سوال في غاية الاهمية لمن يدعي حب الصحابة (رحمهم اللة )

[ابو عبيدة العراقي]

بسم اللة الرحمن الرحيم
الحمد للة رب العالمين والاصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين محمد والة الطيبين الطاهرين,
اليوم وقد جئت بموضوع قد يكون شائك ولكن انا تجرت وفتحتة وهوة موضوع الجمل فانا عندي سوال لكل الموجودين في المنتدى اذا شاء اللة وكنت انت في ذالك الزمان اي في ايام الامامة الحق لامير المؤمنين وكانت معركة الجمل فانت باي صف تقف ولا يوجد خيار غير الثلاثة
1_ مع امير المؤمنين علي بن ابي طالب . وتقاتل معة وتقتل كل من يعادية .
2_ مع جيش طلحة والزبير وتقاتل امير المومنين
3_ تعتزل الحرب وتكون ممن تخلا عن الواجب الشرعي وانت اكيد تعرف ما مصير من يترك الواجب الشرعي .
واتمنا من الجميع ان تكون اجاباتهم واضحة وبلا مماطلة لكي اصل الى الجواب الشافي .
وعندي سوال ضمني لو كان رسول اللة صلى اللة علية والة حاضر فبضنك باي جيش سوف يقاتل او بل الاحرى باي جيش سوف يضم صوتة وتايدة لة .

[نايف1]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عبيدة العراقي     بسم اللة الرحمن الرحيم الحمد للة رب العالمين والاصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين محمد والة الطيبين الطاهرين, اليوم وقد جئت بموضوع قد يكون شائك ولكن انا تجرت وفتحتة وهوة موضوع الجمل فانا عندي سوال لكل الموجودين في المنتدى اذا شاء اللة وكنت انت في ذالك الزمان اي في ايام الامامة الحق لامير المؤمنين وكانت معركة الجمل فانت باي صف تقف ولا يوجد خيار غير الثلاثة 1_ مع امير المؤمنين علي بن ابي طالب . وتقاتل معة وتقتل كل من يعادية . 2_ مع جيش طلحة والزبير وتقاتل امير المومنين 3_ تعتزل الحرب وتكون ممن تخلا عن الواجب الشرعي وانت اكيد تعرف ما مصير من يترك الواجب الشرعي . واتمنا من الجميع ان تكون اجاباتهم واضحة وبلا مماطلة لكي اصل الى الجواب الشافي . وعندي سوال ضمني لو كان رسول اللة صلى اللة علية والة حاضر فبضنك باي جيش سوف يقاتل او بل الاحرى باي جيش سوف يضم صوتة وتايدة لة .

اترك الباقي لبقية الأخوه

[M.Noman]

اكون مع امي عائشة رضي الله عنها ادافع عنها واقاتل المارقين في جيش علي رضي الله عنة

[أبو الحسنين]

انا سافضل ان اكون كما اوصى النبي صلي الله عليه وسلم

في حديث أَبي بَكْرَةَ رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إِنَّهَا سَتَكُونُ فِتَنٌ، ألا ثُمَّ تَكُونُ فِتْنَةٌ الْقَاعِدُ فيها خَيْرٌ من الْمَاشِي فيها وَالْمَاشِي فيها خَيْرٌ من السَّاعِي إِلَيْهَا، ألا فإذا نَزَلَتْ أو وَقَعَتْ فَمَنْ كان له إِبِلٌ فَلْيَلْحَقْ بِإِبِلِهِ وَمَنْ كانت له غَنَمٌ فَلْيَلْحَقْ بِغَنَمِهِ وَمَنْ كانت له أَرْضٌ فَلْيَلْحَقْ بِأَرْضِهِ، قال: فقال رَجُلٌ: يا رَسُولَ الله، أَرَأَيْتَ من لم يَكُنْ له إِبِلٌ ولا غَنَمٌ ولا أَرْضٌ، قال: يَعْمِدُ إلى سَيْفِهِ فَيَدُقُّ على حَدِّهِ بِحَجَرٍ ثُمَّ لِيَنْجُ إن اسْتَطَاعَ النَّجَاءَ، اللهم هل بَلَّغْتُ، اللهم هل بَلَّغْتُ، اللهم هل بَلَّغْتُ، قال: فقال رَجُلٌ: يا رَسُولَ الله، أَرَأَيْتَ إن أُكْرِهْتُ حتى يُنْطَلَقَ بِي إلى أَحَدِ الصَّفَّيْنِ أو إِحْدَى الْفِئَتَيْنِ فَضَرَبَنِي رَجُلٌ بِسَيْفِهِ أو يجئ سَهْمٌ فَيَقْتُلُنِي قال: يَبُوءُ بِإِثْمِهِ وَإِثْمِكَ وَيَكُونُ من أَصْحَابِ النَّارِ)) رواه مسلم.

[M.Noman]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الحسنين     انا سافضل ان اكون كما اوصى النبي صلي الله عليه وسلم في حديث أَبي بَكْرَةَ رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إِنَّهَا سَتَكُونُ فِتَنٌ، ألا ثُمَّ تَكُونُ فِتْنَةٌ الْقَاعِدُ فيها خَيْرٌ من الْمَاشِي فيها وَالْمَاشِي فيها خَيْرٌ من السَّاعِي إِلَيْهَا، ألا فإذا نَزَلَتْ أو وَقَعَتْ فَمَنْ كان له إِبِلٌ فَلْيَلْحَقْ بِإِبِلِهِ وَمَنْ كانت له غَنَمٌ فَلْيَلْحَقْ بِغَنَمِهِ وَمَنْ كانت له أَرْضٌ فَلْيَلْحَقْ بِأَرْضِهِ، قال: فقال رَجُلٌ: يا رَسُولَ الله، أَرَأَيْتَ من لم يَكُنْ له إِبِلٌ ولا غَنَمٌ ولا أَرْضٌ، قال: يَعْمِدُ إلى سَيْفِهِ فَيَدُقُّ على حَدِّهِ بِحَجَرٍ ثُمَّ لِيَنْجُ إن اسْتَطَاعَ النَّجَاءَ، اللهم هل بَلَّغْتُ، اللهم هل بَلَّغْتُ، اللهم هل بَلَّغْتُ، قال: فقال رَجُلٌ: يا رَسُولَ الله، أَرَأَيْتَ إن أُكْرِهْتُ حتى يُنْطَلَقَ بِي إلى أَحَدِ الصَّفَّيْنِ أو إِحْدَى الْفِئَتَيْنِ فَضَرَبَنِي رَجُلٌ بِسَيْفِهِ أو يجئ سَهْمٌ فَيَقْتُلُنِي قال: يَبُوءُ بِإِثْمِهِ وَإِثْمِكَ وَيَكُونُ من أَصْحَابِ النَّارِ)) رواه مسلم.

صدق رسول الله صلى الله علية وسلم وصدقت اخي ابا الحسنين,,,ولكن اتى هذا المارق ليطعن بخير امة محمد صلى الله علية وسلم

[الشريف الحنبلي]

سئل جدي جعفر الصادق عليه السلام عن ذلك فقال
قال تعالى(تلك أمة قد خلت لها ما كسبت و لكم ما كسبتم و لا تسئلون عما كانوا يعملون)
و أنا أقول لك إتق الله و لماذا لم تصلي أيضاً على الصحابة ؟؟؟؟؟؟؟؟

[ناصر المنصور]

اولا : اكتب لفظ الجلالة هكذا : الله

ثانيا : هذه فتنه ونحمد الله اننا لم نكن حاضريها

والفتنه امر خطير ومن الصعب التفكير بها والدليل تنحي كثير من الصحابة عنها

وانت تقول تقاتل مع من ان عائشة رضي الله عنها

وعلي رضي الله عنه جميعهم كانوا في سفينة واحدة

ولم يكونوا اعداء ابدا وسبب العداء معروف
من تتؤضون عنه مالك الاشتر النخعي

لو كانت بحياة الحبيب صلى الله علية وسلم

لفضح المارقين والمنافقين وقتلهم لانهم اسباب الفتنه

[المرتحل]

مذهب اهل السنة والجماعة في الفتنة الذي حصلت بين الصحابة ماقاله عمر بن عبدالعزيز رحمه الله:

سئل عمر بن عبد العزيز رحمه الله عن علي وعثمان والجمل وصفين وما كان بينهم ؟


فقال : ( تلك دماء كف الله يدي عنها ، وأنا أكره أن أغمس لساني فيها ) .

[أسد آل البيت]

أهل السنة لا يحيدون عن الحق

ورحم الله أمنا أم المؤمنين عائشة (ورضي الله عنها ) حبيبة سيد الخلق محمد ( صلى الله عليه وآله وسلم )

وأهل السنة لا يقولو بعصمة آل البيت أو الصحابة أو أي أحد إلا الأنبياء عليهم الصلاة والسلام

وخروج عائشة والصحابة رضوان الله عليهم فتنة لم يتعمدوها وندموا عليها ....

هذا هو مذهب أهل السنة

فأين أنت يا أبا عبيدة الرافضي من رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن ابن عمه أمير المؤمنين عليّ ومن زوجته وحبيبته وأصحابه الطيبن الطاهرين رضي الله عنهم أجمعين؟!

[أسد من أسود السنة]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عبيدة العراقي     بسم اللة الرحمن الرحيم الحمد للة رب العالمين والاصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين محمد والة الطيبين الطاهرين, اليوم وقد جئت بموضوع قد يكون شائك ولكن انا تجرت وفتحتة وهوة موضوع الجمل فانا عندي سوال لكل الموجودين في المنتدى اذا شاء اللة وكنت انت في ذالك الزمان اي في ايام الامامة الحق لامير المؤمنين وكانت معركة الجمل فانت باي صف تقف ولا يوجد خيار غير الثلاثة 1_ مع امير المؤمنين علي بن ابي طالب . وتقاتل معة وتقتل كل من يعادية . 2_ مع جيش طلحة والزبير وتقاتل امير المومنين 3_ تعتزل الحرب وتكون ممن تخلا عن الواجب الشرعي وانت اكيد تعرف ما مصير من يترك الواجب الشرعي . واتمنا من الجميع ان تكون اجاباتهم واضحة وبلا مماطلة لكي اصل الى الجواب الشافي . وعندي سوال ضمني لو كان رسول اللة صلى اللة علية والة حاضر فبضنك باي جيش سوف يقاتل او بل الاحرى باي جيش سوف يضم صوتة وتايدة لة .

اقول الافضل من اعتزل الحرب


ثانيا : القتال في حرب الجمل لم يكن مقصودا من الطرفين انما اقامها السبئيه اصحاب عبد الله ابن اسباء والشيعه الاوائل

ومن ذاك الزمن والشيعه هم سبب الفتن والقلاقل للمسلمين

فلذلك اي صف لن تكون مخطيئا فيه لانهم لم ينون الحرب


فاهل الجمل كانوا يريدون قتلت عثمان رضي الله عنه والاصلاح فقط وجيش علي رضي الله عنه لحق بجيش اهل الجمل الى البصره ليس ليقاتل انما لمعرفة سبب قدومه وحصل ماحصل


فالجيشين لم يكونان في حالة قتال ولله الحمد