو آخذ بباب الكعبة : من عرفني فأنا من قد عرفني ، ومن أنكرني فأنا أبو ذر ، سمعت النبي (صلي الله عليه وسلم ) يقول : ألا إن مثل أهل بيتي فيكم مثل سفينة نوح ، من ركبها نجا ، ومن تخلف عنها هلك.

وفيها المفضل بن صالح

والمفضل بن صالح هو الاسدي أبو جميلة الكوفى ، قال البخاري وأبو حاتم منكر الحديث ، وقال الترمذي ليس عند أهل الحديث بذاك الحافظ وقال ابن حبان يروي المطربات عن الثقات فوجب ترك الاحتجاج به .

فالرواية الأولى ساقطة


الرواية الثانية


اقتباس:
الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 168
14980- وعن عبدالله بن الزبير أن النبي (صلي الله عليه وسلم) قال مثل أهل بيتى مثل سفينة نوح من ركبها سلم ومن تركها غرق ، رواه البزار وفيه إبن لهيعة وهو لين .




وفيها الهيثمي
وكتابه مجمع الزوائد وهي كتب منزوعة السند
فالاستدلال بها ساقط

سقطت الرواية الثانية


الرواية الثالثة
اقتباس:

14981- وعن أبى سعيد الخدرى قال سمعت النبي (صلي الله عليه وسلم) يقول انما مثل أهل بيتي فيكم كمثل سفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق وإنما مثل أهل بيتى فيكم مثل باب حطة في بنى اسرائيل من دخله غفر له ، رواه الطبراني في الصغير والاوسط وفيه جماعة لم أعرفهم .

ومدرار الحديث عمرو بن ثابت

من طريق عمرو بن ثابت ، عن أبي إسحاق ، عن حنش بن المعتمر قال : رأيت أبا ذر مرفوعا به .

وعمرو بن ثابت هو بن هرمز البكري أبو محمد الكوفى ، قال علي بن الحسن بن شقيق سمعت ابن المبارك يقول لا تحدثوا عن عمرو بن ثابت فانه كان يسب السلف وقال الحسن بن عيسى ترك ابن المبارك حديثه وقال هناد بن السري لم يصل عليه ابن المبارك .

وقال عمرو بن علي ومحمد ابن المثنى لم يحدث عنه ابن مهدي ، وقال الدوري عن ابن معين هو غير ثقة وقال معاوية ابن صالح عن يحيى ضعيف وقال أبو زرعة ضعيف الحديث وكذا قال أبو حاتم وزاد يكتب حديثه كان ردئ الرأي شديد التشيع وقال البخاري ليس بالقوي عندهم .

وقال الآجري عن أبي داود رافضي خبيث وقال في موضع آخر رجل سوء قال لما مات النبي صلى الله عليه وسلم كفر الناس إلا خمسة وجعل أبو داود يذمه ويقول قد روى عنه سفيان وهو المشوم ليس يشبه حديثه أحاديث الشيعة وجعل يقول ويعنى ان أحاديثه مستقيمة وقال في موضع آخر كان من شرار الناس وقال في موضع آخر ليس في حديثه نكارة وقال النسائي متروك الحديث وقال مرة ليس بثقة ولا مأمون.وقال ابن حبان يروي الموضوعات عن الاثبات وقال ابن عدي الضعف على رواياته بين .

وقال عبدالله بن أحمد عن أبيه كان يشتم عثمان ترك ابن المبارك حديثه وقال الساجي مذموم وكان ينال من عثمان ويقدم عليا على الشيخين وقال العجلي شديد التشيع غال فيه واهي الحديث وقال البزار كان يتشيع ولم يترك.

الرواية الرابعة


اقتباس:
إبن حجر - المطالب العالية - كتاب المناقب - باب فضل أهل البيت ( عليهم السلام )4074 - قال أبو يعلى : ثنا سويد بن سعيد ، ثنا مفضل ، عن أبي إسحاق ، عن حنش ، قال : سمعت أبا ذر ، وهو آخذ بحلقة الباب ، وهو يقول : يا أيها الناس ، من عرفني فقد عرفني ، ومن أنكر أنكر ، وأنا أبو ذر الغفاري : سمعت رسول الله (صلي الله عليه وسلم) يقول : إنما مثل أهل بيتي فيكم مثل سفينة نوح ، من دخلها نجا ، ومن تخلف عنها هلك .




والحديث مدراره مفضل بن صالح
وقد بين ضعفه فيما سبق
وهذه الرواية ساقطة لضعف سندها
الي مفضل بن صالح

ويتع باذن الله تبارك وتعالى نسف باقي الروايات

تقي الدين السني








التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» هل ملة معاوية هي نفسها ملة الإمام علي ..... !!!
»» يا رافضة الأصل في الدين هل يذكر بنص صريح بالقرآن الكريم ؟؟
»» أحاديث لا تصح / مهم
»» إلي ياسر الخبيث أدعوك للمباهلة في البالتك أوصلوا رسالتي له
»» الترحيب بالشيخ المقداد هنا
 
قديم 22-05-09, 11:30 PM   رقم المشاركة : 5
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


ابا أحمد
ابا فهد السني
بارك الله تعالى فيكم ورفع الله قدركم

الرواية الخامسة

اقتباس:
الذهبي - ميزان الإعتدال - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 482 )

، عن سعيد إبن المسيب ، عن أبى ذر - مرفوعا : مثل أهل بيتى مثل سفينة نوح ، من ركب فيها نجا ، ومن تخلف عنها غرق . ، ومن قاتلنا وفي لفظ : ومن قاتلهم فكأنما قاتل مع الدجال .




أخرجه الطبراني في (المعجم الكبير 3/45) وفي (مسند الشهاب 2/273) والبزار (مسند البزار 9/343) وقال :لا نعلم تابع الحسن بن أبي جعفر على هذا الحديث أحد
والاحاديث المرفوعة لا تصح


الرواية الخامسة

اقتباس:
مستدرك الحاكم - كتاب معرفة الصحابة ( رضي الله عنه ) - و من مناقب أهل رسول الله (صلي الله عليهم السلام) - رقم الحديث : ( 4720 )
4703 - أخبرني أحمد بن جعفر بن حمدان الزاهد ببغداد ، ثنا العباس بن إبراهيم القراطيسي ، ثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي ، ثنا مفضل بن صالح ، عن أبي إسحاق ، عن حنش الكناني قال : سمعت أبا ذر رضي اله عنه يقول و هو آخذ بباب الكعبة من عرفني فأنا من عرفني و من أنكرني فأنا أبو ذر سمعت النبي (صلي الله عليه وسلم) يقول : ألا إن مثل أهل بيتي فيكم مثل سفينة نوح من قومه من ركبها نجا و من تخلف عنها غرق.



ففي الإسناد مفضل بن عبدالله الكوفي :
قال البخاري : منكر الحديث ، و قال عنه ابن عدي : أنكر ما رأيت له حديث الحسن بن علي ... قال الذهبي : وحديث سفينة نوح أنكر وأنكر . (ميزان الإعتدال 6/499)



ــ حنش بن المعتمر ، و يقال : ابن ربيعة ، الكنانى ، أبو المعتمر الكوفى

المولد :
الطبقة : 3 : من الوسطى من التابعين
الوفاة :
روى له : د ت س
مرتبته عند ابن حجر :
صدوق له أوهام و يرسل
مرتبته عند الذهبـي : وثقه أبو داود ، و قال البخارى :
يتكلمون فى حديثه

أقوال العلماء : قال المزى فى "تهذيب الكمال" :
( د ت ص ) : حنش بن المعتمر ، و يقال : ابن ربيعة ، الكنانى ، أبو المعتمر الكوفى .
و قد تقدم من قول على ابن المدينى فى الترجمة الماضية ما دل على أنهما عنده اثنان . اهـ .
و قال المزى :
قال على ابن المدينى : حنش بن ربيعة الذى روى عنه الحكم بن عتيبة لا أعرفه . و قال عبد الرحمن بن أبى حاتم : سمعت أبى يقول : حنش بن المعتمر هو عندى صالح .
قلت : يحتجون بحديثه ؟ قال
: ليس أراهم يحتجون بحديثه .
و قال البخارى :
يتكلمون فى حديثه .
و قال أبو داود :
حنش بن المعتمر ثقة .
و قال النسائى :
ليس بالقوى .
و قال أبو حاتم بن حبان :
لا يحتج به .
روى له أبو داود ، و الترمذى ، و النسائى فى " خصائص على " ، و فى " مسنده " .
اهـ .
ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ

قال الحافظ فى "تهذيب التهذيب" 3/58 :
و أما ابن حبان فقال : حنش بن المعتمر هو الذى يقال له : حنش بن ربيعة ، و المعتمر كان جده ، و كان كثير الوهم فى الأخبار ، ينفرد عن على بأشياء لا تشبه حديث الثقات حتى صار ممن لا يحتج بحديثه .
و قال العجلى : تابعى ثقة .
و قال البزار :
حدث عنه سماك بحديث منكر .
و قال أبو أحمد الحاكم : ليس بالمتين عندهم .
و ذكره العقيلى و الساجى و ابن الجارود و أبو العرب الصقلى فى " الضعفاء " .
و قال ابن حزم فى " المحلى " :
ساقط مطرح .
و ذكره ابن مندة و أبو نعيم فى الصحابة لكونه أرسل حديثا ، و قد بينت ذلك فى كتابى " الإصابة " . اهـ .
ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ
قال الحافظ فى "تقريب التهذيب" ص /183 :
و أخطأ من عده فى الصحابة . اهـ .
ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ
شيوخ الراوي : قال المزى فى "تهذيب الكمال" روى عن :

عليم الكندى
على بن أبى طالب ( د ت ص )
وابصة بن معبد
أبى ذر الغفارى .

تلاميذ الراوي : قال المزى فى "تهذيب الكمال" روى عنه :

إسماعيل بن أبى خالد
بكير بن الأخنس
الحكم بن عتيبة ( د ت عس )
سعيد بن عمرو بن أشوع
سماك بن حرب ( د ت ص )
أبو إسحاق السبيعى
أبو صادق .

و لا يخلو طريق الحديث من إنكار أو ضعف في مواضع أخرى كثيرة على كل حال.

الرواية السادسة

اقتباس:
السيوطي - الدر المنثور في التفسير بالماثور - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 334
- وأخرج الحاكم عن أبى ذر ( رضي الله عنه ) قال سمعت رسول الله (صلي الله عليه وسلم) يقول مثل أهل بيتى مثل سفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق



الحاكم عرف عن تساهله بتصحيح الاحاديث الضعيفة
والرواية بلا سند فلا حجة بها


الرواية السابعة

اقتباس:
السيوطي - الجامع الصغير - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 373 )
2442 - إن مثل أهل بيتي فيكم مثل سفينة نوح ، من ركبها نجا ومن تخلف عنها هلك .



الرواية لا سند لها فهي ساقطة
لا استدلال بها لغياب السند
والله الموفق


الرواية الثامنة

اقتباس:
الطبراني - المعجم الصغير - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 139 )
392 - حدثنا الحسين بن أحمد بن منصور سجادة البغدادي حدثنا عبد الله بن داهر الرازي حدثنا عبد الله بن عبد القدوس عن الاعمش عن أبي إسحاق عن حنش بن المعتمر أنه سمع أبا ذر الغفاري يقول سمعت رسول الله (صلي الله عليه وسلم) يقول مثل أهل بيتي فيكم كمثل سفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها هلك ومثل باب حطة بني إسرائيل لم يروه عن الاعمش إلا عبد الله بن عبد القدوس.



ومدرار الحديث ابي اسحاق السبيعي

قلت : مداره على ابى إسحاق السبيعى وهو مدلس وقد عنعنه عن حنش بن المعتمر وهو ضعيف ، فرواه كلا من الاعمش والمفضل بن صالح وعمرو بن ثابت كلهم عنه ، ثم رواه سماك بن حرب متابعة لابى إسحاق السبيعى عن حنش فى الأوسط للطبرانى من طريق لا يعتد به انفرد به عمرو بن ثابت عنه وهو متروك .


يتبع باذن الحق تبارك وتعالى







التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» حسبنا كتاب ربنا
»» من (( والدا )) النبي (( آدم عليه السلام )) ولماذا (( هربا وتركاه ليقتل )) .. ؟
»» (( أحمد الأسدي )) هل صح حديث الثقلين ... ؟
»» إستدراك كشف الجاني علي الميلاني رسالة في حديث سد الأبواب إلا باب علي
»» حديث وعلي سيد العرب في الميزان
 
قديم 22-05-09, 11:42 PM   رقم المشاركة : 6
الشريف الحنبلي
متى عيوني ترى عيون غاليها ؟





الشريف الحنبلي غير متصل

الشريف الحنبلي is on a distinguished road


السبب في عدم مراجعة الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله لمسنده
قضية خلق القرآن
التي أشعلها الجعد بن درهم
و أوقدها الخليفة المأمون و وزيره أبن أبي دؤاد
و أكتوى بنارها الإمام أحمد 20 سنة

و بعدها قال الإمام أحمد
(اللهم اعفوا عمن ظلمني و أذاني)
يا ليتني أقبل قدم الإمام أحمد رحمه الله تعالى

بارك الله لك أخي حارس السنة النبوية
تقي الدين السني
و جمعك بالحبيب صلى الله عليه و سلم







التوقيع :
لا تحزن ما دمت مؤمناً .
من مواضيعي في المنتدى
»» لا حول و لا قوة إلا بالله
»» أنشودة العتاب
»» صورة نادرة جداً
»» ياللهول
»» سفر برلك
 
قديم 22-05-09, 11:42 PM   رقم المشاركة : 7
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


الرواية التاسعه

اقتباس:
المتقي الهندي - كنز العمال - الجزء : ( 12 ) - رقم الصفحة : ( 94 )
34144 - إن مثل أهل بيتي فيكم مثل سفينة نوح ، من ركبها نجا ومن تخلف عنها هلك.



قام رجل يسمى بالمتقي الهندي بإعادة ترتيب كتابي الجامع الصغير وزوائده وكتاب جمع الجوامع للسيوطي، كل ذلك في كتاب واحد مرتب على المواضيع. وهذا هو كتاب كنز العمال. وقد قصد منه جمع كل ما روي عن الرسول صلى الله عليه وسلم أي أن يجمع الصحيح والموضوع. وغالب ما فيه موضوع.

الرواية العاشرة
اقتباس:

الآجري - الشريعة - كتاب جامع فضائل أهل البيت ( عليهم السلام ) - باب ذكر كلام النبي صلي الله عليه وسلم
1653 - حدثنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن عبد الحميد الواسطي , حدثنا هارون بن عبد الله البزاز قال : حدثنا سيار بن حاتم قال : حدثنا جعفر بن سليمان الضبعي قال : حدثنا أبو هارون العبدي قال : حدثني شيخ قال : سمعت أبا ذر يقول : سمعت رسول الله (صلي الله عليه وسلم) يقول : مثل أهل بيتي مثل سفينة نوح (عليه السلام) من ركبها نجا ومن تخلف عنها هلك.



من طريق عمرو بن ثابت ، عن أبي إسحاق ، عن حنش بن المعتمر قال : رأيت أبا ذر مرفوعا به .

وعمرو بن ثابت هو بن هرمز البكري أبو محمد الكوفى ، قال علي بن الحسن بن شقيق سمعت ابن المبارك يقول لا تحدثوا عن عمرو بن ثابت فانه كان يسب السلف وقال الحسن بن عيسى ترك ابن المبارك حديثه وقال هناد بن السري لم يصل عليه ابن المبارك .

وقال عمرو بن علي ومحمد ابن المثنى لم يحدث عنه ابن مهدي ، وقال الدوري عن ابن معين هو غير ثقة وقال معاوية ابن صالح عن يحيى ضعيف وقال أبو زرعة ضعيف الحديث وكذا قال أبو حاتم وزاد يكتب حديثه كان ردئ الرأي شديد التشيع وقال البخاري ليس بالقوي عندهم .

وقال الآجري عن أبي داود رافضي خبيث وقال في موضع آخر رجل سوء قال لما مات النبي صلى الله عليه وسلم كفر الناس إلا خمسة وجعل أبو داود يذمه ويقول قد روى عنه سفيان وهو المشوم ليس يشبه حديثه أحاديث الشيعة وجعل يقول ويعنى ان أحاديثه مستقيمة وقال في موضع آخر كان من شرار الناس وقال في موضع آخر ليس في حديثه نكارة وقال النسائي متروك الحديث وقال مرة ليس بثقة ولا مأمون.وقال ابن حبان يروي الموضوعات عن الاثبات وقال ابن عدي الضعف على رواياته بين .

وقال عبدالله بن أحمد عن أبيه كان يشتم عثمان ترك ابن المبارك حديثه وقال الساجي مذموم وكان ينال من عثمان ويقدم عليا على الشيخين وقال العجلي شديد التشيع غال فيه واهي الحديث وقال البزار كان يتشيع ولم يترك.


من طريق سيار بن حاتم قال : حدثنا جعفر بن سليمان الضبعي قال : حدثنا أبو هارون العبدي قال : حدثني شيخ قال : سمعت أبا ذر مرفوعا به .

وإسناده ساقط فسيار بن حاتم هو العنزي أبو سلمة البصري ضعيف الحديث قال أبو أحمد الحاكم في حديثه بعض المناكير ، وقال العقيلى أحاديثه مناكير و ضعفه ابن المديني وقال الازدي عنده مناكير و قال أبو داود عن القواريري لم يكن له عقل قلت يتهم بالكذب ، وذكره بن حبان فى الثقات .

جعفر بن سليمان الضبعي هو أبو سليمان البصري مولى بني الحريش وقد تكلم فيه العلماء لبدعة التشيع وقد وافق هذا الحديث بدعته فلا يقبل منه .

وفيه أبو هارون العبدى وهو عمارة بن جوين متروك الحديث .

وفيه إسناده مبهم ، وهذا الحديث مما ينطبق عليه قول شيخنا الالبانى ظلمات بعضها فوق بعض ، يكاد لا يخلوا فى إحدى طبقاته ضعيف .


الرواية الحادية عشر

اقتباس:
عبدالله بن عدي - الكامل - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 411 )
- أخبرنا أبو يعلى ثنا سويد بن سعيد ثنا مفضل بن عبد الله عن أبي إسحاق عن حنش قال سمعت أبا ذر وهو آخذ بحلقة الباب وهو يقول أيها الناس من عرفني ومن أنكرني فأنا أبو ذر سمعت رسول الله (صلي الله عليه السلام) يقول أهل بيتي فيكم مثل سفينة نوح من دخلها نجا ومن تخلف عنها هلك.




الرواية ساقطة وقد بينا سبب ضعفها فيما سبق

الرواية الثانية عشر

اقتباس:
إبن جبر - نهج الإيمان - رقم الصفحة : ( 654 )
- نجا من ركب مع نوح في السفينة ونجا من تمسك بعلي وذريته ، لقول النبي (صلي الله عليه وسلم) : مثل أهل بيتي مثل سفينة نوح من ركب فيها نجا ومن تخلف عنها غرق ، وقد مر ذلك في الفصل الأربعين بقول الفريقين.



الرواية بلا سند فلا تصح


اقتباس:
القندوزي - ينابيع المودة - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 118 )
- ( 340 ) وعن علي مرفوعا : مثل أهل بيتي كمثل سفينة نوح من ركبها نجا ، ومن تعلق بها فاز ، ومن تخلف عنها زج في النار ، أخرجه إبن السري .
- ( 341 ) وعن إبن عباس مرفوعا : مثل أهل بيتي كمثل سفينة نوح من ركبها نجا ، ومن تخلف عنها غرق ، أخرجه الملا في سيرته .

القندوزي - ينابيع المودة - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 472 )

- [ 312 ] الثاني : أخرج أحمد والحاكم عن أبي ذر : أن رسول الله (صلي الله عليه وسلم) قال : إن مثل أهل بيتي فيكم كمثل سفينة نوح ، من ركبها نجا ، ومن تخلف عنها هلك .
- [ 313 ] وفي رواية للبزار عن إبن عباس وعن إبن الزبير ، وللحاكم عن أبي ذر أيضا : مثل أهل بيتي مثل سفينة نوح ، من ركبها نجا ، ومن تخلف عنها غرق .



من يتأمل كتابه يعلم أنّ مؤلفه شيعي إثني عشري وإن لم يصرّح علماء الشيعة بذلك لكن آغا بزرك طهراني عدّ كتابه هذا من مصنفات الشيعة في كتابه (الذريعة إلى تصانيف الشيعة 25/290 ) ولعل من مظاهر كونه من الشيعة الإثني عشرية ما ذكره في كتابه ينابيع المودة 1/239 عن جعفر الصادق عن آبائه عليهم السلام قال: كان على عليه السلام يرى مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قبل الرسالة الضوء ويسمع الصوت ، وقال له: لولا أني خاتم الأنبياء لكنت شريكاً في النبوة ، فإن لم تكن نبياً فإنك وصي نبي ووارثه ، بل أنت سيد الأوصياء وإمام الأتقياء.

وروى عن جابر قال : قال رسول الله ( صلَّى الله عليه و آله ) : " أنا سيد النبيين و علي سيد الوصيين ، و إن أوصيائي بعدي إثنا عشر أولهم علي و أخرهم القائم المهدي ". ( ينابيع المودة 3 / 104 )

وعن جابر بن عبد الله أيضاً قوله : قال رسول الله ( صلَّى الله عليه و آله ) : " يا جابر إن أوصيائي و أئمة المسلمين من بعدي أولهم علي ، ثم الحسن ، ثم الحسين ، ثم علي بن الحسين ، ثم محمد بن علي المعروف بالباقر ـ ستدركه يا جابر ، فإذا لقيته فأقرأه مني السلام ـ ثم جعفر بن محمد ، ثم موسى بن جعفر ، ثم علي بن موسى ، ثم محمد بن علي ، ثم علي بن محمد ، ثم الحسن بن علي ، ثم القائم ، اسمه اسمي و كنيته كنيتي ، محمد بن الحسن بن علي ذاك الذي يفتح الله تبارك و تعالى على يديه مشارق الأرض ومغاربها ، ذاك الذي يغيب عن أوليائه غيبة لا يثبت على القول بإمامته إلا من إمتحن الله قلبه للإيمان " ( ينابيع المودة : 2 / 593 ، طبعة المطبعة الحيدرية ، النجف / العراق ).

فإنّ من يروي مثل هذه الروايات لا يمكن أن يكون سنياً بحال من الأحوال ولو ادّعى ذلك.

اقتباس:
االمناوي - فيض القدير شرح جامع الصغير - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 658 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
2442 - إن مثل أهل بيتي فاطمة وعلي وابنيهما وبنيهما أهل العدل والديانة فيكم مثل سفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها هلك وجه التشبيه أن النجاة ثبتت لأهل السفينة من قوم نوح فأثبت المصطفى (صلي الله عليه وسلم) لأمته بالتمسك بأهل بيته النجاة وجعلهم وصلة إليها ومحصوله الحث على التعلق بحبهم وحبلهم وإعظامهم شكر النعمة مشرفهم والأخذ بهدي علمائهم فمن أخذ بذلك نجا من .......



الرواية متروكة لانها بلا سند

والحمد لله على سلامة المنهج








التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» القول الوافي في عطية العوفي
»» أيها الباطنية من يدلني على تفسير " ثاني إثنين " في مزاج التسنيم .. ؟
»» ضعف حديث إن الله يغضب لغضبك ويرضى لرضاكِ
»» هدية لكم يا أحبة نسف أسطورة " التمسك بالعترة " حديث الثقلين
»» من مات ولم يعرف امام زمانه
 
قديم 22-05-09, 11:47 PM   رقم المشاركة : 8
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


بارك الله تعالى فيك أخي الحبيب

وخلاصة البحث ايها الأحبة

1. عن مفضل بن صالح عن أبي إسحاق عن حنش الكناني عن أبي ذر رضي الله عنه
أخرجه الحاكم في المستدرك (2/373) وقال ابن كثير :رواه الحافظ أبو يعلى ...هذا الإسناد ضعيف . (تفسير ابن كثير 4/115)

ففي الإسناد مفضل بن عبدالله الكوفي :
قال البخاري : منكر الحديث ، و قال عنه ابن عدي : أنكر ما رأيت له حديث الحسن بن علي ... قال الذهبي : وحديث سفينة نوح أنكر وأنكر . (ميزان الإعتدال 6/499)

2. عن الحسن بن أبي جعفر عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن أبي ذر رضي الله عنه
أخرجه الطبراني في (المعجم الكبير 3/45) وفي (مسند الشهاب 2/273) والبزار (مسند البزار 9/343) وقال :لا نعلم تابع الحسن بن أبي جعفر على هذا الحديث أحد .

3. عن الحسن بن أبي جعفر عن أبي الصهباء عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله
أخرجه الطبراني (المعجم الكبير 3/46 و 12/43) و (مسند الشهاب 2/273) وأبونعيم (حلية الأولياء4/306) وقال : غريب من حديث سعيد لم نكتبه الا من هذا الوجه.

ففي الطريق (2 و3) الحسن بن جعفر الجفري وهو ضعيف جدا فلا يلتفت إلى حديثه ، ضعفه أحمد والنسائي ، وقال ابن المديني : ضعيف ضعيف، وقال الفلاس والبخاري منكر الحديث ، وقال ابن معين ليس بشيء ، وقال ابن حبان :لا يحتج به ، وقال أبوبكر بن أبي الأسود : كنت أسمع الأصناف من خالي عبد الرحمن بن مهدي وكان في أصول كتابه قوم قد ترك حديثهم منهم الحسن بن أبي جعفر . (ميزان الإعتدال 2/228)

4. عن عبدالله بن داهر الرازي عن عبد الله بن عبد القدوس عن الأعمش عن ابي إسحاق عن حنش عن أبي ذر
أخرجه الطبراني في(المعجم الأوسط 4/9) و (المعجم الصغير 1/240)

وفي الإسناد عبدالله بن داهر وهو رافضي متروك ،قال أحمد ويحيى ليس بشيء قال وما يكتب حديثه انسان فيه خير (ميزان الإعتدال 4/92) ، وقال العقيلي : رافضي خبيث عن عبد الله بن عبد القدوس أشر منه كلاهما رافضيان (ضعفاء العقيلي 2/250)

5. عن محمد بن عبد العزيز بن ربيعة الكلابي أبو مليل الكوفي حدثنا أبي حدثنا عبد الرحمن بن أبي حماد المقري عن أبي سلمة الصائغ عن عطية عن أبي سعيد الخدري
أخرجه الطبراني (المعجم الأوسط 6/85) وفي (المعجم الصغير 2/84)وقال : لم يروه عن أبي سلمة إلا بن أبي حماد تفرد به عبدالعزيز بن محمد . وعطية ضعيف بالاجماع

6. عن محمد بن عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا علي بن حكيم الاودي قال حدثنا عمرو بن ثابت عن سماك بن حرب عن حنش عن أبي ذر .(المعجم الأوسط 5/354)

وفي الإسناد محمد بن عثمان بن ابي شيبة الكوفي ، كذّبه عبد الله بن أحمد بن حنبل وغيره (الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي 3/84) ،وقال ابن خراش: كان يضع الحديث ، وقال مطين: هو عصا موسى تلقف ما يأفكون . (ميزان الإعتدال في نقد الرجال 6/254)

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

نحن أهل السنة والجماعة نحب آل بيت رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم ونصل عليهم في كل صلاة ، ولا نكذب أو نضع الأحاديث لنبين فضلهم ، ففضلهم محفوظ .







التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» إن أفظع ما يواجههُ [ محققي الرافضة ] في تحقيق كتبهم [ التحريف والتصحيف ] في الكتب ..!
»» نسف استدلال الباطنية بتصحيح الالباني لحديث الثقلين
»» لنشارك الرافضة إستغرابهم من إستغراب إبن حجر لهذا الحديث
»» الخَلاص إلي حال عكرمة مولى إبن عباس " رداً على أهل الضلال "
»» هدية بسيطة للشريفة فاتن لشيخهم القبوري الجفري
 
قديم 23-05-09, 12:03 AM   رقم المشاركة : 9
احمد العابد
عضو ذهبي






احمد العابد غير متصل

احمد العابد is on a distinguished road


اخي انك تبذل جهد كبير حياك الله ورفع قدركم واسئل الله عز وجل ان ينصركم ويثبت اقدامكم في الدنيا والاخرة اللهم امين لك بارك الله فيك وجزاك الله عنا خير الجزاء ايها الاخ والاستاذ الفاضل تقي الدين السني .







التوقيع :
مؤلفات هامة في الرد على المسيحية
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=80868
__________________

ومامِن كَاتبٍ إلاّ سَيَـــفنَى ،،، و يُبقِي الدّهرُ ما كتَبت يداهُ ..فلاَ تكتُب بِكفّكَ غيرَ شيء ،،، يسرّكَ في القِيامَةِ أَن تـراه
من مواضيعي في المنتدى
»» سؤال لكل شيعي متى ظهرت الشعائر المسماة بالحسينية ومن اول من سنها لكم ؟
»» هل الصحابة مرتدين يا شيعة وما هو حكم المرتد ؟؟
»» انت ساكت يا مسلم وتقول متى نصر الله ؟!
»» هذا هو اية الله يعقوب عزرا العاملي تعال يا شيعي اقرئ معي !!
»» يا رافضة اتقوا الله لماذا تلعنون وتسبون عائشة رضي الله عنها
 
قديم 23-05-09, 12:45 AM   رقم المشاركة : 10
البرقعي
عضو مميز






البرقعي غير متصل

البرقعي is on a distinguished road


الله يسامحك يا تقي الدين السني ..!!

ألا تتقي الله ..؟؟

أتريد أن تخرق السفينة لتغرق أهلها ..؟؟







التوقيع :
ما توفيقي إلا بالله ..
من مواضيعي في المنتدى
»» حسن الصفار : إذا لاط الرجل خطيبته بعد العقد فقد دخل بها ..!!
»» لو كانت ولاية القائم من الله لحفظه الله مثلما حفظ رسوله ..!!
»» شوية عقل بأه .. يا معشر الرافضة .. !!
»» هذا هو دين النصيرية
»» وثائق من كتب الصوفية الجن هم من يستجيب لاستغاثتهم بالأموات
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:29 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2023, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "