بالفيديو : الازهر يرد على الوهابية - الحلف ، الاستعانة ، الاضرحة ، النذور

[صبوحه]

- الحلف بالنبي

- المجموع - محيى الدين النووي ج 18 ص 18 :
وقال القرطبى : لا تنعقد اليمين بغير الله تعالى وأسمائه وصفاته . وقال أحمد ابن حنبل : إذا حلف بالنبي صلى الله عليه وسلم انعقدت يمينه لانه حلف بما لايتم الايمان إلا به فتلزمه الكفارة كما لو حلف بالله



2 - الأضرحة وبناء القبور وتحريف حديث (اتخذوا قبور أنبياءهم وأوليائهم مساجد = السجود للقبر نفسه)

- فتح الباري - ابن حجر ج 5 ص 259 :
فأرسل النبي صلى الله عليه وسلم إليهم في رواية أبي الاسود المذكورة فبعث إليهم فقدموا عليه وفي رواية موسى بن عقبة عن الزهري فكتب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أبي بصير فقدم كتابه وأبو بصير يموت فمات وكتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في يده فدفنه أبو جندل مكانه وجعل عند قبره مسجدا

- أسد الغابة - ابن الاثير ج 5 ص 150 :
فخرج أبو بصير حتى نزل بالعيص وكان طريق أهل مكة إلى الشأم فسمع به من كان بمكة من المسلمين فلحقوا به حتى كان في عصبة من المسلمين قريب من ستين أو سبعين وكانوا لا يظفرون برجل من قريش الا قتلوه ولم يمر بهم عير الا اقتطعوها حتى كتبت فيهم قريش إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يسألونه بأرحامهم لما آواهم فلا حاجة لنا بهم ففعل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقدموا عليه المدينة وقيل ان أبا جندل بن سهيل بن عمرو كان ممن لحق بأبى بصير وكان عنده فلما أرسلت قريش إلى النبي صلى الله عليه وسلم في أمرهم كتب إلى أبى بصير وأبى جندل ليقدما عليه فيمن معهما فقرأ أبو جندل كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بصير مريض فمات فدفنه أبو جندل وصلى عليه وبنى على قبره مسجدا أخرجه أبو عمر



3-زيارة القبور (وكذبة الطواف) والنذر لله (الى جهة صاحب القبر اختصاراً في الكلام)

45607 - يا رسول الله إن أم سعد ماتت فأي الصدقة أفضل قال الماء قال فحفر بئرا وقال هذه لأم سعد
الراوي: سعد بن عبادة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 1681
خلاصة الدرجة: حسن

- الغدير - الشيخ الأميني ج 5 ص 181 :
وقال العزامي (سلامة هندي العَزَّامي الشَّافعي ، أحد علماء الأزهر) في " فرقان القرآن " ص 133 :

وقال [ يعني ابن تيمية ] : من نذر شيئا للنبي صلى الله عليه وسلم أو غيره من النبيين والأولياء من أهل القبور أو ذبح له ذبيحة كان كالمشركين الذين يذبحون لأوثانهم وينذرون لها فهو عابد لغير الله فيكون بذلك كافرا .

ويطيل في ذلك الكلام ، واغتر بكلامه بعض من تأخر عنه من العلماء ممن ابتلى بصحبته أو صحبة تلاميذه ، وهو منه تلبيس في الدين وصرف إلى معنى لا يريده مسلم من المسلمين ، ومن خبر حال من فعل ذلك من المسلمين وجدهم لا يقصدون بذبائحهم ونذورهم للميتين من الأنبياء والأولياء إلا الصدقة عنهم ، وجعل ثوابها إليهم ، وقد عملوا أن إجماع أهل السنة منعقد على أن صدقة الأحياء نافعة للأموات واصلة إليهم ، والأحاديث في ذلك صحيحة مشهورة فمنها ما صح عن سعد : إنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم قال : يا نبي الله إن أمي قد افتلتت وأعلم أنها لو عاشت لتصدقت أفإن تصدقت عنها أينفعها ذلك ؟ قال : نعم . فسأل النبي صلى الله عليه وسلم أي الصدقة أنفع يا رسول الله ؟ قال : الماء . فحفر بئرا وقال : هذه لأم سعد . فهذه اللام هي الداخلة على الجهة التي وجهت إليها الصدقة لا على المعبود المتقرب إليه ، وهي كذلك في كلام المسلمين ، فهم سعديون لا وثنيون . وهي كاللام في قوله : إنما الصدقات للفقراء . لا كاللام التي في قول القائل : صليت لله ونذرت لله ، فإذا ذبح للنبي أو نذر الشئ له فهو لا يقصد إلا أن يتصدق بذلك عنه ، ويجعل ثوابه إليه فيكون من هدايا الأحياء للأموات المشروعة المثاب على إهدائها ، والمسألة مبسوطة في كتب الفقه وفي كتب الرد على هذا الرجل ومن شايعه . ا ه‍ .



4- التوسل بالنبي - استدلالات جميلة



ملحق

صور اضرحة أهل السنة وزياراتهم.
(التعليقات حسب ماجاء بها المصدر)

* -- *
ضريح أبو هريرة

* -- *
صور لضريح صاحب أصح كتب أهل السنه والجماعه (البخاري)
وهو في مدينة خرتنك بأوزبكستان حيث يحج أليه الناس من كل مكان ويتبركون به






* -- *
ضريح الإمام أبو حنيفة النعمان

* -- *
هذه بعض صور أضرحة لشخصيات من العالم الإسلامي
* -- *
قبر صلاح الدين الأيوبي

* -- *
قبر معاوية بن أبي سفيان (لاع)

* -- *
قبر عمر المختار

* -- *
قبر سيدي عبد القادر بالمغرب

* -- *
قبر

[صبوحه]

قبر محمد الخامس بالرباط

* -- *
ضريح الإمام محمد بن إدريس الشافعي

* -- *
ضريح أبو القاسم الشابي

* -- *
ضريح القطب المكتوم سيدي الشيخ احمد التجاني

* -- *
ضريح جمال عبد الناصر

* -- *

[صبوحه]

ضريح محي الدين بن العربي

* -- *
وفي الصورة الاتية الداعية عمرو خالد يزور قبر جعفر الطيار
(وهو يقع في المسجد وفوقه قبه)

* -- *
وهؤلاء اهل السنة والجماعة في مصر يقبلون ضريح السيدة نفيسة في القاهرة

* -- *
قبر النبي يحيى وعليه قبة ويقع في داخل المسجد الاموي ويزوره الاف من اهل السنة والجماعة

* -- *
صور ضريح سيدى الأمام جلال الدين السيوطى


* -- *

أمّا قبور أهل بيت رسول الله ، فهذا مصيرها :

أئمة البقيع (عليهم السلام)

[سيف الدين_الهاشمي]

بسم الله الرحمن الرحيم
صبوحه اعذريني فسأسميك جهوله وكذوبه لكذبك في اثنتين وتدليسك في كثير :
اما كذبك :
1- قولك في موضوعك بالفيديو فلم نر فيديو في الموضوع ولا ذكر للازهر .
2- قولك من قبل في احد مواضيعك انك سنية شافعية وها انت تزيلين الستر عن تقيتك البغيضة وخجلك من دينك الذي انكرتيه من قبل.
اما تدليسك ففي الآتي:
1- تدليسك في قصة ابي بصير وترويجك بجواز البناء على القبور وهاهو الرد هنا:
http://www.sd-sunnah.com/vb/showthread.php?t=3437

2- تدليسك بذكر ما يفعله اخوانكم الصوفية فرخكم الممسوخ والايهام بأن هؤلاء هم اهل السنة .
3- ما يضحك انك ذكرت اضرحة جمال عبد الناصر وابو القاسم الشابي ومحمد الخامس وابن عربي ولاادري اهذا بسبب جهلك ام كذبك ام تدليسك.
3- تدليسك بقصة ام سعد وتجاهلت كلمة صدقة والفرق بينها وبين النذر فرق جد كبير فالصدقة غير النذروالذبح لان النذر والذبح هي عبادة حق محض لله لا يجوز اشراك فيها نبي او ولي او ملك من الملائكة ( قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين) والنسك منها النذر والذبح فانتبهي هداك الله.
واخيراً نقول ليس معنى ان فرخكم الممسوخ الصوفية يفعلون هذا الفعل انه جائز عندنا فانتم وهم وجهان لعملة واحدة فلايعتد بكما وكل ما يخالف كلام الله وكلام نبيه صلى الله عليه وسلم يضرب به الحائط فلاعبرة به .

[اسد نجد]

صبوحه اجل شافعيه وتلعنين معاويه بن ابي سفيان رضي الله عنه .. لعنك الله يآمجوسيه .. يآكذابه ..

[وسيم التونسي]

أنظروا إلى الجهولة الغبية
ماذا كتبت أمام إسم معاوية بن ابي سفيان
وتدعي أنها سنية
لعنة الله عليك يابنت المتعة

[العيون]

يا مجوسيه يا كذوبه هذا الصح والعدل بقبور ائمة اهل البيت والصحابه رضوان الله تعالى عليهم .من خلال الصور .
والزياره غير ممنوعه عندنا فقط للسلام والدعاء لهم وليس التبرك والتمسح والتضرع بالقبور يا شاطره مثل ما تسون
الطبع يغلب عليكم مشركين بالفطره .

[blue_to0oth]

لست بحاجة الى الرد

لأن الموضوع مردود من قِبل اخواني في الإيمان , بارك الله فيهم

لا فيديو ولا خرابيط ومصادر محرفة , حتى صاحبة الموضوع لا تستجيب , لعلها من شلة النسخ واللصق

والله لا يبارك فيكِ يامجوسية ياعابدة القبور

ياحبكم للقبور حبّاه

الهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر

[زهران 08]

ضريح أبو هريرة

الذي اعرفه ان ابو هريرة رضي الله عنه توفي في المدينة المنورة سنة 59هـ و قيل 57هـ ودفن بالبقيع

[موسى المدني]

حتى في النقل لا يفكرون بعقولهم بل المهم عندهم النقل و كفى
الحمد لله الذي عافانا