ثاني أعلى نسبة للمصابين بمرض الايدز في إيران سجلت في مدينة قم ؟!

[مفوز المبارك]

ثاني أعلى نسبة للمصابين بمرض الايدز في إيران سجلت في مدينة قم ؟!





ثاني أعلى نسبة للمصابين بمرض الايدز في إيران سجلت في مدينة قم
وواحد من بين كل ثلاثة أشخاص في مدينة قم يتعاطى الأفيون.


أرقام عامة:

ثاني أعلى نسبة للمصابين بمرض الايدز في إيران سجلت في مدينة قم، وواحد من بين كل ثلاثة أشخاص في مدينة قم يتعاطى الأفيون.

استنادا إلى إحصائيات مديرية الشرطة في إيران.

[البرقعي]

نبارك لصفار متعة هذا السبق العظيم ..!!

أيدز وإدمان هيروين ..!!



اللهم لا شماتة ..!!


ونحمد الله على نعمة الدين ..!!

[مفوز المبارك]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البرقعي     نبارك لصفار متعة هذا السبق العظيم ..!! أيدز وإدمان هيروين ..!! اللهم لا شماتة ..!! ونحمد الله على نعمة الدين ..!!

شيخي
وأستاذي الأريب
العريب
مرورك ينور هذه الحروف
ويبهج النفس
ويشجع كويتب
يتعلم بداية خط الحروف
في جامعتكم الراقية
ويعليه تواضعكم الجم..

شيخي
لو علم الشيعة
ما هي حكمة الزواج
وما هي حكمة تحريم المتعة
لقاموا بتحريم المتعة حالاً
حتى لو لم يكن بها نص يحرمها
ويأمر بالزواج الشرعي
فكل مخالف لأوامر الله تعالى
ونواهيه
يظهر الله تعالى
نتيجتها المفجعة
في المجتمع
والشخص
المخالفين لأمر الله تعالى الحكيم
فالمتعة
وإن حللها القوم
فقد ظهر لهم خطأهم صحياً
وكل شيء يمس الصحة
يتركه الناس هرباً منه
إلا من لا يبالي
بعواقب الأمور
وجزاك الله كل خير
يا أستاذي الفاضل..


وأوجه هذه الكلمات
إلى عامة الشيعة
وليس إلى الخاصة منهم..

فإنتشار الأمراض المعدية
الخطيرة
والمزمنة
هو أحد أسباب
حكمة تحريم المتعة
لأنها سكة خطيرة
شديدة الخطورة
لنقل الأمراض الجنسية المعدية
والمهلكة
وأهدار للمال
والله تعالى
أمر بحفظ المال
والصحة
وزواج المتعة لا يحققهما
بل هو أكبر طريق
للتفريط بالمال
وبالصحة
والعافية
وأنا لا أتكلم هنا
عن شرعية المتعة
من عدمها
إنما من جانب صحي
فبسبب نقل المتعة للأمراض
صارت زنى
يغطى بكلمة "متعة"
وهي لا تقدم
ولا تؤخر "أي الكلمة"
فكيف تكون المتعة كالزنى؟
ومن يفعلها كالزناة ؟
ويكون عرضة لكل أنواع الأمراض
ويكون بنفس الوقت
من ناقليها
وهو كالموزع المتعهد
الذي يوزع نوع
أو أكثر على الناس
في كل الأنحاء
التي يستطيع أن يصل إليها
لضمان وصوله
لأكبر شريحة من الناس
وبالتالي أكبر ربح ممكن
وهكذا الجنس المفلوت
والمتعة مفلوته
غير محصنة
يحكمها جزء من وقت صغير
وسريع
كالعردة
والعردتين
والساعة
والساعتين
وما فوق ذلك
بداية من اليوم كوقت بسيط للمتمتع
ونهاية بالسنة كوقت عادي للمتمتع
بل أن بها وقت بدل ضائع
يخرج مما تعارف عليه بمتعة
إلى زنى قح
لأن الوقت المتفق عليه
انتهى
ولم ينهي المتمتعان لذتهما
قبل أن يسرقهما الوقت المحدد
لزمن المتعة
والمراجع أفتوا بالوقت بدل الضائع هذا
بأن الله رؤوف رحيم
وبما أن المتعة
محددة بوقت معلوم
وبدون الشروط الشرعية للزواج
وليس كالزواج الشرعي
الذي هو بالأصل مشروط
لذلك فالمتعة بابها مفتوح على مصراعيه
كالجنس غير الشرعي
إن تم ببائعة هوى
أو بمن تدعي العفة
والذين بها يتمتعون
ويتقربون لله تعالى بالمتعة
ويبحثون عن أكبر قدر
من الناس الباحثين عن المتعة
وخاصة المرأة
لتصل إلى أعلى درجات الرضا
لا حيلة لها بتحقيق ذلك
إلا بفرج لا تملك
وسيلة غيره
سهلة ومريحة
لأداء المهمة المرخص لها
من قبل رجال الدين الشيعة
بتحقيق أقصى درجات المتمتعين
من أجل يوم الحساب الأعظم
وبما أنه يحقق لها الدرجات العلى
فهو يحقق لها أيضاً
عدة مكاسب دنيوية
كالمال
"وهو أهم مما عداه.. ومن أجله رخضت ورضيت أن تكون بائعة متعة"
والتمتع باللذة الجنسية
بأكبر عدد منها
وبالبركة
وما أدراك
ما البركة
وخاصة إذا تمتع بها
مرجع مبارك
لأن عمامته سوداء
رمز آل البيت عند الشيعة
فبركة التمتع به
من أجل عمامته السوداء
وليس من أجل شخصه
لأن هناك مرجع غيره
عمامته بيضاء
ولكن بركته عادية
وليست "سوبر"
كبركة العمامة السوداء
التي تقود دفة هذه المتعة
مع الخمس المرادف لها
وهنا كل ما كثر السبيل
إلى المتعة
كل ما زاد المرض
بين المتمتعين
ولا يختلفون
مع المتمتعين بالزنى
"على بلاطه وحاف.. وليس تلميع الزنى بمسمى زواج"
وهذه قم المقدسة
صارت ثاني مدن إيران
بعدد المصابين
والمصابات بالإيدز
والمدن المقدسة
هي رمز للفضيلة
يكون مجتمعها خالياً
مما يعكر حياة
المدن غير المقدسة
وخاصة مدن الجنس المفتوح
التي صارت
لا تختلف مع مدينة العلم
والحوازات الدينية
وأكبر عدد من العلماء
والمراجع
وأقصد بذلك مدينة قم المقدسة
بالإصابة بالأمراض الجنسية القاتلة
وبأعداد كبيرة
وليست بأرقام صغيرة
وغير ملاحظة
من المصابين
بأمراض الجنس المفتوح
والنظرية
كيف تكون مقدسة
وهي تحتضن أمراض المدن غير المقدسة
التي لا يستغرب فيها
انتشار الأمراض الجنيسة
الخطيرة
والقاتله
ألا قاتل الله المتعة
ومن يرغب بها
وبمن يحللها
وينسب ذلك
إلى الله تعالى
وإلى رسوله صلى الله عليه وسلم
وإلى آل البيت رضي الله عنهم
وخاصة إلى علي رضي الله عنه
الذي روى حديث تحريم المتعة
وأكل لحوم الحمير الأهلية.

"""""""""""""""""""""""

{ وهنا أنقل حديث علي رضي الله عنه.. بتحريم المتعة.. لإتصاله بالموضوع}


عند الحوار مع الزملاء الشيعة في البالتوك في أي موضوع

ينكرون كل شيء و أول شماعة عندهم قبل التقية هي :

(( لا يوجد عندنا كتاب صحيح ))

فإليكم تحقيق سند هذا الحديث للفائدة في حوار البالتوك :

في تهذيب الأحكام - للشيخ الطوسي - ج 7 - ص 251

محمد بن يحيى عن أبي جعفر عن أبي الجوزا عن الحسين بن علوان عن عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن آبائه عن علي عليهم السلام قال :

(( حرم رسول الله صلى الله عليه وآله يوم خيبر لحوم الحمر الأهلية ونكاح المتعة ))

و إليكم الإسناد بشكل مختصر :

محمد بن يحيى :

قال النجاشي [ 946 ] : ( شيخ أصحابنا في زمانه ثقة عين )

أبو جعفر :

في المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 690
14047 - 14043 - 14072 - أبو جعفر النحوي : روى رواية في التهذيب ج 2 ح 535
أقول هذه الرواية في الاستبصار ج 1 ح 1321 أبو جعفر من غير تقييد بالنحوي وعليه فالظاهر أنه أحمد بن محمد بن عيسى " الثقة 899 " بقرينة الراوي والمروي عنه .

أبو الجوزاء :

هو : المنبه بن عبدالله التيمي
في المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 619
وهو ملخص لكلام الخوئي .
12634 - 12629 - 12658 - المنبه بن عبد الله أبو الجوزاء التميمي :
صحيح الحديث ، له كتاب . قاله النجاشي - ووثقه العلامة أيضا والظاهر أنه أخذ التوثيق من كلام النجاشي
واعترض عليه بان صحة الحديث اعلم من الوثاقة ، ولكن الظاهر أن ما فهمه العلامة هو الصح .

الحسين بن علوان :

وثقه أحمد عبدالرضا البصري في فائق المقال ( ص 104 ) برقم [ 321 ]

ووثقه النوري الطبرسي في خاتمة المستدرك - ج 4 - ص 314 - 316

و المفيد من معجم رجال الحديث مختصر كتاب الخوئي - محمد الجواهري - ص 173
3500 - 3499 - 3508 - الحسين بن علوان : الكلبي عامي – ثقة .

وفي كتاب مشايخ الثقات - غلام رضا عرفانيان - ص 63
68 - الحسين بن علوان ، ثقة .


وعمرو بن خالد الواسطي :

وثقه الخوئي حيث قال : ( الرجل ثقة بشهادة بن فضال ) المعجم 14/ 103

وقال الشيخ علي النمازي الشاهرودي في - مستدركات علم رجال الحديث - ج 6 - ص 36
( إنه إمامي اثنا عشري بحكم نقله هذين الخبرين ، ثقة بشهادة ابن فضال ، كما اختاره المامقاني . والقدر المسلم كونه موثقا )

وقال المامقاني : ( موثق ) 1/113

وأما زيد بن علي فهو من أئمة أهل البيت ويروي عن آبائه ,,

فهل يُصدق الرافضة علي بن أبي طالب رضي الله عنه بالسند الموثق الذي ينقل لنا به دين النبي صلى الله عليه وسلم ؟

وأنا أشهد بالله أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه صادق لا يكذب على رسول الله

صلوات ربي وسلامه عليه.

[انا المسلم]

الله المستعان
وحسبنا الله ونعم الوكيل

فليهنوء الشيعه بمىا اتاهم

والحمد لله الذي عافانا مما ابتلى به كثيراً من الناس وفضلنا على العالمين

[رآجية الجنّه]

اللهم صلي على نبينا محمد واله وصحبه اجمعين ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين

رضي الله عن الصحابة والتابعين ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين

اللهم لاشماته ، نسال الله العافيه مما ابتلاهم به

وهداهم الله للحق

اباحو الزنا والخنا فظهر الايدز وانتشر ابناء السفاح

الله يرفع عنهم ولايبتلينا

الله يرفع عنهم ولايبتلينا

الله يرفع عنهم ولايبتلينا

[صالح عبد الله التميمي]

اللهم اللهم زد وبارك ...

[muhtaj]

المصدررررر

[فتى الإسـلام]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة muhtaj     المصدررررر

محتج
جئت على رائحة المتعه وشجونها إعجابا ورغبة بها
وتهرب خوفا من الفضائح من المواضيع المهم

السؤال المعجزه للشيعه كافة : لن يستطيعوا الجواب عليه [ أصول دينكم هل تتفقون عليها ]

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=81188

محتج / هذا زنا أم زواج شرعي أحله الله

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=81093

الشيعي محتج مشكور سيناقش أصول العقيده الشيعيه فل يتفضل

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=79297

هل ترغب المزيد

[muhtaj]

مرة أخرى اقول أين المصدر

أما عن المواضيع التي ذكرتها فأنا مستعد اتم الإستعداد لتكملة النقاش فيها

وقولك السؤال المعجزة فعندنا من تلك الأسئلة ما لا يحصى

مثال : من هم الخلفاء الإثنا عشر عند السنة

من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية ...من هو إمام زمان السنة

وغيرها من الأسئلة

ويح عمار تقتله الفئة الباغية ...من هي الفئة الباغية

كلاب الحوئب ...ما قصة كلاب الحوئب

حديث الكساء الذي يبطل القول بأن اهل البيت هم نساء النبي صلى الله عليه وآله

نظرية الشورى التي يقول بها السنة هل أخذ بها الخليفة الأول أم أنه عين خليفة له بعيدا عن الشورى

الكيل بمكيالين بخصوص الخروج على الخليفة بين عائشة والحسين

وغيرها من الأسئلة العقائدية والقضايا التاريخية


مع أمنياتي

محتاج إلى الله

[البرقعي]

أخي مفوز المبارك جزاك الله كل خير ، وجعلك من الفائزين في الدارين ...!!

وأخوك ليس بشيخاً فلا تقل فيه ما ليس به أثابك الله ..!!


واارافضي أقول : إليك ببعض المصادر ياعزيزي ..!!

http://209.85.129.132/search?q=cache...&hl=en&ct=clnk

فهذا خبر منذ تسع سنوات تقريباً فما بالك بالوضع الآن ..؟؟

وهذا رابط آخر بعنوان : لإيدز والإدمان.. قضيتان خلف الستار في إيران

http://news.bbc.co.uk/hi/arabic/midd...00/3813187.stm

وإذا أردت المزيد فضع جملة الأيدز في إيران في محرك آية الله جوجلستاني الذي يعلم الغيب مثل أئمتكم لتجد ما يسرك ..!!


لقد أضحكني ردك بإثارة مواضيع لا تمت للموضع بصلة قريبة ولا بعيدة ..!!

لكن هكذا أنتم معشر الرافضة نسألكم عن عربستان التي يحتلها المجوس فتجيبون عن الهنود الحمر في البرازيل ..!!