العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 10-03-09, 08:30 PM   رقم المشاركة : 1
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


Smile آية التطهير وحديث الكساء نقمة على الرافضة

بسم الله والصــلآة والسلام على خير البرية والأنــام وعلى آله وصحبه وسلم تسليما أما بعد :
حيـــآكم الله وبيآكم أحبتي أهل السنة والجماعة ، متبعي منهج السلف الصالح الكرام وقامعي الروافض الظلام ...

فكل شئ معلوم ومعروف لدى الاطراف المعنية بالنقاش ، الروافض هدانـا الله وإيــاهم يستدلون بحديث الكساء على أن أهل البيت هم "علي وفاطمة والحسن والحسين" رضي الله عنهم وآية التطهير وغيرهـا من الاحاديث ، غير أننـا سنقتصر على هؤلاء الأعــلام الذين ألصقت بهم الأقوال والاثار الموضوعة التي عمت بهـا البلوى الذين عاصروا إمام المتقين وسيد المرسلين وخاتم النبيئين عليه الصلاة والســلآم دون ذكر الائمة المزعومين المعصومين لدى القوم ...

آية التطهير إنما نزلت في نساء النبي صلى الله عليه وآله وسلم كما قال الله تبارك وتعالى { يا نساء النبي لستن كأحد من النساء إن اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولاً معروفاً وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى وأقمن الصلاة وآتين الزكاة وأطعن الله ورسوله إنما يريد الله أن يُذهب عنكم الرجس أهل البيت ويُطهّركم تطهيراً واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة إنّ الله كان لطيفاً خبيراً} فالذي يراعي سياق هذه الآيات يوقن أنها في نساء النبي صلى الله عليه وآله وسلم خاصة ، بل من يدقق في الآيات سيجد بنفسه أنّ قوله تعالى { وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى وأقمن الصلاة وآتين الزكاة وأطعن الله ورسوله إنما يريد الله أن يُذهب عنكم الرجس أهل البيت ويُطهّركم تطهيراً} آية واحدة والخطاب فيها كما هو واضح موجه لنساء النبي.

غير أن القوم يخرجون مفهوم الآية الحقيقي ويربطونه بحديث الكســاء دون الرجوع الى أصل الخطاب الرباني الموجه لنساء النبي صلى الله عليه وسلم ...

وبعد هذا التقديم المبسط ندخل في صلب الموضوع الأصلي الذي أسعى إليه ، وتماشيـا مع ما يعتقده القوم من كون أهل الكســاء هم أهل البيت خاصة دون غيرهم نسرد بعض الأحاديث التي وردت في كتبهم ونود عدم الحيــاد في الرد عليهـا أو الخروج عن صلب الموضوع الأصلي ...


روى الكليني في القوي كالصحيح، عن حماد بن عثمان، عن أبي عبد الله عليه السلام قال رأى رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم امرأة فأعجبته فدخل إلى أم سلمة و كان يومها فأصاب منها و خرج إلى الناس و رأسه يقطر فقال: أيها الناس إنما النظر من الشيطان فمن وجد من ذلك شيئا فليأت أهله-
روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه، ج9، ص: 437
المؤلف: المجلسي الأول، محمد تقي بن مقصود علي الأصفهاني - للمولى محمد تقي بن مقصود علي المجلسي
تاريخ وفاة المؤلف: 1070 ه ق
الناشر: المؤسسة الثقافية الإسلامية للكوشانبور
تاريخ الطبع: 1406 ه ق
الطبعة: الثانية
مكان الطبع: قم المقدسة
المحقق / المصحح: السيد حسين الموسوي الكرماني- الشيخ عليپناه الإشتهاردي- السيد فضل الله الطباطبائي
ص: 436 - ص: 437

في ( نهج البلاغة ) : عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، انه كان جالسا في أصحابه إذ مرت بهم امرأة جميلة فرمقها القوم بأبصارهم ، فقال ( عليه السلام ) : انّ عيون (1) هذه الفحول طوامح ، وإن ذلك سبب هبابها (2) فاذا نظر أحدكم إلى امرأة تعجبه فليلامس أهله ، فإنما هي امرأة كامرأة ، فقال رجل من الخوارج : قاتله الله كافرا ما أفقهه ، فوثب القوم ليقتلوه فقال ( عليه السلام ) : رويدا فإنما هو سب بسب أو عفو عن ذنب .
نهج البلاغة 3 : 253 | 420 .

عن ابن القداح، عن أبي عبدالله (ع) قال: جاءت امرأة عثمان بن مظعون إلى النبي (صلى الله عليه وآله) فقالت:
يارسول الله إن عثمان يصوم النهار ويقوم الليل فخرج رسول الله (صلى الله عليه وآله) مغضبا يحمل نعليه حتى جاء إلى عثمان فوجده يصلي، فانصرف عثمان حين رأى رسول الله (صلى الله عليه وآله) فقال له:
ياعثمان لم يرسلني الله تعالى بالرهبانية ولكن بعثني بالحنيفة السهلة السمحة، أصوم واصلي وألمس أهلي، فمن أحب فطرتي فليستن بسنتي ومن سنتي النكاح.
الفروع من الكافي الجزء الخامس
(باب)* (كراهية الرهبانية وترك الباه
(489)(512)


ســؤالي للروافض هدانا الله وإيـــاهم بعد سرد الاحاديث من أمهات كتبهم : بقولكم بــأن أهل الكساء هم أهل البيت خاصة باستدلالكم بقول الرسول صلى الله عليه وسلم "اللهم هؤلاء أهل بيتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا" ، فمن سيجامع أو يلامس رسول الله صلى الله عليه وسلم في معتقدكم وحاشاه "أعليا أم فاطمة أم الحسن أم الحسين" ؟؟؟؟


وكتبه الاخ الفاضل
ابو الياس






التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» الخوئي / يجوز خلع الثياب للعزاء
»» [ دعوى إخفاء الإمام أحمد سب علي ] وشبكة الباطل
»» سؤالنا حول الأصول فمن لها ... ؟
»» من عجائب علم الرجال في دين الرافضة يجالس المعصوم ويروي عنه 50 ألف حديث ولكنه ضعيف
»» أيكون التمسك بأهل البيت أكثر عصمة من الضلال من كتاب الله يا رافضة ؟
 
قديم 10-03-09, 08:48 PM   رقم المشاركة : 2
تلميذة الفاروق19
عضو





تلميذة الفاروق19 غير متصل

تلميذة الفاروق19 is on a distinguished road


تدرى اخى تقى الدين سنى الشيعة يدرون هالكلام بس هم ينكرونه

ومشكووووووووووور اخوى ع هالموضوع القيم
بانتظار الردود الرافضية ؟







 
قديم 10-03-09, 08:53 PM   رقم المشاركة : 3
ابوعداي
عضو نشيط





ابوعداي غير متصل

ابوعداي is on a distinguished road


كلامهم ينقلب ضدهم







التوقيع :
رحمك الله ياشهيد الحج الاكبر

عود في حلوج العلوج الروافض ابناء المتعه

www.alijaber.net
من مواضيعي في المنتدى
»» هل يوجد موقع يدعوا الرافضه بالانجليزي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
»» ماهو وجه التشابه بين الرافضه الاثناعشريه والاسماعليه ووجه الاختلاف
»» حديث للرافضه جديده في المستقبل القريب!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
»» يا أهل السنه ابي فزعتكم بالرد على الاحاديث الآتية عاجل
»» يا أهل السنه ابي فزعتكم بالرد على الاحاديث الآتية عاجل
 
قديم 10-03-09, 10:26 PM   رقم المشاركة : 4
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


بارك الله تعالى فيكم احبتي في الله ورفع الله قدرك ويرفع الموضوع الي القوم لعلنا نرى اجابة منهم
وبارك الله في اخينا الحبيب ابو الياس







التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» طردت من شبكة أنصار الحسين الرافضية لهذا السبب
»» وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الأَسْبَابُ
»» [ فليح ومحمد بن سليمان ] وشبهة البخاري يروي للضعفاء
»» آثار المناظرة على الرافضي في شبكة أنا رافضي
»» النجاشي عالةً على [ البخاري ومسلم ] في الحكم على الرجال ...!!!
 
قديم 11-03-09, 09:00 AM   رقم المشاركة : 5
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


ويستمر دك حصون الرافضة

الحمد لله على سلامة المنهج







التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» تخريج حديث " كشف بيت فاطمة " رداً على أهل البدع والأهواء
»» في دين الرافضة / الإمامة تطرد الشهادتين من الأركان طرداً فلا يؤمنون بها فتعسوا وضلوا
»» ستغدرُ بك بعدي " وأهلُ الكفر والشرك "
»» البرهان هل أخرج النبي مرتكب الكبيرة من الإسلام ؟؟
»» تخريج حديث الثقلين (عند مسلم) ودراسةِ إسنادهِ
 
قديم 11-03-09, 09:52 AM   رقم المشاركة : 6
شيعي رافضي موالي
Guest





شيعي رافضي موالي غير متصل

شيعي رافضي موالي is on a distinguished road


طيب لماذا لم يرضى الرسول صلى الله عليه و اله بان تتدخل السيدة ام سلمى رضوان الله عليها معهم في الكساء ما دام انه زوجات النبي هم من اهل بيته فمن ضمن ما قال في الحديث (اللهم هؤلاء أهل بيتي..........) هؤلاء ماذا تتدل عليه

يرررررررررررررررررررررررررفع للوهابية







 
قديم 11-03-09, 10:52 AM   رقم المشاركة : 7
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


ادخل النبي صلى الله عليه وسلم ام المؤمنين ام سلمة في الكساء







التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» الأخ saad1966 تفضل هنا لو سمحت
»» وجود منحرف واحد في روايات الشيعة يكفي بعدم الإعتداد بها .. !! ماذا بقي من رواياتهم .!
»» زميلنا BoJaSoM10 ما هو الغلو
»» آية التطهير وحصر الخمسة من لها يا رافضة ؟
»» الأحمد في الذب عن مسند أحمد [ إشكالات الرافضة حول المسند ]
 
قديم 11-03-09, 09:12 PM   رقم المشاركة : 8
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


يرفع الي الامامية







التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» إنهم يصلون ويزكون ويحجون ولكنهم كفّار
»» الرد على المفترين بحديث " لا ينبغي أن أذهب إلا وأنت خليفتي "
»» إنتقل الي رحمة الله أسد من أسود التوحيد يا أحبة
»» المحجة بدحض أكاذيب شيخ الصوفية عبدالهادي الخرسة في بلاد الشام
»» إستدراك ضعف حديث أنا مدينة العلم وعلي بابها
 
قديم 12-03-09, 01:43 AM   رقم المشاركة : 9
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


للرفع والصفع







التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» والذي يظهر عدم التمييز بين كلام الصدوق وأبي جعفر المعصوم
»» الخلافة المغتصبة .. من نظر الشيعة
»» البرهان في تنفيد أكاذيب أسد الشيطان ( أسد الله الغالب )
»» الحر العاملي ينقض دين الأصوليين من 22 وجها - فهل من مدافع ؟؟
»» ما هي أقوى أدلتَكُمْ في التَوسل بالأموات أيها الرافضة ..!
 
قديم 12-03-09, 09:53 AM   رقم المشاركة : 10
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


ومن كتبكم نفحمكم يا رافضة هل من يجيب







التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» شهد النص على الإمام الهادي مولى لأبيه ولكنهُ مجهول سقطت إمامة الهادي
»» هدية بسيطة للشريفة فاتن لشيخهم القبوري الجفري
»» هشام المرقال / أين هي روايات فاطمة في كتاب الكافي .. ؟
»» المعصوم يقول أن شيعته كفروا بأن عبدوا الرهبان والاحبار !!!
»» كرم الله وجهه [ ليست من خصائص علي ] ...
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:10 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "