العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 03-05-09, 12:57 AM   رقم المشاركة : 1
ًWhy me?
عضو نشيط





ًWhy me? غير متصل

ًWhy me? is on a distinguished road


توضيح يا سنة









اريد توضيح لا نقاش






 
قديم 03-05-09, 01:06 AM   رقم المشاركة : 2
نصيرة الصحابة
المُوَالِيَةُ لآِلـــِ البَيْتِ [مشرفة]







نصيرة الصحابة غير متصل

نصيرة الصحابة is on a distinguished road


ألرواية التي أتيت بها من كتاب المجروحين لا تصح ولم تثبت عن أبى حنيفة رضى الله عنه وذلك لوجود رواة ضعفاء ومتروكين من أمثال سويد بن عبد العزيز وهذه ترجمته :-

1)- 3126 سويد بن عبد العزيز قال متروك الحديث . العلل ومعرفة الرجال ج2 ص476

2) 259 سويد بن عبد العزيز الدمشقي ضعيف .الضعفاء والمتروكين للنسائي ج 1 ص50

3) 1589 سويد بن عبد العزيز بن نمير السلمي الدمشقي القاضي يروي عن يحيى بن سعيد وثابت بن عجلان وحصين بن عبد الرحمن قال أحمد متروك الحديث وقال يحيى ليس بشيء وقال النسائي ضعيف وقال ابن حبان كان كثير الخطأ فاحش الوهم . الضعفاء والمتروكين لأبن الجوزي ج2ص33

4) فقال حدثنا سعيد بن عبد العزيز عن ليث بن سعد عن عقيل قالها بالكسر ورأيت في كتابه احاديث عن سويد بن عبد العزيز عن مغيرة فقلت هذه احاديث سويد فقال حدثنا سعيد بن عبد العزيز عن سويد قال أبو حاتم فاظنه لم يطلب العلم وهو كذاب قال عبد الرحمن بن أبي حاتم فذكرت بعض هذا لعلي بن الحسين بن الجنيد فقال صدق أبو حاتم ينبغي الا يحدث عنه وقال ابن الجوزي قال أبو زرعة كذاب قلت مات سنة ثمان وثلاثين ومائتين . ميزان الإعتدال في نقد الرجال ج1 ص201

5) -847 سويد بن عبد العزيز واسطي سكن حمص ويقال دمشق الغرماء أبا محمد مولى بني سليم قال بن معين وكان قاضيا بدمشق بين النصارى سمعت عبدان يقول كنت ثم هشام بن عمار فقرأ عليه بعض أصحاب الحديث شيئا ليس من حديثه فقال هشام يا أصحاب الحديث لا تفعلوا فإن كتبي قد نظر فيها يحيى بن معين وأبو عبيد قال بن هشام وقد نظر يحيى بن معين في حديثي كله إلا في حديث سويد بن عبد العزيز وقال سويد ضعيف سمعت عبدان يقول سمعت بعض أصحابنا يقول سمعت هشام بن عمار يقول نظر يحيى بن معين في كتبي كلها إلا حديث سويد بن عبد العزيز سمعت بن حماد يقول ثنا معاوية عن يحيى قال سويد بن عبد العزيز ضعيف ثنا بن حماد ثنا العباس عن يحيى قال سويد بن عبد العزيز ليس بشيء وكان قاضيا بدمشق بين النصارى قال قلت ليحيى فالمسلمين من كان يقضي لهم قال يقضي لهم قاض آخر قال يحيى وسويد واسطي انتقل إلى حمص وليس حديثه بشيء حدثنا أحمد بن علي بن بحر ثنا عبد الله الدورقي قال يحيى بن معين سويد بن عبد العزيز واسطي تحول إلى دمشق وليس بشيء سمعت بن حماد يقول قال البخاري سويد بن عبد العزيز سمع ثابت بن العجلان وحصين بن عبد الرحمن ويحيى بن سعيد الأنصاري وهو سلمي قاضي دمشقي في بعض حديثه نظر ثنا الجنيدي ثنا البخاري قال أنكر أحمد أحاديث سويد بن عبد العزيز السلمي قاضي دمشق روى عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة سارق أحيائنا كسارق أمواتنا وإنما يروي هذا عن يحيى بن سعيد عن رجل عن عمر بن عبد العزيز قوله ثنا محمد بن أحمد الأنصاري حدثني عبد الله بن أحمد عن أبيه قال سويد بن عبد العزيز متروك الحديث وقال النسائي فيما أخبرني محمد بن العباس عنه قال سويد بن عبد العزيز الدمشقي ضعيف ثنا محمد بن أحمد بن الحسين الأهوازي ثنا الحسن بن غليب مصري ثنا عمران بن أبي عمران الصوفي ثنا سويد بن عبد العزيز حدثني مغيرة عن إبراهيم أنه كره درهم الواشق قال عمران فقال له رجل من أهل العراق وكان يسمع من سويد حدثنا به أصلحك الله هشيم عن مغيرة عن إبراهيم فقال سويد إنما سمعه هشيم مني عن مغيرة عن إبراهيم ولم يسمعه من مغيرة ثنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس ثنا كثير بن عبيد ثنا سويد بن عبد العزيز عن مالك عن الزهري عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا وإذا ركع فاركعوا وإذا سجد فاسجدوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا لك الحمد وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا أجمعون قال الشيخ وهذا إنما يرويه مالك في الموطأ عن الزهري عن أنس وسويد أخطأ على مالك أو تعمد ثنا أبو الوضيء محمد بن الوضيء السرخسي ببعلبك ثنا محمد بن هشام البعلبكي ثنا سويد بن عبد العزيز ثنا شعبة عن قتادة عن أبي نضرة عن أبي سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا كنتم ثلاثة فليؤمكم أحدكم وأحقكم بالإمامة أقرؤكم قال الشيخ ولا أعلمه رواه عن سويد وعبد الغفار بن عبد الله الكريزي ثنا القاسم بن الليث ثنا هشام بن عمار وثنا أبو الوضيء ثنا محمد بن هشام البعلبكي قالا ثنا سويد بن عبد العزيز ثنا شعبة عن يزيد بن خمير عن مطرف بن الشخير عن عبد الله بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا ولغ الكلب في الإناء فاغسلوه سبعا ولوثوه الثامنة بالتراب . الكامل في الضعفاء ج3 ص426

والأدلة كثيرة على ضعف الراوي نكتفي بما سبق .
وعلى العموم الرواية ضعيفة






التوقيع :
...
من مواضيعي في المنتدى
»» حكمة حمار
»» الزميل أبا عبيدة العرآقي / تفضل وآهدني إليه ؟
»» آية قرآنية ومعها رواية من يحاور من الشيعة
»» هل الإرهاب نبتــة سلفيـة / مقال رآئع للشيخ الفاضل الكبير عادل الكلباني
»» ياشِيعة / دَعوَة مِن القَلب ِلكُم , فَهل تُنصِتوْن ؟
 
قديم 03-05-09, 01:36 AM   رقم المشاركة : 3
بشائر 13
مراقبة عامة






بشائر 13 غير متصل

بشائر 13 is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلم وهذا فقط مشاهدة المشاركة
  




اريد توضيح لا نقاش




لأن قدرتك على النقاش معدومه فالعقل المستاجر للمعمم يفكر له ويقرر له غير قادر على النقاش فأنت آداة نقل فقط بدون وعي ولاتثبت ولا إدراك
ننتظرك تأتينا بتعقيب في القسم الخاص حيث فتحنا لك بابا لحوار هادئ لكنك محروم ونرجو ان لا يكون لسان حالك ( ولو علم الله فيهم خيرا لأسمعهم ولو أسمعهم لتولوا وهم معرضون )
ومع ذلك لازلنا ندعو الله أن يزيل عنك وعن أمثالك ضلال دينك ويهديك ..






 
قديم 03-05-09, 02:04 PM   رقم المشاركة : 4
ًWhy me?
عضو نشيط





ًWhy me? غير متصل

ًWhy me? is on a distinguished road


شكرا على توضيح النقطة







 
قديم 03-05-09, 02:21 PM   رقم المشاركة : 5
muhtaj
اثني عشري






muhtaj غير متصل

muhtaj is on a distinguished road


طلب بسيط من الأخ مسلم وهذا فقط

لا تنادي السنة هنا فأغلب من بالمنتدى لا يمثلون الغالبية السنية

فالسنة بها مذاهب فقهية وفكرية كثيرة ومن بهذا المنتدى لا يمثلونهم كلهم

إن ألردت فلتدقق قليلا لتناديهم بالوهابية أو السلفية وهذا أقرب للمعنى

وشكرا أخي

مع أمنياتي لك بدوام التوفيق

محتاج إلى الله في كل شيء







التوقيع :
لا تدع الآخرين يفكرون عنك إسمع ما يقولون ولكن لا تستسلم لنتيجتهم فلتكن لك نتيجتك حكم عقلك ولا تحكم عقول الآخرين لأن الله خلق لكل إنسان عقل لكي يفكر هو بنفسه لا أن يفكر عنه الآخرون
من مواضيعي في المنتدى
»» سكرتير ومدير مكتب القرضاوي نعم أفتى شلتوت بجواز التعبد على المذهب الجعفري
»» مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلاَّ لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ
»» الله يخيسك ياجيفة ياحمار هل هكذا يدعوا أهل السنة
»» رسول الله ‏علي ‏مني وأنا من ‏‏علي ‏ولا يؤدي عني إلا أنا أو ‏ ‏علي
»» سؤال لأسد تكريت هل أسد تكريت يتلقى أوامر من جهة معينة للكتابة أو للتوقف؟
 
قديم 03-05-09, 02:44 PM   رقم المشاركة : 6
ًWhy me?
عضو نشيط





ًWhy me? غير متصل

ًWhy me? is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة muhtaj مشاهدة المشاركة
   طلب بسيط من الأخ مسلم وهذا فقط

لا تنادي السنة هنا فأغلب من بالمنتدى لا يمثلون الغالبية السنية

فالسنة بها مذاهب فقهية وفكرية كثيرة ومن بهذا المنتدى لا يمثلونهم كلهم

إن ألردت فلتدقق قليلا لتناديهم بالوهابية أو السلفية وهذا أقرب للمعنى

وشكرا أخي

مع أمنياتي لك بدوام التوفيق

محتاج إلى الله في كل شيء

انا اعلم ذلك
لكن من آداب الحوار احترام المقابل
ومع اغلبهم لا يحترمون كلامهم كلة سب ولعن مثل("اخزاكم الله ، قبحك الله ,لعنك الله")
لا ادري ما الفائدة منها في النقاش

شكرا لك






 
قديم 03-05-09, 02:47 PM   رقم المشاركة : 7
M.Noman
عضو ماسي







M.Noman غير متصل

M.Noman is on a distinguished road


لو ملئ احد وعاء بماء نجس وكتب علية ماء نجس فهل ستشربون وتغتسلون منة يا رافضة؟؟ام تجتنبونة لان لا فائدة من وان احتسائة مضر؟؟؟







 
قديم 03-05-09, 03:15 PM   رقم المشاركة : 8
ًWhy me?
عضو نشيط





ًWhy me? غير متصل

ًWhy me? is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة muhtaj مشاهدة المشاركة
   طلب بسيط من الأخ مسلم وهذا فقط

لا تنادي السنة هنا فأغلب من بالمنتدى لا يمثلون الغالبية السنية

فالسنة بها مذاهب فقهية وفكرية كثيرة ومن بهذا المنتدى لا يمثلونهم كلهم

إن ألردت فلتدقق قليلا لتناديهم بالوهابية أو السلفية وهذا أقرب للمعنى

وشكرا أخي

مع أمنياتي لك بدوام التوفيق

محتاج إلى الله في كل شيء

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة M.Noman مشاهدة المشاركة
   لو ملئ احد وعاء بماء نجس وكتب علية ماء نجس فهل ستشربون وتغتسلون منة يا رافضة؟؟ام تجتنبونة لان لا فائدة من وان احتسائة مضر؟؟؟

لن اقرب منه لانه مضر






 
قديم 03-05-09, 03:20 PM   رقم المشاركة : 9
طالب الجنة
عضو نشيط







طالب الجنة غير متصل

طالب الجنة is on a distinguished road


هداكما الله يا شيعيان







التوقيع :
موقع الإعجاز في القرآن و السنة لا تفوتوه ...http://www.55a.net/firas/arabic/
من مواضيعي في المنتدى
»» رموز إنجيلية على أسلحة القوات الدولية بأفغانستان
»» لم أنسها أنا, فهل نسيتموها أنتم!!؟
»» خطبة الجمعة بالحرم المكي: جامعة الملك عبدالله شجرة مباركة في أيد أمينة
»» صابرين الجنابي السجن المؤبد
»» أعظــم حـــب
 
قديم 03-05-09, 03:28 PM   رقم المشاركة : 10
M.Noman
عضو ماسي







M.Noman غير متصل

M.Noman is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلم وهذا فقط مشاهدة المشاركة
   لن اقرب منه لانه مضر

اذن عليك ان تقرأ عنوان الكتاب لتعلم ما يحتوي,,,,فهو يكشف المجروحين ويبين ما قالوة ووضعوة من كذب ويحذر منهم,,وهذا يكفي






 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:28 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "