قاضي سعودي يرى انه لا فرق بين السنة والشيعة

[kaled333]

بسم الله الرحمن الرحيم

اخواني الاعزاء

سوف اسرد لكم قصة حصلت معي وانتظر رأيكم فيها :

انا من البلوش ( البدون ) ونحن بدون جنسية ذالك لاننا من من منطقة البريمي العمانية او اغلبنا من هناك وانا من منطقة تسمى العين وهي الان تابعة لدولة الامارات العربية والبريمي تابعة سلطنة عمان وقد هاجر اجدادي بعد احتلالها من قبل القوات البريطانية( اعتقد في عام 1973 ) وكانت قبل ذلك تحت حكم ال سعود وبقي وضعنا كما هو وفي سوء مستمر ونحن نختلف عن البلوش الايرانيين والباكستانيين الا ان اصولنا من هناك وتعرفون بان 90% من البلوش سنه ولله الحمد

لا اطيل عليكم

انا من المدينة المنورة واعمل في مدينة جدة وقد تزوجة من قبيلة جهينة الا انني لم اوفق و طلقتها وبيننا بنت عمرها سبعة سنين بعد ذلك تقدمة لخطبة احدى قريباتي وهي بلوشية حاصله على الجنسية السعودية وهي مطلقة كانت متزوجه من شيعي ( اعلم بان اغلبكم يلومهم على ذلك لاكن هذا الذي حصل ) وبعد معاناه طويل للحصول على الموافقة دامة خمسة اشهر تم تحويل المعامله بالمواققة الى محكمة المدينة المنورة وحضرة انا و زوجتي واخوها و اثنان من ابناء اخيها كانوا شهودا على الزواج وبعد استيفاء جميع الطلبات عقد لنا الموظف لدى هذا الشيخ لان الشيخ على ما اظن ليس موجودا ثم قال لي ارجع الى بعد الظهر حتى يوقع الشيخ و تستلم صك الزواج . كان ذلك في يوم اربعاء ومن فرحتي وانشغالي بتنظيم حفل الملكة لم ارجع اليه قلت في نفسي ارجعه يوم السبت . تمت الملكة ثم سافرة الى جدة في يوم الجمعة وانشغلة في العمل ولم استطع مراجعة المحكمه حتى مرة الشهرين ( تعرفو هم الزواج والشقة وصادف بان ضرسي قام علي قلت جاني هم الضرس و هم العرس سوى ) المهم راجعة المحكمة في السبوع الماضي لدى نفس الموظف وفي ظني انني سوف استلم صك الزوج وقابلة الموظف ثم اال لي بان الشيخ لم يوقع على الصك حتى يحضر الزوج السابق ويقر بعدم مراجعتة لها ما دامة في العدة وحاولة افهام الموظف بان الصك صادرة من محكمة المدينة المنورة بتاريخ 1426 و في صك الطلاق حصل الطلاق بتاريخ 1425 اي ان العدة انتهت حتى صدور صك الطلاق و زوجها السابق شيعي . تفاجئ الموظف وقال ( كيف تزوجون سنية من شيعي ) قلت له ضعف العلم وكانو ا يروا بعدم الفرق بين الشيعة والسنة قال لي ادخل على الشيخ وقل له ما قلت لي . دخل على الشيخ و قلت له بان الزواج تم وزوجها السابق شيعي وانا لا امن بان يدعي بانه راجعها حتى يفسد هذا الزواج قال لي الشيخ ( بجب حضورالزوج السابق ولا فرق بين الشيعة والسنه ) والله يا اخوان تفاجئة من رد الشيخ بانة لا فرق بين الشيعة والسنة . هذا ما حصل معي وانتظر رائيكم فيه

[انا المسلم]

عادهـ حكم الزواج في السعوديه على الشيعه والسنه نفس الشي
فهناك يجب ان يكون صك طلاق وصك زواج ايضا
من ناحيه اخرى انا لا ارى ان الزواج من الشيعيات المواليات امراً في ذالك الاهميه ولاكن ا رى ان يطلبني غبي موالي واحده من بنات السنه
حكم المشركين ان نتزوج كتابيات ولاكن لا نزوجهم من بناتنا
هاذا والله اعلم

[الاشبيلي]

صح لافرق بين السنة والشيعة فكلا الكلمتين تبدا بال التعريف وتنتهي بتاء مربوطة

شكله شيخ مدوخ الله يدوخه قلك لافرق بين السنة والشيعة

الله يستر

[kaled333]

اخي انا مسلم بارك الله فيك

مرفق مع المعامله صك الطلاق السابق وهو بتاريخ 1426 هـ وحصل الطلاق كما هو مذكور في الصك بتاريخ 1425 هـ

2 - هل تعتبر زوجتي ام لا ؟

3 - اذا ادعى زوجها السابق بانه راجعها فهل ترجع اليه ؟

والله انا محتار

اخي الاشبيلي بارك الله فيك

الشيخ اسمه حسين ال الشيخ واظن انه امام المسجد النبوي

[أبو الحسنين]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kaled333     دخل على الشيخ و قلت له بان الزواج تم وزوجها السابق شيعي وانا لا امن بان يدعي بانه راجعها حتى يفسد هذا الزواج قال لي الشيخ ( بجب حضورالزوج السابق ولا فرق بين الشيعة والسنه ) والله يا اخوان تفاجئة من رد الشيخ بانة لا فرق بين الشيعة والسنة . هذا ما حصل معي وانتظر رائيكم فيه

اولا قصد الشيخ واضح

انت قلت للشيخ هذا شيعي وانك لا تأمن ان يدعي بانه راجعها حتى يفسد الزواج

وقصد الشيخ انه لا بد من حضور الزوج السابق كان شيعي ولا كان سني لا فرق

لابد من حضوره.


ولم يقصد انه لا فرق بين الشيعة والسنة في الدين والعقيدة

بل قصده لا فرق في لزوم الحضور

يعني ما راح يقول لك خلاص عشان هو شيعي لا يحضر

[مدمر ايران والروافض]

كيف بشيخ يقول لا فرق بين الشيعه والسنه

كيف فهموني يمكن ما افهم

والحمدالله ان البلوش من اهل السنه وهم من العرب القحاح

ولكن العتب علي اعلامنا المنحط المتحكم به الصفوين والرافضه

فكيف سنعرف من نحن ومن معنا ومن علينا

وكل التاريخ بيد الرافضه والاعلام بجميع الدول العربيه والخليجيه هم متحكمين به

[أبو الحسنين]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مدمر ايران والروافض     كيف بشيخ يقول لا فرق بين الشيعه والسنه كيف فهموني يمكن ما افهم

ارجع لردي ليتضح لك المعنى

[مدمر ايران والروافض]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الحسنين     ارجع لردي ليتضح لك المعنى

شكرا اخي المراقب ابو الحسنين

[سني من طرابلس]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الحسنين     اولا قصد الشيخ واضح انت قلت للشيخ هذا شيعي وانك لا تأمن ان يدعي بانه راجعها حتى يفسد الزواج وقصد الشيخ انه لا بد من حضور الزوج السابق كان شيعي ولا كان سني لا فرق لابد من حضوره. ولم يقصد انه لا فرق بين الشيعة والسنة في الدين والعقيدة بل قصده لا فرق في لزوم الحضور يعني ما راح يقول لك خلاص عشان هو شيعي لا يحضر

جزاك الله خيرا اخي ابو الحسنين اظنك والله اعلم اصبت كبد الحقيقة
وارجو من اخواني حسن الظن بعلماء اهل السنة وتبين الامر قبل ان نشن عليهم الهجمات اللاذعة فيجب ان نتبين ونحاول ان نفهم ما المقصود باقوال العلماء قبل ان نخطىء بحقهم ولنتذكر قول الله تعالى " وما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد "

[محب العباس أبو الفضل]

اقتباس: اولا قصد الشيخ واضح انت قلت للشيخ هذا شيعي وانك لا تأمن ان يدعي بانه راجعها حتى يفسد الزواج وقصد الشيخ انه لا بد من حضور الزوج السابق كان شيعي ولا كان سني لا فرق لابد من حضوره. ولم يقصد انه لا فرق بين الشيعة والسنة في الدين والعقيدة بل قصده لا فرق في لزوم الحضور يعني ما راح يقول لك خلاص عشان هو شيعي لا يحضر

والله نفس الرد الذي ووددت قوله
لأن الشيخ وفقه الله واضح مقصده ..
بارك الله فيكم أجمعين

نسأل الله أن يتمم لك زواجك و فرحتك يآ أخ خآلد