اجابه على تساؤل الزميل (مسلم وهذا فقط) في موضوعه (استطلاع)

[صفوح]

اقتباس: بسم الله الرحمن الرحيم سؤال هو عن نسبة المشاركين في هذا المنتدى اررى الشيعة اقل من السنة بكثيرر لهذا عملت تصويت صوت انت شيعي او سني

تعليقا على موضوعك الذي تم اغلاقه

لانني كتبت اجابتي وبعد اعتمادها تفاجئت ان الموضوع مغلق ...

يازميلنا الفاضل انت كتبت مواضيع واجابك الاخوه بأقوال مدعمه بالبراهين ومع ذالك لم تجب عنها مثلك مثل عموم الشيعه هداهم الله ..
العبره ليست بتساؤلك بهذا الموضوع العبره يازميلنا الفاضل بالسؤالين التاليين :
السؤال الاول/
اين علمائكم ولماذا لم نر اجابات من حول تساؤل الشيعه قبل السنه عن مواضيع كثيره وعن ردود على شبهات كثيره؟
السؤال الثاني /
اين علمائكم لماذا لم نر لهم أجوبه على تساؤلات اتباعهم قبل تساؤلات اهل السنه حتى وان كانت في مواقع أخرى ..

واجابتي من وجهة نظري البحه يازميلنا الفاضل ..
انهم لم يتفرغوا سوى بسرقة اموالكم تحت مسمى الخمس الذي كان يؤخذ من (غنائم الكفار) وعدم رده على فقراء المسلمين والمساكين وابن سبيل بل في جيوبهم ..
قال تعالى : (وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ )
وَالْغَنِيمَة هِيَ الْمَال الْمَأْخُوذ مِنْ الْكُفَّار بِإِيجَافِ الْخَيْل وَالرِّكَاب وَالْفَيْء مَا أُخِذَ مِنْهُمْ بِغَيْرِ ذَلِكَ كَالْأَمْوَالِ الَّتِي يُصَالِحُونَ عَلَيْهَا أَوْ يُتَوَفَّوْنَ عَنْهَا وَلَا وَارِث لَهُمْ وَالْجِزْيَة وَالْخَرَاج وَنَحْو ذَلِكَ

ولماذا اكثر الفقراء منكم؟
هم لم يتفرغوا الا لإلهاب عواطفكم من غير أدلة عقليه ولا نقليه وترككم بعد ذالك حيارى من غير اجابات شافيه وكافيه كالهمل .. تسيرون من غير استخدام عقولكم ..

مثلا : انت تريد ان تسئل أحد مراجعك عن سؤال في حكم شيء ما بالاسلام ...
فهل تطالبه بالدليل على اجابته لتساؤلك من القران او من حديث نبوي .؟ وهل تطالبه بمدى صحة الحديث لترى هل هو يستحق ان تسأله ام لا؟
اما علمائنا فهم لا يحكمون ولا يجاوبوا على تساؤلات السائلين الا بشروط ثلاث :
الاول : ان يكون فقيه وعالم بالشرع وورع ..
الثاني : ان يدعم اجابته بدليل من الكتاب الكريم او من السنه المطهره ..
الثالث : (أو) ان يذكر سبب حكمه او اجابته على تساؤلك ..

فهل انتم كذالك ام انكم تتخذونهم أربابا من دون الله؟

[ًWhy me?]

بما انني لست فقه او عالم بالدين بصورة عامة
فمثلا زواج المتعة
ارى الدلائل على تحريمة من جانب السنة
ودلائل تحليله من جانب الشيعة
ثم احكم على الشي

وهناك من المواضيع على الانترنت لكنني لا اقرأئها لانها طويلة
لكن اذا كان كتاب ورقي قطعا سوف اقرأه

[صفوح]

مع انني لم أجلب كلمة (زواج متعه) بالموضوع ولكن تأبى الا ان تدافع عنها .. ومع ذالك أجابك الاخوه وأجبناك في احد مواضيعك ولم تجيبنا .!
لا يحتاج يازميلنا ان تكون فقيه او عالم بالدين بصوره عامه يحتاج فقط ان تشغل عقلك المستعار عند مراجعك .!
تقول كتاب ورقي
طيب اقرأ كتاب الله وسنة النبي عليه الصلاة والسلام وسيرته العطره ثم ارجع واقرأ كتاب الحافي .!